新時代下道德與法治課堂的有效構(gòu)建策略分析

摘要：在現(xiàn)在的教學(xué)工作中，教師和家長更注重的是學(xué)生的成績，而非身心健康和心理素質(zhì)。其實(shí)學(xué)生的思想道德建設(shè)才是一個孩子未來的基石。沒有好的人生觀肯定也不會對社會有多大的貢獻(xiàn)。越來越多的人開始注意到學(xué)生的思想道德的重要性，所以小學(xué)才開設(shè)了這門課程。但是讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)而有成又是很不容易的，教師素質(zhì)的參差不齊，更嚴(yán)重影響了學(xué)生的心理。小學(xué)生是祖國的未來，他們應(yīng)該受到更多的關(guān)愛。部分教師不懂得如何去因材施教，也不明白尊重學(xué)生的個體差異，一味照本宣科，而且認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)才能代表一切，這樣的教育環(huán)境是亟需改革的。當(dāng)然國家一直在尋求改革。讓更多的小學(xué)生從小有社會責(zé)任感，有正確的人生價值觀，有更好的心理素質(zhì)是新時代教師的一個主要考驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：新時代;道德法治;有效課堂;構(gòu)建

小學(xué)兒童的思想道德剛剛處于萌芽構(gòu)建階段。越來越多的教師意識到自身素質(zhì)對教學(xué)的影響，也就更開始關(guān)注除了教學(xué)成績之外的東西。教學(xué)成績固然重要，但更重要的是學(xué)生的心理健康，和對家庭和社會的責(zé)任感，這對他們的未來非常重要。但是教師如何提升自身素質(zhì)，教學(xué)與實(shí)際生活如何有效銜接與串聯(lián)，教師如何差別教學(xué)，怎樣注重學(xué)生，利用音樂怎么教學(xué)進(jìn)行了一一闡述。

一、 目前教學(xué)存在的問題

教師思維僵化，學(xué)生發(fā)散思維差，而且因?yàn)閲樵颍瑢W(xué)生和教師更注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽略了學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任感。在教師眼中學(xué)生分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，是很多家長艷羨的對象。從而忽略了學(xué)生對社會責(zé)任感、家庭責(zé)任感思想道德方面的培養(yǎng)。不過現(xiàn)在越來越多的教師開始認(rèn)識到這樣是不對的，并在反思和改正。

很多學(xué)生在家庭生活中，父母包辦一切，不知感恩，父母不知反思。這樣的現(xiàn)象其實(shí)有很多解決的方法，在道德與法治教學(xué)課堂中教師可以找一些母親懷孕生子的圖片給學(xué)生去看，讓學(xué)生明白父母的不容易，從而開始對家庭有責(zé)任感，進(jìn)而慢慢改變自己，進(jìn)而養(yǎng)成對整個社會的責(zé)任感。教師思維僵化，主要是因?yàn)榻處熃逃晗揲L，從而形成思維僵化，不懂得針對不同的學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)辦法。固化的教學(xué)方法，其實(shí)也會固化學(xué)生的思維，那對學(xué)生的一生影響也非常大。其實(shí)現(xiàn)在的一些新型的教學(xué)方法非常獨(dú)特和新穎。比如多媒體教學(xué)，教師可以利用音頻的方式給學(xué)生播放真實(shí)的案例，相信這樣的教學(xué)，學(xué)生一定會對教師所教授的知識印象深刻，并能成功運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。

二、 有效解決教育問題、構(gòu)建道德與法治課堂的有效策略

（一）提升教師的素質(zhì)水平

小學(xué)兒童的思想道德其實(shí)還沒有形成，他們對人際交往的一些方法，還有社會的認(rèn)同感、責(zé)任感乃至道德感，都還處于剛剛萌芽階段，這時需要家長和教師的大力引導(dǎo)方能讓學(xué)生為以后的思想道德打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。那么教師的素養(yǎng)就顯得極為重要，提升自身的素養(yǎng)就變得迫不及待?，F(xiàn)在的中國教育，其實(shí)更注重的是學(xué)生的成績，其實(shí)在以后的生活當(dāng)中人格魅力起到的作用也是非常大的。如果沒有一個健全的心理狀態(tài)，是沒有辦法為這個社會去服務(wù)的，也沒有辦法實(shí)現(xiàn)自身的價值。教師應(yīng)該在平時的生活中以身作則，成為學(xué)生效仿的對象。比如小學(xué)課本道德與法治一年級上冊第二單元《校園生活真快樂》中的第五章《我們的校園》，教師在教授這篇文章的同時要教會學(xué)生懂得校園是我們的第二個家，要愛護(hù)校園，保護(hù)我們的校園，那么教師在平時的生活當(dāng)中就要以身作則，率先去愛我們的學(xué)校，學(xué)生才能把學(xué)校當(dāng)成家，去好好愛護(hù)。

（二）轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思維

教師不能形成思維固化，小學(xué)階段是建立正確人生觀的開始，教師要對不同的人進(jìn)行不同的引導(dǎo)，不能照本宣科地進(jìn)行。更不能對學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，要改變課堂的氛圍，讓其課堂輕松有趣，讓學(xué)生愿意自主去學(xué)習(xí)，更想去學(xué)習(xí)，更愛學(xué)習(xí)。這才是教師的目的，但是這就對教師要求更高了，教師要更加主動去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的思維。例如：小學(xué)課本道德與法治一年級下冊《我的好習(xí)慣》第四章是《不做小馬虎》，教師就可以事先準(zhǔn)備一些做錯的題或者例子，讓學(xué)生去看，告訴學(xué)生當(dāng)自己遇到同樣問題的時候，要怎么去避免錯誤，學(xué)生通過與例子串聯(lián)可以更好地記住這些知識。在課堂教學(xué)中一定要做到輕松、愉快、有趣，只有這樣學(xué)生才能更好地去學(xué)習(xí)教師的觀點(diǎn)，做到更好的思考。這就很考驗(yàn)教師了，教師素養(yǎng)的提高就顯得非常重要了。教師在工作之余其實(shí)更應(yīng)該去充實(shí)自己，并且學(xué)有所用，把學(xué)到的知識全教給自己的學(xué)生，只有這樣學(xué)生的道德素質(zhì)才會越來越高。

（三）讓生活融入教學(xué)

照本宣科的教學(xué)方法是非常落后的，如果沒有以實(shí)際生活為參照物，那么我們的學(xué)習(xí)就是沒有意義的。教師在平時的授課當(dāng)中要牢牢記住這一個原則，學(xué)以致用才是教學(xué)的目的。小學(xué)是學(xué)習(xí)大是大非觀念的基礎(chǔ)，在這里打下牢固的基礎(chǔ)，以后才能有收獲。教師在講解課文中知識的同時要做到和實(shí)際生活串聯(lián)起來，讓課堂的氛圍輕松有趣，能牢牢抓住學(xué)生的注意力。這樣的課堂才是成功的課堂。首先教師要有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，平時生活當(dāng)中發(fā)生的事情可以加以記錄，這樣等需要在課堂上用到的時候就能很好地發(fā)揮作用。例如：小學(xué)課本道德與法治一年級下冊第一單元《我的好習(xí)慣》第三章《我不拖拉》，教師可以讓學(xué)生在課堂中舉例自己平時不拖拉的案例，使學(xué)生對這節(jié)課的內(nèi)容加深印象，從而更好地在實(shí)際生活當(dāng)中去應(yīng)用。教師還可以給學(xué)生布置任務(wù)，每天做了不拖拉的事情加以記錄，做得最多的同學(xué)可以獲得獎勵，極大地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

（四）進(jìn)行因材施教

每一個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們各不相同，想法層出不窮。教師可以進(jìn)行一下家訪，記錄一下學(xué)生的具體情況，針對不同的學(xué)生進(jìn)行不同的引導(dǎo)。除此以外，在學(xué)生和教師的相處過程當(dāng)中，教師都可以對學(xué)生的性格或者是學(xué)習(xí)習(xí)慣等有一定的了解，這樣在設(shè)置分組教學(xué)或者是其他活動時，教師就可以進(jìn)行合理且有效的分組，幫助學(xué)生之間進(jìn)行有效的交流，提升教學(xué)的效率。教師要多贊揚(yáng)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中開心地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的最大化。

（五）尊重學(xué)生主體地位

在我們傳統(tǒng)的課堂中，教師是絕對的主體，絕對的權(quán)威，任何人不可以超越，但是越來越多的觀點(diǎn)認(rèn)為要讓學(xué)生成為課堂的主體，尊重學(xué)生的個體差異。尊重學(xué)生就要了解學(xué)生。在上課前要做足夠的準(zhǔn)備，因?yàn)閷W(xué)生的狀況層出不窮，要多準(zhǔn)備例子，吸引更多的學(xué)生。只有被足夠尊重的學(xué)生，以后才能有更正確的人生觀。只有這樣，這些小學(xué)生才能成為未來社會的主導(dǎo)。教師可以多教授學(xué)生共情，即領(lǐng)會他人的情感，只有這樣學(xué)生才能設(shè)身處地地去為他人考慮，而不是只顧自己。

也可以設(shè)置一些辯論賽的形式，比如教師只講一些案例，或者放一些案例圖片，讓學(xué)生分組討論這些案例，然后分成甲乙雙方，讓兩組進(jìn)行辯論，說明案例里面的人物所做事情的正確與否，每個人都需要給出不同的觀點(diǎn)。相信在這樣的氛圍下所有的學(xué)生都會學(xué)有所思，也會去認(rèn)真地思考，更能體會到不同思想的碰撞帶來的刺激。

（六）注重學(xué)生動手能力

知為行之始，行為知所成。但現(xiàn)在大部分的學(xué)校道德與法治課堂教學(xué)仍是以理論為主導(dǎo)的，實(shí)踐很少很少，其實(shí)這樣的教學(xué)方法非常落后，如果能把理論和實(shí)際相結(jié)合，那就是非常成功的教學(xué)了。比如我們在教育學(xué)生要善于幫助他人的時候，其實(shí)可以帶著學(xué)生到實(shí)際的生活中，讓學(xué)生觀察哪些人是真正需要幫助的，那么學(xué)生就懂得如何伸出幫助之手。我相信經(jīng)過這樣的實(shí)踐，學(xué)生不僅收獲了責(zé)任感更收獲了滿足感，他以后一定會更愿意去幫助別人。

運(yùn)用知行合一的方法進(jìn)行教學(xué)，教育教學(xué)效果就會事半功倍。而且這樣的實(shí)踐也是學(xué)生非常愿意去做的，會非常積極和主動，不會像在一般傳統(tǒng)課堂中那樣被動。

（七）適當(dāng)引入音樂

現(xiàn)在的社會越來越強(qiáng)調(diào)情商的培養(yǎng)，情商高的學(xué)生他的未來一定是美好的。奧爾夫音樂就可以起到這方面的作用，有些學(xué)生的性格是非常暴躁的，很容易發(fā)脾氣，其實(shí)教師就可以采用聽音樂的方式讓學(xué)生平靜下來，然后慢慢引導(dǎo)。音樂還可以激發(fā)人的潛能，在課堂上可以多給學(xué)生放音樂，可以使學(xué)生心情平靜，更愿意主動聽教師的講解，不失為一種好辦法。還可以用圖畫來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)之心，小學(xué)生對外界有極大的好奇心，和求知欲，教師可以在課前準(zhǔn)備中準(zhǔn)備一些圖片，在課堂中對學(xué)生進(jìn)行展示，比如一些打掃衛(wèi)生的圖片，警察抓壞人的圖片，還有農(nóng)民種地的圖片，都可以極大地刺激學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)祖國，愛護(hù)衛(wèi)生，珍惜糧食，培養(yǎng)公共意識的作用。還要做到課下的思考，要應(yīng)用到生活中。孩子學(xué)會了知識，更要會運(yùn)用知識，要做到言行統(tǒng)一。比如在課堂上看了農(nóng)民伯伯種地的圖片，那以后在生活中吃飯就要做到吃多少盛多少，決不能浪費(fèi)糧食，只有這樣學(xué)生才能把實(shí)際所學(xué)應(yīng)用到生活中。也可以設(shè)置一些辯論賽的形式。

三、 結(jié)語

總而言之，學(xué)生的思想道德建設(shè)是非常重要，也非常急迫需要改進(jìn)的。教師的教學(xué)方法要改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也要進(jìn)行改進(jìn)，只要教師不斷地進(jìn)行自我素質(zhì)的提升，才能讓學(xué)生從中受益。教師在課堂中要營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，讓祖國的花朵愿意主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有家庭和社會責(zé)任感。而且要改變教學(xué)思路，讓資源往學(xué)生的動手能力方面傾斜。讓學(xué)生走出課堂，在自然的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)鞏固和延伸。讓學(xué)生更好地學(xué)以致用，這是每個教師都需要思考的。讓理論和實(shí)際串聯(lián)，這可以在教師的備課中體現(xiàn)。只有教師素質(zhì)的不斷提高，學(xué)生的道德品格才能有質(zhì)的提升。教師也要善于運(yùn)用現(xiàn)在社會的一些新科技例如多媒體教學(xué)或者音樂教學(xué)等方法提升自己的教學(xué)成績，讓學(xué)生能更好地融入課堂，更加自主地去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成績也可以更為高效。教師的教學(xué)也可以更為輕松一些。

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作者簡介：

植校東，廣東省肇慶市，廣東省封開縣杏花鎮(zhèn)中心小學(xué)。