非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究

徐洪

摘 要：在近幾年的文化創(chuàng)意作品設(shè)計中，融入中國元素的產(chǎn)品設(shè)計越來越多，但是，很多設(shè)計師都是只知其然，不知其所以然的狀態(tài)。他們不了解中國傳統(tǒng)圖案的含義，只是選擇將他們?nèi)谌肓俗约旱膭?chuàng)作作品中。因此本文對文化創(chuàng)意設(shè)計過程中，應(yīng)該對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的底蘊與價值加以研究的原因進行了闡述，并以剪紙為例，闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文創(chuàng)作品中的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化創(chuàng)意;剪紙

在文化創(chuàng)意設(shè)計蓬勃發(fā)展的今日，將中國的文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品注入中國靈魂已經(jīng)成為當(dāng)今文化創(chuàng)意設(shè)計師一定要考慮的問題。通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計相融合，正是為中國文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品注入靈魂的一種方式。

一、文化創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)該對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的底蘊與價值進行挖掘

對于目前的文創(chuàng)領(lǐng)域的設(shè)計師而言，文化遺產(chǎn)仍然是他們需要深入了解的一個部分。許多設(shè)計師在以中國傳統(tǒng)的圖案與花紋進行設(shè)計時，往往并不能對該圖案或紋樣由一定的了解，而只是簡單的針對該圖案的視覺元素進行創(chuàng)作，因此，在文化創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的底蘊加以了解，對非物質(zhì)文化資產(chǎn)所含有的資源進行深度挖掘，是非常有必要的。

對于中國的文化創(chuàng)意設(shè)計師而言，具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具備中國元素的內(nèi)涵，具有獨特的中國韻味，文化創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)該是帶有中國，這個源遠流長的神秘國度的意境，而不僅僅是在設(shè)計法則的框架下，通過軟件操作將中國傳統(tǒng)紋樣無靈魂地放置在文化創(chuàng)意作品中。設(shè)計師有必要了解那些傳統(tǒng)圖案與紋樣背后的故事，知曉它為何如此？有何意義？如何演變？只有這樣，設(shè)計師融入了傳統(tǒng)圖案的作品才是能夠承載國家與民族文化的具有東方神秘色彩的文創(chuàng)作品。

通過設(shè)計師之手，將中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，其實也是在為中國設(shè)計師的設(shè)計注入屬于中國本土的藝術(shù)靈性與魅力，為設(shè)計產(chǎn)品熔鑄中國精神。通過將那些傳承了千百年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以現(xiàn)代充滿了多樣化、多元化的創(chuàng)意設(shè)計展現(xiàn)在世人眼前，使中國的文化創(chuàng)意設(shè)計在世界的設(shè)計領(lǐng)域綻放自己的獨特光彩，才是中國文化創(chuàng)意設(shè)計的制勝之路。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用——以剪紙為例

（一）以“七巧花勝”剪紙拼圖墊為例

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品采用了與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的方式，在這樣的情況下，許多傳承千百年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以大放異彩。例如圖1所示的《“七巧花勝”剪紙拼圖墊》就是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意設(shè)計相結(jié)合得來的成品。

該作品將中國傳統(tǒng)的智力游戲七巧板與中國的傳統(tǒng)習(xí)俗正月初七張貼“人勝”的習(xí)俗相融合，制成了“七彩花勝”剪紙拼圖墊?！叭藙佟笔侵腹徘G楚地區(qū)婦女在“人日”（即農(nóng)歷正月初七）通過剪紙做成鏤空小人并將小人張貼在屏風(fēng)或窗上，抑或?qū)⑿∪舜髟诎l(fā)間，以求吉利的一種風(fēng)俗習(xí)慣。

在這一作品中，作者將七巧板、“人勝”剪紙進行融合，材質(zhì)則采用了激光切割的厚毛氈及硅膠，將七巧板中的“益智”“人勝”剪紙中的“吉祥”寓意與現(xiàn)代工藝相融合，制成了這件文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品。這件產(chǎn)品不僅是益智玩具，還具有很強的裝飾性同時還可以用以放置杯碗進行隔熱，是將中國的傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、當(dāng)代文化創(chuàng)意設(shè)計三者合一的一次非常成功的嘗試。

（二）以“福字燈籠”剪紙燈籠為例

在中國的傳統(tǒng)文化中，“春節(jié)”是一個非常重要的節(jié)日，在春節(jié)中，有兩個不得不提的習(xí)俗，即“貼福字”“掛燈籠”，這兩種習(xí)俗都是為了人們能夠在新的一年中幸福安康，除病消災(zāi)。我國的剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠?qū)⒒B魚蟲都剪得栩栩如生，“福字”也不例外?！案Ｗ譄艋\”以剪紙福字為基礎(chǔ)，通過對毛氈的激光切割將剪紙圖案轉(zhuǎn)刻在毛氈上，并通過拼插連接的方式而做成。

剪紙、福字與燈籠這三者進行了巧妙地結(jié)合在一起，材質(zhì)上僅僅使用了毛氈，連接工藝則是非常簡單的拼插工藝，即使是年幼的孩子也可以完成，造型上基于傳統(tǒng)的“紅燈籠”“福字剪紙”的造型進行傳承與改進。這件文創(chuàng)產(chǎn)品不僅非常別致，而且價格較為低廉，還能夠承載人們對新的一年的美好期盼，是一件非常優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)藝術(shù)在中國悠久的歷史長河中飄飄蕩蕩，時至今日，也未曾消失過，在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品與文創(chuàng)作品相結(jié)合的過程中，這兩者都在相容的過程中大放光彩，而從古人的藝術(shù)文化中汲取精華，也恰好能賦予中國文創(chuàng)作品真正的中國靈魂。

參考文獻：

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[2]譚琢麒，李克華，滕兆烜.剪紙在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].牡丹，2016（16）：38-39.