左璜 魏國武
摘要:隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn),“教師全球素養(yǎng)”成為教師教育研究視域中的熱點(diǎn)議題。從國際視角來看,學(xué)者們基于文化背景和教師身份的多重性,提出了全球公民取向、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)者取向和綜合取向的教師全球素養(yǎng),其核心內(nèi)涵可概括為教師適應(yīng)全球化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及處理特定情境過程中所需要的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀的綜合表現(xiàn)。在教師全球素養(yǎng)結(jié)構(gòu)方面,研究者建構(gòu)了基于勝任力、領(lǐng)導(dǎo)力和知識學(xué)三種不同視角的結(jié)構(gòu)模型,其中,勝任力模型強(qiáng)調(diào)教師解決生活與工作實(shí)踐中問題的品質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)力模型關(guān)注教師與他人及其文化和諧相處的品質(zhì),知識學(xué)模型觀照教師職業(yè)的專業(yè)性,三者均為發(fā)展教師的全球素養(yǎng)提供了理論框架。與之對應(yīng),也衍生出學(xué)習(xí)為本、領(lǐng)導(dǎo)為本和研究為本的三大發(fā)展路徑。為應(yīng)對全球化教育的挑戰(zhàn),我國應(yīng)立足于中國語境,厘清教師全球素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu),設(shè)置相應(yīng)的教師教育課程;創(chuàng)新教師全球素養(yǎng)發(fā)展路徑,開發(fā)相應(yīng)的全球素養(yǎng)培訓(xùn)項目;倡導(dǎo)建設(shè)全球領(lǐng)導(dǎo)型學(xué)校,統(tǒng)整學(xué)校變革與教師專業(yè)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:教師全球素養(yǎng);發(fā)展路徑;全球教育;教師教育;國際視角
中圖分類號:G65? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1009-5195(2020)04-0065-09? doi10.3969/j.issn.1009-5195.2020.04.008
*基金項目:國家社會科學(xué)基金項目“中小學(xué)核心價值觀教育的國際比較研究”(19BKS162)。
作者簡介:左璜,博士,副研究員,碩士生導(dǎo)師,華南師范大學(xué)教師教育學(xué)部(廣東廣州? 510631);魏國武(通訊作者),碩士研究生,華南師范大學(xué)教師教育學(xué)部(廣東廣州? 510631)。
隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn),全球素養(yǎng)(Global Competence)成為未來社會人才必備的核心素養(yǎng)之一。正如全美教育協(xié)會(National Education Association)所言:“全球素養(yǎng)是21世紀(jì)人的必備素養(yǎng),培育全球素養(yǎng)理應(yīng)成為各階段教育的核心使命?!保╒an Roekel,2010)這就對承擔(dān)著培育學(xué)生全球素養(yǎng)重要職責(zé)的教師提出了新的專業(yè)發(fā)展要求,“教師全球素養(yǎng)”這一研究主題隨即進(jìn)入教師教育研究的視域??疾煲延醒芯堪l(fā)現(xiàn),當(dāng)前國外已經(jīng)對教師全球素養(yǎng)展開了較為深入的研究,在教師全球素養(yǎng)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和發(fā)展路徑方面都已形成豐富的成果,值得我們借鑒與參考。
一、教師全球素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵
早在1983年,美國學(xué)者海登(Hayden)就在《肇始:發(fā)展全球素養(yǎng)》一文中提出了“全球素養(yǎng)”(Global Competence,GC)這一概念,呼吁美國建立一個能培育公民全球素養(yǎng)的教育系統(tǒng),以便增強(qiáng)美國公民在國際事務(wù)中的應(yīng)對能力(Hayden,1983)。此后,“全球素養(yǎng)”進(jìn)入教育研究者的視域,但并未引起足夠的重視。直至2018年,世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OCED)正式在國際學(xué)生評估項目(PISA)中發(fā)布對學(xué)生全球素養(yǎng)的測評。一時間,全球素養(yǎng)引發(fā)熱議。而學(xué)生全球素養(yǎng)的發(fā)展,也促使教師全球素養(yǎng)備受關(guān)注,畢竟“作為學(xué)生全球教育的主要信息來源,教師比教科書更有影響力”(Kirkwood-Tucker,1990)。
概念界定是開啟研究的起點(diǎn)??v觀已有關(guān)于教師全球素養(yǎng)的研究,學(xué)者們因應(yīng)各地的文化背景,基于教師身份的多重性,提出了多種不同取向的教師全球素養(yǎng):
1.全球公民取向的教師全球素養(yǎng)
教師首先是全球時代的一名公民,基于此,部分研究者傾向于將教師全球素養(yǎng)視為全球化時代教師所需的公民素養(yǎng)。如英國全球教育專家斯泰納(Steiner)認(rèn)為教師全球素養(yǎng)這一概念應(yīng)凸顯其政治意義,他在《培育全球教師:初級教師教育的理論與實(shí)踐》中指出,全球教師應(yīng)當(dāng)具有對當(dāng)?shù)?、國家和全球社區(qū)的事件和運(yùn)動感興趣并熱心關(guān)切的態(tài)度;積極探尋信息并對信息的來源保持懷疑的態(tài)度;堅持個人原則立場并支持他人的原則立場,反對不公正和不平等;主動尋求有關(guān)環(huán)境問題的信息,因?yàn)檫@些問題影響到個人和其他社區(qū);將民主的進(jìn)程視為實(shí)現(xiàn)積極變革的最佳手段,并采取社會行動來支持這一信念(Steiner,1996)。美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教授漢森(Hansen)則更強(qiáng)調(diào)文化,認(rèn)為教師全球素養(yǎng)就是教師所應(yīng)具備的國際化視野,并能體認(rèn)文化的多元性和互聯(lián)性(Hansen,2011)。作為全球?qū)W習(xí)的倡導(dǎo)者,安德烈奧蒂(Andreotti)則指出:“一個教師如果不是全球公民,也不是全球?qū)W習(xí)者,就無法有效地教授全球公民……一名全球教師需要具有批判性思考全球社會問題的能力?!保ˋndreotti,2012)盡管不同學(xué)者的側(cè)重點(diǎn)不盡相同,但他們都傾向于將教師視為一名全球公民,從而將“教師全球素養(yǎng)”的內(nèi)涵界定為教師應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)與機(jī)遇時所需的知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀。
2.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)者取向的教師全球素養(yǎng)
教師其次是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者。基于此,諸多研究者傾向于將教師全球素養(yǎng)的概念界定為全球化時代教師培育學(xué)生全球素養(yǎng)時所需的職業(yè)素養(yǎng)。例如,美國遠(yuǎn)見基金會(Longview Foundation)在2008年發(fā)布的《全球時代的教師準(zhǔn)備:變革勢在必行》報告中指出,教師需要具備一定的知識、技能和態(tài)度才能勝任培育學(xué)生全球素養(yǎng)的重任。包括:(1)具備關(guān)于所教學(xué)科領(lǐng)域及全球問題方面的知識;(2)具備教學(xué)法技能,如教學(xué)生分析來自世界各地的原始資料、欣賞多元觀點(diǎn)并學(xué)會打破固定思維的能力;(3)具備幫助學(xué)生成為對世界和社區(qū)負(fù)責(zé)任公民的能力(Longview Foundation,2008)。顯然,這一定義主要是針對學(xué)生全球素養(yǎng)的培養(yǎng)提出的。進(jìn)入全球教育課堂的語境,英國諾丁漢大學(xué)教授萊特(Wright)則強(qiáng)調(diào)與全球影響力相關(guān)的特定技能,他認(rèn)為教師全球素養(yǎng)是指教師能讓學(xué)生質(zhì)疑自身假設(shè),并參與到反思和對話過程中的能力(Wright,2011)。無獨(dú)有偶,美國威斯康辛大學(xué)的奧康納(OConnor)和華盛頓大學(xué)的蔡克納(Zeichner)認(rèn)為教師全球素養(yǎng)就是教師進(jìn)行全球教育時所需的知識、技能和品質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)在全球教育課堂上引入一系列全球視角,發(fā)展學(xué)生批判性思維,并幫助學(xué)生發(fā)展從全球知情者轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐袆诱叩哪芰Γ∣Connor et al.,2011)??偠灾?,從職業(yè)角色來看,教師全球素養(yǎng)的內(nèi)涵是指教師在開展全球教育過程中所需要的知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀。
3.綜合取向的教師全球素養(yǎng)
更多研究者選擇整體主義視角,綜合考慮教師的多重角色。如美國學(xué)者麥瑞菲爾德(Merryfield)認(rèn)為,具備全球素養(yǎng)的教師應(yīng)有以下特征:(1)具有全球視野;(2)具備多元文化和開放意識,能欣賞和接受不同的文化;(3)具備開展全球教育的知識與技能,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析和處理信息的能力;(4)具備整合不同民族和國家文化的課程所需的能力(Merryfield,1995)。類似地,美國全球教育專家趙勇教授也指出:全球素養(yǎng)型教師應(yīng)具有全球視野,樹立文化敏感性和全球公民意識,并使學(xué)生參與旨在發(fā)展其全球公民意識的教育活動;還應(yīng)具有引導(dǎo)學(xué)生從多個角度考慮全球性問題的知識和技能;更應(yīng)樹立“全球時代人們相互聯(lián)系”的觀念并向?qū)W生傳達(dá)這種觀念(Zhao,2010)。由此可見,兩位學(xué)者定義的教師全球素養(yǎng)內(nèi)涵廣泛,既包含全球公民素養(yǎng),也包括全球素養(yǎng)教育涉及的教學(xué)素養(yǎng)。
綜上,盡管“教師全球素養(yǎng)”尚未有統(tǒng)一的操作性定義,但大家對這種提法都高度認(rèn)可,即教師全球素養(yǎng)是全球化時代教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分,它是教師適應(yīng)全球化帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及處理特定情境過程中所需要的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀的綜合表現(xiàn)。
二、教師全球素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)與特征
基于不同的情境,研究者從不同學(xué)科視角出發(fā)提出了教師全球素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的多種模型,歸納起來大致分為以下三種:
1.教師全球素養(yǎng)的勝任力模型
勝任力是指能將某一工作中有卓越成就者與普通者區(qū)分開來的個人的深層次特征(McClelland,1973)。基于勝任力的取向,美國學(xué)者科根(Cogan)和格羅斯曼(Grossman)認(rèn)為,勝任全球化社會的教師應(yīng)該具備七大勝任力:一是能夠與他人合作共事,并具有對自己的社會角色與職責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?二是理解、接受和包容文化差異的能力;三是愿意以非暴力方式解決沖突的意識;四是批判性和系統(tǒng)性思維的能力;五是掌握可應(yīng)用于日常生活的解決問題的知識;六是擁有愿意改變生活方式和消費(fèi)習(xí)慣以保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感;七是以全球社會的一員的視角看待和處理問題的能力(Cogan et al.,2009)。
2014年,美國21世紀(jì)學(xué)習(xí)合作組織(Partnership for 21st Century Learning,P21)在《國家全球教育行動框架》中指出,為使學(xué)生在日益緊密聯(lián)系的世界中獲得合格的公民身份和競爭力,教師應(yīng)具有全球素養(yǎng)并為此做好準(zhǔn)備。其勝任特征表現(xiàn)為四個環(huán)節(jié)(見圖1)。第一步,了解學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用,創(chuàng)新性地使用支持學(xué)習(xí)的數(shù)字工具,懂得將全球情境和視角融入課堂教學(xué)的重要性;第二步,研究、設(shè)計和綜合不同來源的創(chuàng)新課程、技術(shù)工具和最佳實(shí)踐,將全球內(nèi)容整合于課堂教學(xué)中;第三步,能與學(xué)校和外部學(xué)習(xí)社區(qū)的各類同事進(jìn)行有效且有禮貌的合作和交流;第四步,統(tǒng)整教學(xué)專業(yè)核心領(lǐng)域的最佳實(shí)踐:能將全球的態(tài)度、技能和知識整合到課程、教學(xué)和評估中,并在學(xué)校和校外學(xué)習(xí)社區(qū)的教學(xué)專業(yè)核心領(lǐng)域(如教育學(xué)、全球內(nèi)容和技術(shù)方面)爭做領(lǐng)導(dǎo)者(Partnership for 21st Century Learning,2014)。這四個環(huán)節(jié)呈螺旋上升趨勢。
2016年,奧拉茲巴耶娃(Orazbayeva)通過整理分析西方和后蘇聯(lián)(Post-Soviet)(蘇聯(lián)解體后)的教育理論和教學(xué)實(shí)踐,亦提出了一種教師全球素養(yǎng)的勝任力結(jié)構(gòu)模型(Orazbayeva,2016)(見表1)??傮w而言,勝任力視角下的教師全球素養(yǎng)結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)全球化背景下教師解決生活與工作實(shí)踐中問題的品質(zhì),更加貼合教師實(shí)際。
2.教師全球素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力模型
隨著全球化的發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)力的研究領(lǐng)域整合了“全球”的維度,“全球領(lǐng)導(dǎo)力”(Global Leadership)的概念應(yīng)運(yùn)而生。欽(Chin)等人提出了全球領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的金字塔模型(如圖2所示),該模型將全球領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)劃分為無知、意識、理解、欣賞、接受與內(nèi)化、轉(zhuǎn)變等6個層級(Chin et al.,2001),分別對應(yīng)認(rèn)知、態(tài)度與價值、行為三個水平,各層級的具體內(nèi)涵見表2。
如表2所示,領(lǐng)導(dǎo)力視域下的教師全球素養(yǎng)是分層且連續(xù)的,必須先解決最底層的缺陷,然后才能進(jìn)入下一層。反之,如果個體經(jīng)歷了某些消極的事情,他們還可能會從較高層倒退至較低層。
此外,瑟特斯曼(Saltsman)等人還從“特質(zhì)”出發(fā),運(yùn)用德爾菲法,對來自世界各地的634名教科文組織代表和管理人員進(jìn)行了調(diào)查,最終得出全球教育領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)模型(Saltsman et al.,2014)。該模型的內(nèi)涵非常廣泛,既關(guān)照了全球教育者個體特征,又關(guān)注了全球教育者與他人和諧相處的品格,以及開展教育和領(lǐng)導(dǎo)時所需的素質(zhì),為發(fā)展教師的全球領(lǐng)導(dǎo)力指明了方向。
隨著研究的深入,2019年ASCD組織和遠(yuǎn)見基金會聯(lián)合發(fā)布了《全球素養(yǎng)教育領(lǐng)導(dǎo)力:多元互聯(lián)世界中的學(xué)校管理指南》研究報告,其中專門提出了全球素養(yǎng)型學(xué)校教育者的領(lǐng)導(dǎo)力模型(ASCD et al.,2019)。該領(lǐng)導(dǎo)力模型包括四大領(lǐng)域7個維度,其涵義詳見表3。
與其他研究相比,ASCD組織和遠(yuǎn)見基金會提出的全球素養(yǎng)型學(xué)校教育者的領(lǐng)導(dǎo)力模型更聚焦于教師的日常教育活動,將教師全球素養(yǎng)專業(yè)發(fā)展與學(xué)校的全球型變革緊密聯(lián)系起來,對教師開展全球教育活動更具指導(dǎo)性??傊I(lǐng)導(dǎo)力視角下的教師全球素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型,主要關(guān)注在日益緊密聯(lián)系的全球化社會中,教師與他人及其文化和諧相處的品質(zhì),是人本理念在全球素養(yǎng)中的體現(xiàn),為教師在日常生活、開展工作和培育學(xué)生時處理與他者的關(guān)系提供了理論框架。
3.教師全球素養(yǎng)的知識學(xué)模型
教師知識始終是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),基于教師知識的視角,部分研究者建構(gòu)了教師全球素養(yǎng)的知識學(xué)模型。2010年,古德溫(Goodwin)在其《全球化與高素質(zhì)教師的培育:教育領(lǐng)域知識的再思考》一文中提出了教育領(lǐng)域的5種知識結(jié)構(gòu):一是個體知識,如自傳和教學(xué)哲學(xué);二是情境知識,如對兒童、學(xué)校和社會的了解;三是教學(xué)知識,如內(nèi)容、理論、教學(xué)方法和課程開發(fā)等;四是社會學(xué)知識,如多樣性、文化相關(guān)性和社會正義;五是社會知識,如合作組織、民主團(tuán)體進(jìn)程和沖突解決(Goodwin,2010)。在全球教育勢在必行的背景下,豐富教師的教育知識對于提高教學(xué)質(zhì)量和推動教育變革至關(guān)重要。教師要順利開展全球教學(xué),不僅要掌握教育的整體性知識,還應(yīng)具備專業(yè)的全球教學(xué)知識。斯川福勒格(Scheunpflug)指出教師開展全球教學(xué)所需的專業(yè)知識主要包括三種:一是內(nèi)容知識,主要指教學(xué)內(nèi)容知識和全球內(nèi)容知識。二是在課堂上運(yùn)用全球視角的知識,主要指處理全球問題的復(fù)雜性以及應(yīng)對來自政治層面的壓力所需要的知識。三是認(rèn)識論知識,主要指教師對國際和全球問題的理解和認(rèn)識方面的知識(Scheunpflug,2010)。
為進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)科教師將他們的課堂和課程全球化, 2018年厄本(Urban)等人基于整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識模型(Technological Pedagogical Content Knowledge,TPACK),提出了整合全球素養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)知識模型(Global Pedagogical Content Knowledge,GPACK)(Urban et al.,2018)(見圖3)。由圖3可知,GPACK模型充分整合了“全球知識”“學(xué)科內(nèi)容知識”和“一般教學(xué)法知識”,將教師全球性知識進(jìn)一步細(xì)化為7個模塊,為不同學(xué)科的教師發(fā)展全球知識提供了框架??傮w而言,知識學(xué)視角下的教師全球素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型,主要觀照了教師職業(yè)的專業(yè)性,從專業(yè)角度提出了全球化背景下教師應(yīng)具有的知識基礎(chǔ),為發(fā)展與評價教師全球素養(yǎng)提供了重要基礎(chǔ)。
三、教師全球素養(yǎng)的發(fā)展路徑
基于教師全球素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)研究,如何提升教師的全球素養(yǎng)是更為關(guān)鍵的問題。綜觀已有研究,當(dāng)前國外已初步形成了學(xué)習(xí)為本、領(lǐng)導(dǎo)為本和研究為本的發(fā)展路徑。
1.學(xué)習(xí)為本的發(fā)展路徑
任何國家和個人都無法回避全球化在經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、環(huán)境和政治等方面帶來的影響,在全球化背景下,教師需要不斷學(xué)習(xí)以基本技能、最新知識以及有關(guān)不斷變化的社會需求、技術(shù)和文化為代表的時代素養(yǎng)(Lang-Wojtasik,2001)?;诖?,國外研究者提出了諸如“全球?qū)W習(xí)”和“跨文化學(xué)習(xí)”等“學(xué)習(xí)為本”的教師全球素養(yǎng)發(fā)展路徑。這一路徑強(qiáng)調(diào)通過推動教師學(xué)習(xí),使教師在積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中增長全球性知識與技能,樹立正確處理全球性事務(wù)的情感、態(tài)度與價值觀。目前,已發(fā)展起“課程學(xué)習(xí)”“項目學(xué)習(xí)”和“跨國學(xué)習(xí)”等類型。
(1)基于學(xué)習(xí)內(nèi)容開發(fā)的課程學(xué)習(xí)
針對全球化時代教師所應(yīng)掌握的知識和技能等內(nèi)容,國外開發(fā)了一系列指向發(fā)展教師全球素養(yǎng)的課程,如亞洲協(xié)會推出的“為全球素養(yǎng)而教”系列學(xué)習(xí)課程(Asia Society,2018)(見表4)。從表4可以看出,這一系列學(xué)習(xí)課程側(cè)重于教學(xué)方法的指導(dǎo),旨在促進(jìn)教師更好地開展全球素養(yǎng)教學(xué)。
(2)基于學(xué)習(xí)方式設(shè)計的項目學(xué)習(xí)
除了開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容外,許多機(jī)構(gòu)更加注重教師學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。以世界智慧組織(World Savvy)、亞洲協(xié)會和哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院聯(lián)合設(shè)計的“全球素養(yǎng)證書項目”(Global Competence Certificate Program,GCCP)為例,它開發(fā)了“在線學(xué)術(shù)課程”“實(shí)地考察”“在線協(xié)作式虛擬練習(xí)小組”三種學(xué)習(xí)方式(World Savvy,2018)。其中,“在線學(xué)術(shù)課程”又分為“思考、學(xué)習(xí)、行動”三種方式(見表5)。從表5可知,GCCP項目既利用了線下學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),又重視虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對學(xué)習(xí)的支持。隨著在線學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)推動的學(xué)習(xí)變革將越來越深刻地影響教師的學(xué)習(xí)。
(3)基于學(xué)習(xí)場域開展的跨國學(xué)習(xí)
異國的自然和人文環(huán)境也是教師發(fā)展全球素養(yǎng)的隱性資源。因此,“跨國學(xué)習(xí)”成為發(fā)展教師全球素養(yǎng)的重要途徑。美國佐治亞大學(xué)農(nóng)業(yè)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院啟動的“2010年哥斯達(dá)黎加教師學(xué)習(xí)共同體”項目(Urban et al.,2018)就是典型例證。該項目為期1年,包括在本國內(nèi)學(xué)習(xí)和在哥斯達(dá)黎加為期12天的專業(yè)學(xué)習(xí)。整個跨國學(xué)習(xí)包括4次跨國前會議、跨國學(xué)習(xí)和回國后活動,以及反思跨國學(xué)習(xí)并討論教學(xué)和學(xué)習(xí)。研究結(jié)果表明,該項目能很好地促進(jìn)教師的全球素養(yǎng)發(fā)展。圖4為基于跨國學(xué)習(xí)項目的教師GPACK知識發(fā)展情況??梢钥闯觯@一跨國學(xué)習(xí)能直接促進(jìn)教師全球知識的發(fā)展。另外,通過異質(zhì)文化學(xué)習(xí),教師也能獲得對多元文化等全球性問題的積極體驗(yàn)。
2.領(lǐng)導(dǎo)為本的發(fā)展路徑
學(xué)習(xí)為本的發(fā)展路徑固然有效,但由于其常常需要脫離教學(xué)實(shí)踐場域,因此難以廣泛推廣和長時間堅持。因此,回歸教師工作場域,以領(lǐng)導(dǎo)力提升為本的發(fā)展模式更受青睞。2018年,亞洲協(xié)會全球教育中心提出了設(shè)計全球型學(xué)校(Global School Design)方案(Asia Society et al.,2018)。該方案提供了一個基于全球使命的學(xué)校的全面愿景,并有目的地創(chuàng)建了一個包含全球素養(yǎng)的學(xué)校系統(tǒng)。全球型學(xué)校支持全球素養(yǎng)教育,為發(fā)展教師的全球素養(yǎng)提供了實(shí)用的指導(dǎo)框架。
全球型學(xué)校主要著眼于以下四項工作:第一,倡導(dǎo)和制定全球教育的共同使命和愿景,激發(fā)教師動機(jī),為教師發(fā)展全球素養(yǎng)提供內(nèi)在價值引領(lǐng)。第二,將學(xué)生的學(xué)業(yè)成就指向全球素養(yǎng),為教師工作指明方向,以課程與教學(xué)為抓手,為教師提供資源和持續(xù)培訓(xùn),幫助教師將全球素養(yǎng)納入所有課程領(lǐng)域和日常教學(xué),并為教師提供形成性和總結(jié)性評價,幫助教師改進(jìn)全球教學(xué)。第三,調(diào)配資源,支持教師發(fā)展全球素養(yǎng)。如將現(xiàn)有資源向教師的專業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展傾斜,為教師跨國學(xué)習(xí)提供財務(wù)支持;開發(fā)新資源加強(qiáng)教師全球素養(yǎng)教育,以支持其專業(yè)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)等。第四,建立專業(yè)協(xié)作社區(qū),包括校內(nèi)的專業(yè)協(xié)作社區(qū),校外的與家庭、社區(qū)共建的協(xié)作社區(qū),以及建立一個全球?qū)W習(xí)專業(yè)社區(qū),以便與其他地區(qū)和國家的學(xué)校建立伙伴關(guān)系,使教師參與地方、國家和國際跨文化學(xué)習(xí)交流(ASCD et al.,2019)。
3.研究為本的發(fā)展路徑
教育情境的多變性和復(fù)雜性給教師的全球教育實(shí)踐帶來諸多困境,其中大多數(shù)是無法事先預(yù)料的,因此教師的自我反思與研究建構(gòu)就顯得更為重要。為此,“研究為本”(Research Based)(Scheunpflug,2010)的教師發(fā)展路徑被廣泛應(yīng)用于提升教師的全球素養(yǎng),主要包含傳記性研究(Biographical Learning)和行動研究(Action Research)兩大路徑。
(1)傳記性研究
每個新教師都經(jīng)歷過各種教學(xué),并充滿對教學(xué)、學(xué)生和學(xué)校的各種期望、先入之見、內(nèi)隱理論、假設(shè)和信念??梢哉f,在小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)的教室里當(dāng)學(xué)生的歲月形成了教師對“教師職業(yè)行為”的種種圖像,這些圖像構(gòu)成了教學(xué)的個人知識,它并非通過培訓(xùn)就能獲得(Richardson,1996)。為此,有學(xué)者提出傳記性研究,它要求教師將全球性問題及挑戰(zhàn)與自己的生活聯(lián)系起來,并引發(fā)對自身希望、愿景和焦慮的反思(Scheunpflug,2010)。如此一來,通過傳記性研究,教師便開啟了將個人經(jīng)驗(yàn)與全球時代變革、教學(xué)問題情境相遇并予以溝通、化解和重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的歷程,教師全球素養(yǎng)便在這種個人意義重建的過程中得以發(fā)展。
(2)行動研究
在當(dāng)前教師全球素養(yǎng)普遍不高的情形下,教師開展全球素養(yǎng)教育將面臨諸多挑戰(zhàn)。這些來自多重社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治背景的問題情境推動教師超越學(xué)科或教學(xué)策略來考察學(xué)生的需求。有研究表明,由教師主導(dǎo)的行動研究,作為一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的方式,有助于發(fā)展支持性的專業(yè)文化,促進(jìn)教師獲得對具體情境的支持感和賦權(quán)感(Ado,2013)。面對愈發(fā)復(fù)雜的全球素養(yǎng)教育問題,教師需要開展全球素養(yǎng)教育行動研究,總結(jié)并反思自身全球素養(yǎng)教育教學(xué)實(shí)踐的得與失,積極探尋本學(xué)科內(nèi)容與全球素養(yǎng)教育間的聯(lián)系,從而改進(jìn)下一輪全球素養(yǎng)教育教學(xué),在此行動研究過程中不斷發(fā)展自身的全球素養(yǎng)。
四、對我國發(fā)展教師全球素養(yǎng)的啟示
隨著全球素養(yǎng)在國際教育質(zhì)量測評中的興起,我國也必然將深化對全球素養(yǎng)的認(rèn)識、研究與實(shí)踐。我們可以從國外已有研究中窺探出如下幾點(diǎn)啟示:
1.厘清教師全球素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu),設(shè)置相應(yīng)的教師教育課程
教師全球素養(yǎng)的培養(yǎng)已是必然。然而,我國教師全球素養(yǎng)研究尚處于起步階段,由于概念的不清晰與內(nèi)涵的不一致,常常會導(dǎo)致教師全球素養(yǎng)培育的零散而低效。為此,我國在教師教育學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展中,應(yīng)進(jìn)一步研究教師全球素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)議題,并在此基礎(chǔ)上設(shè)置相應(yīng)的教師教育課程。知識作為課程的重要基礎(chǔ),國外具有代表性的教師全球素養(yǎng)知識學(xué)模型GPACK(Urban et al.,2018),為教師教育課程設(shè)置提供了理論框架。GPACK模型包括全球知識、學(xué)科內(nèi)容知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識、整合全球的學(xué)科內(nèi)容知識、整合全球的教學(xué)法知識、整合全球的學(xué)科教學(xué)法知識等7個子維度。其中,學(xué)科內(nèi)容知識、一般教學(xué)法知識及學(xué)科教學(xué)法知識已分別通過學(xué)科專業(yè)課、教育學(xué)課程、學(xué)科教學(xué)法課程進(jìn)行培育。而整合全球的學(xué)科內(nèi)容知識、整合全球的教學(xué)法知識和整合全球的學(xué)科教學(xué)法知識屬于交叉形成的“復(fù)合型知識”,可以將其分別整合融入學(xué)科專業(yè)課、教育學(xué)課程、學(xué)科教學(xué)法課程之中進(jìn)行培育。對于復(fù)合程度最高也是最核心的整合全球的學(xué)科教學(xué)法知識,則可以專設(shè)相關(guān)課程供師范生選修。而全球知識既可以通過大學(xué)公共必修課進(jìn)行滲透教育,亦可以考慮專設(shè)如國際理解教育、多元文化教育等課程進(jìn)行培育。
2.創(chuàng)新教師全球素養(yǎng)發(fā)展路徑,開發(fā)相應(yīng)的全球素養(yǎng)培訓(xùn)項目
已有研究成果顯示,職后教師參加全球素養(yǎng)培訓(xùn)能顯著提升自身的全球素養(yǎng)水平(王丹等,2017);教師全球素養(yǎng)水平與其出國次數(shù)呈正相關(guān)(張雅思,2019);基于學(xué)習(xí)內(nèi)容(Asia Society,2018)、學(xué)習(xí)方式(World Savvy,2018)、學(xué)習(xí)場域(Urban et al.,2018)等開發(fā)的培訓(xùn)項目對于發(fā)展教師全球素養(yǎng)卓有成效。為此,應(yīng)鼓勵進(jìn)一步創(chuàng)新和探索教師全球素養(yǎng)的發(fā)展路徑,開發(fā)相應(yīng)的職后教師全球素養(yǎng)培訓(xùn)項目。第一,針對全球化時代教師所應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識、技能等內(nèi)容,開發(fā)學(xué)習(xí)為本的短期培訓(xùn)項目,通過專家講座等集中式學(xué)習(xí)提升教師的全球素養(yǎng)。第二,開發(fā)研究為本的培訓(xùn)項目,主要針對名教師和中小學(xué)校長等開展長期培訓(xùn)項目,通過配備導(dǎo)師指導(dǎo)開展全球素養(yǎng)教學(xué)等課題研究,帶領(lǐng)教師進(jìn)行校本研究,促進(jìn)教師開展研究性學(xué)習(xí),引領(lǐng)教師發(fā)展全球素養(yǎng)。第三,開發(fā)跨國培訓(xùn)項目,組織教師到國外考察、交流、學(xué)習(xí),幫助教師進(jìn)入國際課堂,在跨文化情境中發(fā)展教師的全球素養(yǎng)。
3.建設(shè)全球型學(xué)校,統(tǒng)整學(xué)校變革與教師專業(yè)發(fā)展
全球化背景下,基礎(chǔ)教育面臨教育全球化的變革與轉(zhuǎn)型,對義務(wù)教育學(xué)校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展提出了挑戰(zhàn),因此義務(wù)教育學(xué)校需要突破城市、地區(qū)或國家辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的思維框架,以全球化作為其辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一(程晉寬,2014)。培養(yǎng)面向未來的、開放的、具備全球素養(yǎng)的人才,將是全球化背景下義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)的一個基本目標(biāo)。全球化給學(xué)校帶來的挑戰(zhàn)直接體現(xiàn)為對教師的挑戰(zhàn)(Zhao,2010),教師全球素養(yǎng)的發(fā)展將與全球領(lǐng)導(dǎo)型學(xué)校的變革創(chuàng)新息息相關(guān)。正如亞洲協(xié)會所指出的:“如果說發(fā)展全球素養(yǎng)是整個學(xué)校系統(tǒng)的優(yōu)先工作的話,那么培養(yǎng)具備全球素養(yǎng)的人就更應(yīng)成為學(xué)校工作的一部分……從某種意義上說,幫助學(xué)校成員發(fā)展全球素養(yǎng),與一所學(xué)校實(shí)現(xiàn)任何其他目標(biāo)并無太大不同?!保ˋsia Society et al.,2018)當(dāng)前,我國正在進(jìn)行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新一輪課程改革,全球素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的重要維度,需要學(xué)校將其融入頂層設(shè)計之中?;诖?,我國應(yīng)吸收國外有益經(jīng)驗(yàn),建設(shè)全球型學(xué)校,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的變革創(chuàng)新與教師全球素養(yǎng)發(fā)展統(tǒng)整突破。
展望未來,隨著教育全球化的不斷深入,教師全球素養(yǎng)將成為教師教育研究領(lǐng)域的重大課題。不管如何,我國的教師全球素養(yǎng)研究始終應(yīng)立足中國語境,扎根我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀及需求,處理好中國文化與全球性之間的張力,全面考慮我國文化價值理念及教育系統(tǒng)特點(diǎn),建構(gòu)符合中國國情與教育目標(biāo)的教師全球素養(yǎng)理論與實(shí)踐體系。
注釋:
① 該模型圖通過分析文獻(xiàn)畫出。資料來源:Partnership for 21st Century Learning(2014). Global Ready Teacher Competency Framework: Standards and Indicators[EB/OL]. [2019-09-20]. http://www.p21.org/our-work/global-education。
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收稿日期 2020-02-05責(zé)任編輯 劉選