民國中期（1927-1937）四大申曲班社的蓬勃發(fā)展

李曉春

【摘 要】民國中期，以文月社、施家班、新雅社、子云社等四大班社為核心的申曲職業(yè)班社不斷增加壯大，在演出實(shí)踐中共同推進(jìn)了申曲向綜合性戲劇進(jìn)一步的嬗變與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】四大班社;主要特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J8? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）21-0012-02

1927年7月7日上海特別市政府成立，自此以后到1937年8月13日日軍侵略上海的十年間，是民國上海歷史上相對(duì)穩(wěn)定的一段時(shí)期。此時(shí)的上海經(jīng)濟(jì)比較繁榮，人口密度較大，租界環(huán)境特殊，近代物質(zhì)文明陸續(xù)引進(jìn)，無線電、電話、報(bào)紙、書籍等傳播媒介不斷涌現(xiàn)發(fā)展，新型文化人不斷涌入，這些都促成了上海繁榮昌盛的娛樂業(yè)和文化業(yè)。在這樣的社會(huì)背景與娛樂條件下，申曲班社的數(shù)量不斷增加，申曲藝人的隊(duì)伍也不斷壯大。至20世紀(jì)30年代，上海的申曲戲班已多達(dá)三十多個(gè)，其中以文月社、施家班、新雅社、子云社四大班社為核心。這四大班社各有鮮明的藝術(shù)追求與風(fēng)格特點(diǎn)，有“儒雅申曲”（文月社）、“文化申曲”（施家班）、“高尚申曲”（新雅社）、“改良申曲”（子云社）之稱，在當(dāng)時(shí)的上海灘各領(lǐng)風(fēng)騷，風(fēng)靡一時(shí)。這四大班社經(jīng)常聯(lián)袂進(jìn)行“四班大會(huì)串”活動(dòng)，相互交流，擴(kuò)大了申曲的社會(huì)影響和地位。

一、文化申曲——施家班

1927年，“施派”創(chuàng)始人施春軒和申曲女藝人尤文英（后改名為施文韻）結(jié)為夫妻，婚后兩人組建春韻社，由施春軒父親施竹亭領(lǐng)銜，成員包括施春軒妹妹施春娥，以及名角夏福麟、張冬聲等，1929年春韻社改名為“施家班”，施春軒任班主。作為四大班社之一的施家班，從班主施春軒到社中的其他成員，水平都非常高超。對(duì)于施春軒的專業(yè)演唱水平和特點(diǎn)，報(bào)紙上是如此描述的“施家班領(lǐng)班施春軒先生，乃是申曲老前輩施竹亭先生哲嗣。承受竹亭先生衣缽，成績竟打破竹亭先生演時(shí)，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。每一場子，人頭攢動(dòng)，擁擠非常。前在大華書場演唱，紅極一時(shí)。皆因施春軒嗓音，唱來婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，表情深刻?！盵1]施春軒是第一個(gè)將曹禺名作《雷雨》改編為申曲的名家。1938年12月，他以幕表的形式改編《雷雨》，在劇中親演周萍，施文韻演蘩漪，全劇演出長達(dá)四個(gè)小時(shí)，吸引了在場的每一位觀眾。

施家班不僅在上海唱出名氣，北上平津也受到歡迎。1930年冬，施家班作為走出上海去往外地表演的先鋒隊(duì)，首次赴天津勸業(yè)場之邀北上演出一個(gè)月，獲得觀眾的好評(píng)。因其文雅的演唱風(fēng)格受到當(dāng)?shù)刂R(shí)界的稱贊，并贈(zèng)予其“文化申曲”的稱號(hào)，自此，施家班每逢演出，都在廣告上使用“施家班文化申曲”的稱號(hào)。[2]1931年《北洋畫報(bào)》上《記施家班之申曲》一文，對(duì)該班的表演有這樣的描述：“該班前后來津，計(jì)有三次，最近一次，自去年至今，營業(yè)狀況，迄未稍減，其叫座之力，殊為不弱。推原其故，約有數(shù)端：（一）該班角色齊整，每為他班所不及，尤以施春軒之老生小生丑角，各項(xiàng)皆精，其唱工之悠揚(yáng)，白口之清晰，在申曲中，確屬少見。而施文韻施春娥兩旦角，唱作亦極可觀。其余各角，亦均賣力。（二）劇本熱鬧，該班日夜所排連本各劇，情節(jié)緊湊，曲折頗能引人入勝。而滑稽處，亦殊使人噴飯。（三）規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)，該社內(nèi)部所立規(guī)程，對(duì)于同社，約束甚嚴(yán)。……該社以施春軒春娥文韻為中堅(jiān)人物，春娥為春軒之妹，文韻為春軒之妻，而春軒之父竹亭，亦常登臺(tái)串演，一門多才，稱曰施家班，可謂名副其實(shí)矣?！盵3]接著，施家班前往北平演出了一年，到了1932年，又因天祥小廣寒的邀請(qǐng)?jiān)俣然氐教旖颢I(xiàn)藝。報(bào)刊有云：“施春軒、施春娥、施文韻等所組織施家班申曲社，在平演唱，倏已經(jīng)年，聲譽(yù)極好。茲因本市天祥商場小廣寒之約，定于今晚出臺(tái)。施家班離津年余，津人久已未獲一聆申曲，此次重來，成績之佳，自在意中也?！盵4]

施家班不斷增長的名聲為其獲得了進(jìn)入大世界游樂場和聚寶樓演出的機(jī)會(huì)。隨著社團(tuán)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，1942年施家班改稱為“施家劇團(tuán)”，1951年年底，改稱為“長江滬劇團(tuán)”。

二、高尚申曲——新雅社

新雅社的源頭可追溯至1920年成立的新蘭社。1930年，因施蘭亭過世，加上小旦王雅琴初露頭角，班主王筱新將“新蘭社”改為“新雅社”，進(jìn)永安、新新公司演出。王雅琴8歲開始跟王筱新學(xué)唱申曲，16歲正式登臺(tái)演出，主演了《魂斷藍(lán)橋》《碧落黃泉》等劇，還曾主演滬劇史上第一部電影《賢惠媳婦》。因其扮相秀麗，演唱?jiǎng)e具風(fēng)韻，深受觀眾的喜愛。1937年友誼電臺(tái)發(fā)起評(píng)選“申曲皇后”的活動(dòng)，王雅琴當(dāng)選為“申曲皇后”，可見其深受聽眾歡迎之程度。該社先后參加演出的還有唐春霖、華德山、楊美梅、衛(wèi)鳴歧、姚士良、茅鳳歧等。該社除演出《十不許》《借黃糠》《庵堂相會(huì)》等老傳統(tǒng)戲外，更常演《玉蜻蜓》《雙珠鳳》《文武香球》《珍珠塔》等彈詞戲，平時(shí)還接“堂會(huì)”、唱電臺(tái)，應(yīng)唱片公司邀請(qǐng)錄制如《游碼頭》等唱片。1941年，王筱新與王雅琴一起加盟“文濱劇團(tuán)”，新雅社解散。

三、儒雅申曲——文月社

文月社成立于1931年，是由申曲泰斗筱文濱與其妻筱月珍為首的當(dāng)時(shí)上海灘上赫赫有名的申曲表演團(tuán)體。起初文月社在西藏路、延安路路口的恒雅書場演出，近五百個(gè)座位的書場天天客滿。1931年文月社進(jìn)駐大新公司開設(shè)的新世界游樂場，演出深受觀眾的喜愛。1932年，因文月社出色的表演和良好的聲譽(yù)被請(qǐng)到大世界游樂場演唱一年。在此期間，“文月社每天分日?qǐng)觥⒁箞鲅莩觯請(qǐng)鰪南挛缫稽c(diǎn)半至四點(diǎn)半，夜場從晚上六點(diǎn)半至九點(diǎn)半?！笫澜缋锏纳昵鷪鲎用咳帐鄢鋈陌購堊保性S多站票?！盵5]1934年筱文濱、筱月珍夫妻二人雙雙加入上海市申曲歌劇研究會(huì)，筱文濱任理事長一職。文月社于1935年和1936年又兩度回大世界游樂場表演，特別是1936年，大世界場方在四樓專門開辟了一個(gè)供文月社表演的專屬場地，并允許文月社在四樓單賣兩角錢一張的門票，收入全歸文月社。為了吸引更多的觀眾，文月社在前期牌子響、觀眾多、票房好的基礎(chǔ)上，在演出劇目上花心思進(jìn)行調(diào)整，創(chuàng)編了不少彈詞戲，如《雙珠鳳》《珍珠塔》《三笑》《玉蜻蜓》《十美圖》《火燒百花臺(tái)》等，既留住了原來的申曲觀眾，又把一批彈詞觀眾吸引過來了。除此之外，文月社在1931年成立至1938年9月期間，還在東方書場、先施樂園、天蟾茶樓、大新游樂場等地演出，演員陣容、劇目和樂器等方面都有相應(yīng)的變化。1938年9月文月社改名為“文濱劇團(tuán)”，一度成為滬劇界的“托拉斯”。上海解放后改建為“藝華滬劇團(tuán)”。

文月社之所以有“儒雅申曲”的稱號(hào)，與該社的負(fù)責(zé)人筱文濱有密切的關(guān)系。筱文濱在繼承了師傅邵文濱唱腔的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的嗓音條件，自成體系，形成“文派”。后筱文濱不斷吸取其他劇種名角唱腔的精髓，“將京劇‘譚派的潤腔、京劇‘馬派的咬字、評(píng)彈‘俞調(diào)‘一字九轉(zhuǎn)拿來為己所用，還細(xì)心揣摩中華詩文吟誦節(jié)奏、聲調(diào)，終使文派發(fā)展成為一種既瀟灑舒展又醇厚柔和、講究音韻且富有書卷氣的演唱風(fēng)格。因此，筱文濱及其班社的演出被稱作‘儒雅申曲。”[6]

四、改良申曲——子云社

子云社成立于1924年，由原孫是娥班與劉子云班合并組成。成員有丁少蘭、陳秀山、唐春霖、馬媛媛、馬金生等。早期演出于“大世界”，劇目大多數(shù)是傳統(tǒng)老戲。后請(qǐng)文明戲藝人連續(xù)編排新戲，如《還金鐲》《離婚怨》等。不久，孫是娥去世，由姚素珍繼任，開始流動(dòng)演出于花花世界、新世界等游藝場所，20世紀(jì)30年代后固定在“大世界”演出。1938年改名為“子云劇團(tuán)”，仍以“大世界”為演出基地，并成立“子云一團(tuán)”“子云二團(tuán)”，巡回演出于郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。解放后，并入群藝滬劇團(tuán)。

除了以上四大班社外，這一時(shí)期的少蘭社、福英社、張美云班、范松林班、顧秀娥班、花月社、馬金生班、朱泉根班、婉社、新聲社、徐鴻聲班、蘭英班、張愛琳班、沈鳳珍班、中山社、顧泉生班、金月琴班、敬蘭社、趙三寶班、品新社、張冬生班、麗君社、雪聲社、集賢社、琴社等也活躍于上海的各大演出場所，它們各領(lǐng)風(fēng)騷，共同推進(jìn)了民國中期滬劇藝術(shù)申曲階段的蓬勃發(fā)展。

五、申曲職業(yè)班社的主要特點(diǎn)

民國中期申曲班社的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在五個(gè)方面。一是各個(gè)班社依然以班中負(fù)責(zé)人或主角（一般兩種身份合一）命名。二是班團(tuán)中兩個(gè)或兩個(gè)以上主持人主要以夫妻關(guān)系或合作關(guān)系為主。這兩個(gè)特點(diǎn)基本沿襲了早期的模式。三是根據(jù)上海滬劇院藝術(shù)研究室整理的《1916-1938年滬劇演出資料輯錄》記載，該階段前期申曲班社主要在游樂場演出，20世紀(jì)30年代后期開始轉(zhuǎn)入正規(guī)的劇場演出[7]。表演空間場域的變化也意味著申曲已走向綜合的劇場藝術(shù)發(fā)展之路。四是該階段是彈詞戲的興盛時(shí)期，各大班社所演曲目以彈詞戲、傳統(tǒng)戲、文明戲和移植京劇劇目為主。五是這一時(shí)期電臺(tái)的興起使得各班社的申曲藝人除了要應(yīng)付日夜場的演出外，還要趕唱不少堂會(huì)和各大電臺(tái)。當(dāng)時(shí)的大公館、大飯店、同業(yè)公所、同鄉(xiāng)會(huì)、酒樓等都是演唱堂會(huì)的場所。拿“唱電臺(tái)”來講，在筱文濱的帶領(lǐng)下，“唱電臺(tái)”成為文月社的一項(xiàng)主要業(yè)務(wù)，并獲得了更多的觀眾群、聽眾群;施家班因?yàn)椤俺娕_(tái)”引來了亨得利鐘表行、茂昌眼鏡公司、老九綸綢緞局等滬上著名商家紛紛出資，專請(qǐng)其為自己的產(chǎn)品做廣告[8]。

參考文獻(xiàn)：

[1]申曲界一霸 施家班近訊[J].勝利無線電節(jié)目月刊，1938，（5）：7.

[2]施萌，棣孜整理.施春軒藝事記[A].中國戲曲志上海卷編輯部編.上海戲曲史料薈萃第2集[C].上海藝術(shù)研究所，1986，58.

[3]南人.記施家班之申曲[J].北洋畫報(bào)，1931，13（643）：2.

[4]南人.申曲與蘇灘[J].天津商報(bào)畫刊，1932，（5）48，2.

[5]胡曉軍，褚伯承.滬劇史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016，34.

[6]胡曉軍，褚伯承.滬劇史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016，78.

[7]施萌，棣孜整理.施春軒藝事記[A].中國戲曲志上海卷編輯部編.上海戲曲史料薈萃第2集[C].上海藝術(shù)研究所，1986，128-129.

[8]胡曉軍，褚伯承.滬劇史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016，39.