淺析中職教育中勞動(dòng)對(duì)準(zhǔn)職業(yè)人成長(zhǎng)的價(jià)值

劉艷梅

摘 要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和不斷的轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)勞動(dòng)者基本素養(yǎng)的要求越來(lái)越高，低層次、粗放型的產(chǎn)業(yè)將逐步被社會(huì)淘汰。在此情況下，國(guó)家迫切需要優(yōu)秀的技術(shù)工匠，需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的勞動(dòng)者，因此，中等職業(yè)學(xué)校要承擔(dān)起全面發(fā)展的“準(zhǔn)職業(yè)人”的社會(huì)責(zé)任。本文從勞動(dòng)教育的必要性出發(fā)，闡述勞動(dòng)對(duì)個(gè)人發(fā)展、企業(yè)需要、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要意義，為中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中職教育;勞動(dòng);準(zhǔn)職業(yè)人;價(jià)值

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)急待轉(zhuǎn)型，高水平技術(shù)工人的需求更加強(qiáng)烈。中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)具有專業(yè)技能的準(zhǔn)職業(yè)人的使命和職責(zé)。為了能按照職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要的技術(shù)型人才，職業(yè)學(xué)校不斷進(jìn)行教育教學(xué)的改革，勞動(dòng)教育倍受重視，勞動(dòng)成為職業(yè)教育的最佳載體。

一、勞動(dòng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的準(zhǔn)職業(yè)人的需要

馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展是人的各種最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)得到發(fā)展。指出：“未來(lái)教育對(duì)已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的惟一方法?！痹?018 年 9 月召開的全國(guó)教育大會(huì)上，把培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù)。明確指出：“要努力構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系”，首次把“勞”字列入全面發(fā)展教育理念，符合中國(guó)國(guó)情，具有現(xiàn)實(shí)意義，為中等職業(yè)教育發(fā)展提出了要求，指明了方向。企業(yè)要長(zhǎng)足發(fā)展，不僅要有科學(xué)管理和先進(jìn)的設(shè)備等要素，更重要的是有一批技藝精良，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的員工。員工是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。職業(yè)學(xué)校當(dāng)前的首要任務(wù)是為企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的“準(zhǔn)職業(yè)人”?！皽?zhǔn)職業(yè)人”，就是即將走向特定工作崗位的人，是為特定職業(yè)服務(wù)的主體因素而存在的社會(huì)人才儲(chǔ)備力量。勞動(dòng)教育和學(xué)校德育、智育、美育和體育教育不可分，可以相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

以勞樹德，培養(yǎng)學(xué)生正確職業(yè)道德觀。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而人是道德的載體和主體，勞動(dòng)是一切道德價(jià)值的根源，馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的社會(huì)條件在勞動(dòng)過(guò)程中，人們建立起了經(jīng)常而固定的各種社會(huì)關(guān)系，并認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系，從而產(chǎn)生了包括道德意識(shí)在內(nèi)的各種意識(shí)。要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。做為一名“準(zhǔn)職業(yè)人”應(yīng)該具備基本的職業(yè)道德。職業(yè)道德是員工在履行本職工作中所遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。勞動(dòng)正是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑和落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑。學(xué)生只有在勞動(dòng)中才能學(xué)會(huì)正確處理工作的各種關(guān)系，知道什么該做，什么不該做，什么該堅(jiān)持，什么不該堅(jiān)持。養(yǎng)成良好組織紀(jì)律觀念、愛崗敬業(yè)素質(zhì)、吃苦耐勞的品質(zhì)和團(tuán)結(jié)合作的奮斗精神成為德技兼修準(zhǔn)職業(yè)人。

以勞增智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。陶鑄說(shuō) ：勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉，智慧來(lái)源于對(duì)生活的體驗(yàn)和生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)的積累。魯班上山伐木，不小心手被草葉劃破，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)椴萑~邊緣呈鋸齒形狀才導(dǎo)致的，受到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)發(fā)明了鋸，成為建筑行業(yè)的師祖，如果他不參與生產(chǎn)勞動(dòng)，整天無(wú)所事事，飲酒做樂就很難成為巧圣先師。現(xiàn)在的中職學(xué)生大多是獨(dú)生子女，自小過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，根本沒有從事生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，沒有獲得生產(chǎn)生活知識(shí)的積累，更談不知識(shí)遷移和發(fā)明創(chuàng)造了。

以勞塑美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。蘇霍姆林斯基說(shuō)：勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚。蔣孔陽(yáng)說(shuō)：只有走在生活的前面，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造了新的生活的人，才談得上真正的美。這告訴我們美是奮斗出來(lái)的。由于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的缺失，很多同學(xué)的審美觀被扭曲，他們不再崇拜勞模，不知道全國(guó)模范高鳳林，沒聽過(guò)深海鉗工管延安，不崇拜徒手雕琢炸藥的徐立平。不知從何時(shí)起他們變得以貪圖享樂，愛慕虛榮，追求低級(jí)趣味為美 ，他們開始迷戀那些涂脂抹粉娘味十足的男星，審美標(biāo)準(zhǔn)偏離正常的軌道。當(dāng)新冠肺炎疫情爆發(fā)，全國(guó)被瘟疫籠罩，人民生死受到威脅時(shí)，才猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)頭帶面罩身穿防護(hù)服在抗疫一線與病魔進(jìn)行生死搏斗的的醫(yī)護(hù)天使們才是最美的。

以勞健體，珍愛生命善待自己。有句老話：身體是革命的本錢，一個(gè)人無(wú)論有多高修養(yǎng)，無(wú)論才智多么過(guò)人，有多么偉大的理想，沒有強(qiáng)健的體魄做支撐，一切都是妄想。90年代，學(xué)校操場(chǎng)是學(xué)生放飛自我的地方，每當(dāng)下課操場(chǎng)就沸騰起來(lái)，同學(xué)們有的打球，有的跳繩，身體素質(zhì)非常好，自從智能手機(jī)問世，學(xué)生們興趣愛好就發(fā)生了變化，每每下課和放學(xué)都是機(jī)不離手，整天以手機(jī)為伴，看視頻、發(fā)抖音等，拒絕參加任何勞動(dòng)，以至身體素質(zhì)下降，每年新生報(bào)到，軍訓(xùn)時(shí)就會(huì)有學(xué)生體力不支暈倒的現(xiàn)象。學(xué)生視力下降，致使參軍體檢的視力標(biāo)準(zhǔn)一降再降。所以勞動(dòng)教育已經(jīng)迫在眉睫，讓學(xué)生從手機(jī)控中走出來(lái)，參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)。

“勞動(dòng)是一種極為復(fù)雜的現(xiàn)象，它可以揭示人的思想、情感、智力、美感、心理狀態(tài)、創(chuàng)造精神，揭示教育和自我教育的意義。人生育人，而勞動(dòng)則把人造就成真正的人?！薄绑w力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的智力審美的體力，勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的”。中等職業(yè)學(xué)校將勞動(dòng)教育納入教育體系，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，為企業(yè)培養(yǎng)合格的準(zhǔn)職業(yè)人提供保障。

二、勞動(dòng)是培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人職業(yè)技能的需要

中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線培養(yǎng)的具專門技術(shù)的“準(zhǔn)職業(yè)人”。職業(yè)學(xué)校就是企業(yè)人才培養(yǎng)的造血基地，要培養(yǎng)出符合企業(yè)要求的具有職業(yè)能力和技術(shù)合格的“準(zhǔn)職業(yè)人”不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的，都要付出體力勞動(dòng)，俗話說(shuō)看花容易繡花難，沒有動(dòng)手實(shí)踐就永遠(yuǎn)不能掌握高超的技術(shù)。

（一）學(xué)生只有真正接受勞動(dòng)教育，才能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)是每一公民的光榮義務(wù)。

（二）學(xué)生只有經(jīng)常勞動(dòng)才能形成勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，很多學(xué)生養(yǎng)成了好逸惡勞，奢侈浪費(fèi)的作風(fēng)，不愿意做飯，餓了點(diǎn)外賣，不干家物，寢室一片狼藉。學(xué)生只有經(jīng)常參加勞動(dòng)才能養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，形成以勞動(dòng)為榮，以懶惰為恥的品質(zhì)。

（三）學(xué)生只有投入勞動(dòng)才能培養(yǎng)勞動(dòng)情感，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“勞動(dòng)能帶來(lái)快樂和充實(shí)的精神生活，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起到重要作用?！奔w勞動(dòng)的場(chǎng)面和氛圍的感染，激發(fā)了人們對(duì)勞動(dòng)的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的深厚的感情。同學(xué)們?nèi)谌氲絼趧?dòng)群體時(shí)，互相幫助，和諧共處，彼此包容，享受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂。學(xué)生必須做到知行合一，培養(yǎng)學(xué)生不怕臟不怕累，吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。

三、勞動(dòng)是培養(yǎng)企業(yè)發(fā)展的大國(guó)工匠的需要

改革開放初期，我國(guó)制造業(yè)憑借資源、勞動(dòng)力等要素成本低廉的優(yōu)勢(shì)，吸引大量資金投入。使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為世界上最令人矚目的制造大國(guó)。但自2008年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速呈現(xiàn)下行趨勢(shì)，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)必須從高速增長(zhǎng)階段邁向高質(zhì)量發(fā)展階段。為適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的需要，2015年中國(guó)政府正式發(fā)布，中國(guó)制造2025是實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)，力爭(zhēng)用十年時(shí)間，邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。實(shí)現(xiàn)我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，不僅需要提高科技研發(fā)能力，還要有一群不畏艱苦、奮斗在國(guó)家生產(chǎn)建設(shè)第一線，能夠適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步與生產(chǎn)方式變革的技術(shù)型、創(chuàng)新型、復(fù)合型“工匠”人才。2016年，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出，要“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”，這是“工匠精神”首次見諸政府的最高政策文件。作為中央的重大戰(zhàn)略導(dǎo)向，弘揚(yáng)和培育工匠精神迅速成為全社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)，貫徹落實(shí)工作也全面展開。推崇工匠精神、鍛造時(shí)代工匠已然成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新的目標(biāo)，同時(shí)也成為“中國(guó)制造 2025”邁向高端制造的精神支點(diǎn)與戰(zhàn)略定位。

工匠是指通過(guò)工業(yè)生產(chǎn)制造等機(jī)會(huì)針對(duì)工作崗位需求所培育的專業(yè)性人才。這種人才首先要符合所從事職業(yè)的技術(shù)要求、技藝要求及技能要求。勞動(dòng)磨練一個(gè)人的耐力，勞動(dòng)能讓人心如止水，淡泊名利，沉浸在自我對(duì)技藝不懈的追求中去。而現(xiàn)在的學(xué)生心浮氣躁，勞動(dòng)觀念淡泊，鄙視勞動(dòng)，抗拒勞動(dòng)，逃避勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)就沒有工匠。航空手藝人胡雙錢創(chuàng)造了打磨過(guò)的零件百分之百全格的驚人記錄，鏨刻大師孟劍鋒經(jīng)過(guò)百萬(wàn)次精雕細(xì)琢創(chuàng)造出精美非凡的作品，三十里焊縫全手工的張冬偉，在他們偉大成就背后是大國(guó)工匠的成就離不開辛勤勞動(dòng)和汗水的澆灌。

中等職業(yè)學(xué)校是大國(guó)工匠培養(yǎng)的搖籃，要培養(yǎng)萬(wàn)千的大國(guó)工匠，勞動(dòng)教育是一門必修課。學(xué)校只有精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)謀劃，有效組織，將勞動(dòng)教育落到實(shí)處。王毓珣認(rèn)為： “勞動(dòng)教育是教育者在一定的時(shí)空中對(duì)受教育者的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)意志、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等施加影響的一種教育活動(dòng)?！敝挥挟?dāng)學(xué)生能夠“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”后才能夠全身心投入到無(wú)尚光榮的偉大的勞動(dòng)中，在勞動(dòng)中成長(zhǎng)，在勞動(dòng)中磨練，這是鑄造大國(guó)工匠的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)

[1] 陸民.構(gòu)建普職互通及中高職銜接辦學(xué)模式的實(shí)踐探索[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008（30）：229.231.

[2] 肖鳳翔，宋晶.關(guān)于“準(zhǔn)職業(yè)人”人格建構(gòu)的思考[J].青海社會(huì)科學(xué)，2013（3）：125-128，141.

[3] 沈壯海，王易.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2008.

[4] 李偉.高職教育中工匠精神的內(nèi)涵定位及培育[J].職業(yè)教育研究，2019（4）：281-282.

[5] 王毓珣.對(duì)勞動(dòng)教育列入教育構(gòu)成的思考[J]中國(guó)德育，2015（16）：27-32.