傳統(tǒng)戲曲“非遺”滬劇如何在校園流行

文/李納米

滬劇是上海的代表性劇種，流行于上海、蘇南及浙江杭、嘉、湖地區(qū)。起源于浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲，在流傳中受到彈詞及其他民間說唱的影響，演變成說唱形式的灘簧。2006年，滬劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。滬劇曲調(diào)優(yōu)美，富有江南鄉(xiāng)土氣息，擅長表現(xiàn)現(xiàn)代生活，靈活性較強(qiáng)。這些特點(diǎn)使得滬劇具有獨(dú)特的風(fēng)格和文化魅力。近年來，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，滬劇藝術(shù)面臨著越來越嚴(yán)重的生存危機(jī)，如演出市場萎縮，觀眾減少，缺少符合新時(shí)代的傳播方式等現(xiàn)實(shí)困境。同時(shí)，在對上海師范大學(xué)1 007名在校大學(xué)生對滬劇認(rèn)知情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國家級“非遺”滬劇傳播現(xiàn)狀堪憂，大多數(shù)在校大學(xué)生不了解滬劇?！澳贻p人普遍認(rèn)為戲曲看不懂、樣式老、學(xué)不會(huì)?！睘閷?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲“非遺”滬劇在校園流行起來，我們提出了喜劇小品致笑機(jī)制，使學(xué)生生活與滬劇破壁融合，打造“滬劇+喜劇小品+校園”品牌，助力實(shí)現(xiàn)滬劇傳播傳承的創(chuàng)意。

國家級“非遺”滬劇傳播傳承的現(xiàn)實(shí)困境

1.演出市場萎縮，觀眾流失嚴(yán)重。

隨著文化娛樂多元化的發(fā)展，當(dāng)下觀眾面臨更多的選擇，滬劇在音樂劇和舞臺(tái)劇的沖擊下，相對缺乏競爭力。在城市里，在追求時(shí)尚的大背景之下，很多年輕人會(huì)選擇去看音樂劇和舞臺(tái)劇這些沖擊力特別大的戲劇，他們喜歡在音樂劇舞臺(tái)劇等不同的戲劇中尋找刺激，宣泄情緒。而滬劇音樂委婉柔和，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，唱腔纏綿柔軟，大多表達(dá)江南水鄉(xiāng)的似水柔情和閑情雅致，可能和現(xiàn)代年輕人的偏好不符，因此并不受歡迎。在鄉(xiāng)村，因?yàn)樯虾Ｊ薪汲鞘谢椒ゼ涌欤瑴麆∷蛻蛳锣l(xiāng)也遇到困難。

2.劇團(tuán)大量解散，新生藝術(shù)人才斷層。

目前在全國范圍內(nèi)，滬劇團(tuán)體只剩下一個(gè)國家劇院，即上海滬劇院，3個(gè)區(qū)縣級劇團(tuán)，即長寧、寶山和崇明滬劇團(tuán)。老一輩藝術(shù)家相繼退休，青年一代的演員無論藝術(shù)素質(zhì)還是觀眾影響力，尚有較大進(jìn)步空間?，F(xiàn)在，僅剩滬劇院的中堅(jiān)力量在維持著滬劇的血脈。

此外，滬劇表演班招生生源不足，愿意從事滬劇藝術(shù)工作的人越來越少。由于戲曲工作者待遇不高，家長普遍不愿意讓子女學(xué)戲，即使有想進(jìn)行藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)的學(xué)生，大多也會(huì)選擇熱門的影視、音樂、舞蹈等專業(yè)。

3.傳播力度不足，缺少符合新時(shí)代的傳播方式。

滬劇的宣傳對象目前還是集中于原本的滬劇愛好者，受眾面較小；依靠國家的宣傳和扶持，缺少自身的生命力，尤其在傳播傳承“非遺”的主力和戲劇文化領(lǐng)域的消費(fèi)主力人群中缺少足夠的吸引力。

新時(shí)代人群是從小接觸互聯(lián)網(wǎng)的一代，傾向于可視化、輕喜劇的表達(dá)。目前，使用新媒體進(jìn)行“非遺”的保護(hù)與傳承這一思路已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注和思考，亦有少部分“非遺”結(jié)合了新媒體進(jìn)行傳播，反饋良好。比如，“非遺”閩劇傳承人、一級演員林穎利用抖音宣傳福州傳統(tǒng)文化和“非遺”閩劇，只用了不到半年時(shí)間，她的單條視頻能獲得兩三百萬次的流量，日益受到網(wǎng)友歡迎。由此可見，新媒體與“非遺”的結(jié)合，對吸引大眾注意，從而廣泛傳播傳承是有效的。

利用喜劇小品致笑機(jī)制實(shí)現(xiàn)滬劇傳播效力的突破

2021年，《脫口秀大會(huì)》《一年一度喜劇大賽》和《你好，李煥英》強(qiáng)勢進(jìn)入觀眾視野；2022年，融合喜劇與懸疑元素的《揚(yáng)名立萬》成為黑馬，喜劇突破人們傳統(tǒng)觀念里的只存在于賀歲檔和春晚舞臺(tái)的刻板印象，越來越頻繁地出現(xiàn)在各類視頻網(wǎng)站，甚至大熒幕上，受到了前所未有的廣泛好評。喜劇幾乎成為熱度和好評的“流量密碼”，適配性極高，作為重要元素可以和相當(dāng)多的類型進(jìn)行組合，發(fā)揮出意想不到的效果，實(shí)現(xiàn)傳播效力的突破。

1.融合小品的藝術(shù)形式，讓滬劇煥發(fā)新的生命力。

如今的滬劇傳播還是具有較大的局限性，缺少深度內(nèi)涵的挖掘和多種形式的表達(dá)，在年輕人中缺少吸引力和感召力。通過策劃實(shí)施多種藝術(shù)形式，解決傳播形式新穎度不夠、多樣化不足的問題，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下對精神文明建設(shè)的需求，聚焦觀眾的關(guān)注熱點(diǎn)，將滬劇作為重要品牌元素融合打造作品，讓滬劇煥發(fā)出新的生命力。

2.運(yùn)用喜劇的致笑機(jī)制，助力滬劇傳承。

當(dāng)今滬劇的人才流失和傳承問題主要是由于傳播面不夠?qū)掗煟瑳]有在大基數(shù)的年輕人中建立起良好的認(rèn)知度和熱愛度。而喜劇一直為大眾所喜愛，運(yùn)用喜劇的致笑機(jī)制，可以吸引更多新生力量了解滬劇、熟悉滬劇，從而喜歡滬劇、熱愛滬劇，成為滬劇傳播傳承的主力軍。

3.保護(hù)與傳承滬劇，具有借鑒意義。

“非遺”不僅凝聚先民的智慧，傳承民族的文化根脈，它還是民族精神在當(dāng)今時(shí)代的體現(xiàn)，反映了世代相傳的價(jià)值觀、審美和知識。加強(qiáng)國家級“非遺”滬劇的宣傳工作，對于增強(qiáng)全社會(huì)“非遺”保護(hù)意識，形成“非遺”保護(hù)良好社會(huì)氛圍，提高“非遺”滬劇保護(hù)傳承水平具有重要意義。保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利于樹立民族自信心，提高文化軟實(shí)力。

4.利用新媒體手段，喚起大眾對國家級“非遺”滬劇的保護(hù)意識。

“非遺”保護(hù)的核心是大眾參與，媒體是喚起大眾參與的重要力量。實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼續(xù)需要傳承，人在其中占據(jù)核心主體地位。從大格局觀出發(fā)，我們都是“非遺”傳承人。通過新媒體手段，吸引更多大眾，從了解、知道“非遺”，再到熱愛、傳承“非遺”，喚起大眾對“非遺”滬劇的保護(hù)意識，提升民族文化自信。

“滬劇+喜劇小品+校園”發(fā)力新時(shí)代

1.小品與滬劇破壁融合，藝術(shù)形式新穎。

小品作為一種觀眾認(rèn)知度高、喜愛度高的藝術(shù)形式，與相對認(rèn)知度較低、接受程度較低的滬劇進(jìn)行結(jié)合，兩者破壁融合，用小品的輕松、愉快打破滬劇的壁壘，打造出一種更為新穎的藝術(shù)形式，有助于讓不了解上海、不了解滬劇的廣大年輕人，在潛移默化中對滬劇留下深刻的印象，激發(fā)他們的好奇心和親近感，甚至因此熟知滬劇的一些經(jīng)典片段。

2.喜劇致笑機(jī)制與“非遺”文化結(jié)合，具有一定的創(chuàng)新性。

喜劇作為觀眾喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，與看似傳統(tǒng)嚴(yán)肅的“非遺”進(jìn)行結(jié)合，可以碰撞出更不一樣的火花。將傳統(tǒng)的說教講授式的傳播變成以幽默、風(fēng)趣的致笑方式的故事化，將以滬劇為核心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為以滬劇為線索，將滬劇的特性符號化，巧妙地融合在舞臺(tái)故事中，讓全國各地的觀眾，不受方言的局限性，在歡聲笑語和感動(dòng)中，感受滬劇的獨(dú)特魅力。

3.傳播傳承目標(biāo)人群定位清晰，可助力滬劇傳承。

以往的“非遺”傳承項(xiàng)目大多數(shù)主要依靠新媒體，將新媒體傳播作為核心內(nèi)容，殊不知新媒體不過是當(dāng)下較為新穎的一種傳播工具，而非內(nèi)容，關(guān)鍵還是要根據(jù)所梳理出的困境，以及項(xiàng)目成員的專業(yè)所長，以人為核心，從根本上解決無人知、無人傳的現(xiàn)實(shí)問題。將人群進(jìn)一步作出區(qū)分，定位至當(dāng)下“非遺”滬劇傳承中最重要也是最薄弱的新時(shí)代人群進(jìn)行傳播，由此打開滬劇的知名度，助力滬劇傳承。

滬劇喜劇小品進(jìn)校園的創(chuàng)意

滬劇喜劇小品進(jìn)校園的創(chuàng)意主要包括3個(gè)方面：在內(nèi)容建設(shè)上，注重價(jià)值引領(lǐng)、突出交融創(chuàng)新；在表達(dá)手法上，故事化、喜劇化、藝術(shù)化、日常化、校園化敘述滬劇內(nèi)涵；在傳播策略上，建議將“非遺”融入校園，融入學(xué)生、融入時(shí)代、融入生活，提高學(xué)生對滬劇的參與感、獲得感、認(rèn)同感，最大限度激發(fā)滬劇傳播傳承活力，實(shí)現(xiàn)滬劇在校園內(nèi)的活態(tài)傳承。

1.內(nèi)容建設(shè)：強(qiáng)化民族精神，注重價(jià)值引領(lǐng)，突出交融創(chuàng)新。

滬劇喜劇小品要融入正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等思想政治教育，將理想、信念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、職業(yè)文化、工匠精神、革命傳統(tǒng)、國防教育、勞動(dòng)教育等融入滬劇喜劇小品中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭做社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

校園滬劇喜劇小品，要采用學(xué)生喜聞樂見的形式，要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代交互，同家國共情，與現(xiàn)代年輕人的審美對接。融合各種喜劇時(shí)尚元素，如流行音樂、網(wǎng)紅歌曲、酷炫舞蹈、潮流服飾、現(xiàn)代審美等，讓人聽得過癮，觀得新奇。只有既好看、好聽，又符合現(xiàn)代審美，才能真正走進(jìn)新時(shí)代學(xué)生的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滬劇的活態(tài)傳承。

2.表達(dá)手法：讓滬劇故事化、喜劇化、日?；?、校園化表達(dá)。

首先，滬劇喜劇小品要采用故事化的表達(dá)手法。人們都愛聽故事，采用故事化的表達(dá)，人們才愿意聽，有興趣聽，有興致聽，聽得進(jìn)、記得牢，才能入腦入心。其次，要采用藝術(shù)化表達(dá)，對現(xiàn)有資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代審美的對接，展現(xiàn)滬劇的美，體現(xiàn)滬劇獨(dú)具特色的魅力。最后，滬劇要采用日?；@化敘述，要融入學(xué)生的日常生活，使其成為學(xué)生日常生活的重要組成部分，始終以現(xiàn)實(shí)題材表現(xiàn)時(shí)代。滬劇保護(hù)的核心是人，只有滬劇走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)生的日常生活，才能迸發(fā)出生生不息的創(chuàng)造力，在活態(tài)傳承中實(shí)現(xiàn)滬劇與當(dāng)代人的精神鏈接。

3.傳播策略：提高學(xué)生的參與感、獲得感和認(rèn)同感。

滬劇的傳播傳承，除了開設(shè)傳統(tǒng)的滬劇欣賞講座外，更重要的是讓學(xué)生參與。在大中小學(xué)試點(diǎn)滬劇選修課，成立校園滬劇社團(tuán)，根據(jù)紅色經(jīng)典、校園故事、熱點(diǎn)事件等編排校園滬劇喜劇小品，舉辦校園滬劇節(jié)和校園滬劇表演大賽等，既要培養(yǎng)學(xué)生對滬劇的興趣，又能挖掘滬劇傳承的好苗子，為進(jìn)一步向滬劇劇團(tuán)輸送、培養(yǎng)人才做好準(zhǔn)備。

在公園及旅游景點(diǎn)內(nèi)，節(jié)假日組織校園滬劇社團(tuán)，與旅行社合作，邀請游客在上海旅游線路中欣賞滬劇表演，讓滬劇走向生活、走向大眾、走向青年。

打造“滬劇+喜劇小品+校園”線上品牌，確保云端之上滬劇傳播不斷線。通過抖音、快手等視頻平臺(tái)，直播“滬劇校園喜劇小品”，使大家足不出戶就可以欣賞到滬劇喜劇小品的演出，最大范圍地傳播國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滬劇。

滬劇未來與時(shí)代同步、與城市同行，需要保持一種敏銳度，抒寫時(shí)代，歌唱人民。

滬劇只有融入校園，融入學(xué)生、融入時(shí)代、融入生活，才能提高學(xué)生對滬劇的參與感、獲得感、認(rèn)同感，真正讓滬劇走向生活、走向大眾；才能保持年輕態(tài)，最大限度激發(fā)滬劇傳播傳承活力，實(shí)現(xiàn)滬劇活態(tài)保護(hù)、活態(tài)發(fā)展和活態(tài)傳承。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）