文化理解與傳承語境下的建筑史教學改革

王璇 黃晶晶

〔摘 要〕建筑的形態(tài)特征是這個時代社會文化的映像，只有將建筑形態(tài)的發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展聯(lián)系起來，從整體的發(fā)展過程中尋找規(guī)律總結特點，并形成設計師應該具有的社會責任感，才能真正體現(xiàn)建筑史教學的文化意義與價值?；诖耍乱惠喗虒W改革探索的著眼點落在重點發(fā)展學生“文化理解與傳承”這一核心素養(yǎng)之上。

〔關鍵詞〕建筑史；課程思政；教學改革

一、課程教學概況

建筑史原本是建筑學專業(yè)的一門核心課程。從20世紀20年代開始，我國各高校的建筑系就開始陸續(xù)設立該課程，而在《全國高等學校建筑學專業(yè)教育評估文件》（2018 年版·總第六版）中，也有著對于建筑歷史與理論教學的目標的具體要求，其包括：掌握中外建筑歷史發(fā)展的過程與基本史實；熟悉各個歷史時期建筑的發(fā)展狀態(tài)、特點和風格的成因；熟悉當代主要建筑理論及代表人物與作品；熟悉歷史文化遺產(chǎn)保護和既存建筑利用的重要性與基本原則，能夠進行建筑的調(diào)查、測繪以及初步的保護或改造設等。從這些目標來看，建筑史課程中的不同時代、各種流派的審美理論與建筑案例，為建筑學專業(yè)學生豐富知識結構、提高設計素養(yǎng)、積累創(chuàng)作素材等方面都起到了積極的作用。

長沙學院環(huán)境設計專業(yè)最早開設與建筑史相關的課程是2004年的《建筑欣賞》，當時為三年級學生的專業(yè)選修課，教學計劃32課時。到了2006年，隨著教學計劃的調(diào)整，該課程更名為《建筑設計史》，雖然仍只有32課時，但已經(jīng)由考察課變?yōu)楸匦薜目荚囌n程。在2007年的教學計劃中，《建筑設計史》被細分為《中國建筑史》（第四學期）與《外國建筑史》（第五學期）兩門課程，每門32課時，課時量增加了一倍。而接下來的兩次（2011、2013）教學計劃調(diào)整中，兩門課程開設時間每次被相應地提前了一個學期。目前，《中國建筑史》開設時間是第二學期，《外國建筑史》是第三學期，課時不變，屬于考查課性質(zhì)，但在已著手進行修訂的新教學計劃中，這兩門課程又都重新被調(diào)整為考試課程。

二、教學改革的思路

由于不同的專業(yè)特點，環(huán)境設計專業(yè)與建筑學專業(yè)在進行建筑史教學時，側重點與深度會有所不同。譬如《中國建筑史》中的“古代木構建筑的特征與詳部演變”部分，有著大量專業(yè)性非常強的概念，在建筑學的教師看來，這應是值得用較多課時來講透徹的內(nèi)容；但對于環(huán)境設計的學生而言，這些內(nèi)容枯燥乏味、難以理解而且也并非十分重要，所以，他們背誦記憶此部分的內(nèi)容只是被動地完成學習任務，教學效果其實并不理想。而從教學過程來看，那些關聯(lián)了文學、藝術學、民俗學、文化學等相關知識的教學內(nèi)容，往往更容易引發(fā)學生的興趣。譬如，教師在課程作業(yè)中要求學生挖掘傳統(tǒng)建筑文化，以重構的形式來進行裝飾陳設的設計與制作，不少學生最后完成的作品都富于創(chuàng)意，還有2組學生作品在2019年第六界湖南省青年文化藝術節(jié)傳統(tǒng)手工技藝展獲得金獎；又譬如，在講“園林”章節(jié)時，教師借助楹聯(lián)、匾額等類型園林題詠案例來分析園林審美意境的營造手法，有一些同學因而對楹聯(lián)這一種具有文學審美意義的景觀元素產(chǎn)生了興趣，于是，基于對傳統(tǒng)楹聯(lián)當代文化價值的思考，2019年夏天，有7位同學組成了“楹聯(lián)文化的傳播發(fā)展調(diào)研”社會實踐團隊，對長沙、重慶及成都三地名勝景點、文化步道、特色街區(qū)中的楹聯(lián)融入及傳播情況進行考察。

雖然以上成績的取得與實踐活動的開展尚不足以作為建筑史教學的普泛性成果，但確實引發(fā)了任課教師對于中外建筑史教學改革的思考——建筑史涵蓋了非常廣泛的內(nèi)容，并不是單純地記憶或了解即可，而在新時代語境下，針對環(huán)境設計專業(yè)的學生，建筑史教學又應該豎立什么樣的目標、起到什么樣的作用、該怎樣進行呢？

1、開設建筑史課程的目的是什么？

這是建筑史教學的立足點，也是開課時許多學生會提及的問題。在長沙學院環(huán)境設計專業(yè)的教學大綱中，“中國建筑史”與“外國建筑史”這兩門專業(yè)基礎類課程的教學目的被闡述為以“引導學生從中西建筑的發(fā)展中理解建筑與歷史文化背景之間的關系以及建筑所表達的精神內(nèi)涵，從而提升設計理論修養(yǎng)、建立正確的設計價值觀，并為進一步學習專業(yè)知識打下基礎”來完成專業(yè)啟蒙。

對于設計專業(yè)的學生而言，設計思維、審美品位與創(chuàng)造能力提升的前提是文化藝術知識的積累——就像寫作必須有儲備足夠豐富的詞匯以供作者能夠自如地運用一樣。建筑史包含有對建筑發(fā)展理論的辨析與經(jīng)典設計案例的羅列，學習建筑史，既是建筑語匯積累的一個有效途徑，也可以使學習者了解各種建筑思潮的源流與對建筑設計的影響作用從而建立正確的建筑觀，前者關乎設計作品的視覺品質(zhì)，后者則關聯(lián)著作品的美學意象。因此，教學計劃中的開課時間向前調(diào)整，意在于為學生的專業(yè)學習盡早地夯實基礎。

2、建筑史教學改革的目標是什么？

在2014-2016期間，任課教師依托長沙學院優(yōu)秀課程建設平臺開展了《中國建筑史》課程的教學改革探索實踐活動，針對教學中存在的各種問題進行教學內(nèi)容的優(yōu)化與教學框架的調(diào)整。經(jīng)過整合與細分之后，其框架系統(tǒng)強調(diào)將建筑的形態(tài)發(fā)展置于社會的時空中，通過各種建筑實例的橫向與縱向比較，引導學生挖掘隱藏于傳統(tǒng)建筑形式之中諸如政治制度、宗法倫理、哲學思想、社會心理等深層次的文化內(nèi)涵。

在歷史上的各個不同時期，建筑會以不同的形態(tài)來呈現(xiàn)，其特征是物質(zhì)技術的表達，也是這個時代社會文化的映像，所以理解建筑的意義是一件比較困難的事情?？梢哉f，相比于其他設計類型，具有公共藝術性質(zhì)的建筑及其空間環(huán)境具有遠超出任何單一學科范圍和影響的復雜性，設計師們需要對其規(guī)模和性質(zhì)進行更加嚴謹?shù)奶剿餍苑治?，而不能只關注于淺表的風格品位。尤其是在當下，當人類面對城市擁擠、污染和資源枯竭等問題時，建筑作為人類改造環(huán)境的一個部分，需要產(chǎn)生一定的變革來增益人們的生活、表達人類對未來的樂觀信念。但這種創(chuàng)新性的變革不等于拋棄歷史——歷史除了給既成觀點提供實例的傳統(tǒng)功用之外，更重要的作用在于“要提出問題、啟發(fā)洞察力”，而只有將建筑發(fā)展融入社會整體發(fā)展的視野之中去思考自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化、技術等各種條件的影響并進而融入文學、藝術學、民俗學、文化學等交叉學科的知識進行闡發(fā)，才能從歷史的連續(xù)性中領悟正確的設計價值觀。所以，只有將建筑形態(tài)的發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展聯(lián)系起來，追溯源流、審視當下、思考未來，從整體的發(fā)展過程中尋找規(guī)律總結特點，并形成設計師應該具有的社會責任感，才能真正體現(xiàn)建筑史教學的文化意義與價值。而基于此，新一輪教學改革探索的著眼點落在重點發(fā)展學生“文化理解與傳承”這一核心素養(yǎng)之上。

“文化理解與傳承”是指人們對文化的認知與理解、繼承與揚棄、發(fā)展與創(chuàng)新的過程與行為，具有這一核心素養(yǎng)的個體，能在時間深度（歷史視角）和空間廣度（國際視野）上對中華民族優(yōu)秀文化有更深入的認識，從而以平等尊重的態(tài)度看待和理解不同文化的共性與差異——這一價值取向正是構建文化自信的基石。而同時，對于建筑史教學而言，在知識學習中強調(diào)價值引領以培養(yǎng)學生形成與中國社會經(jīng)濟文化發(fā)展相適應的建筑史觀，又與“立德樹人”的思政教育同向同行。于是，在融入“課程思政”的思路之后，教學改革的具體目標可做如下闡述：

使學生理解隱藏于建筑發(fā)展脈絡之后的文化內(nèi)涵如價值觀念、審美取向、思維方式、道德倫理、風俗習慣等，不僅在情感上自發(fā)地認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能在理解的基礎上產(chǎn)生理性自覺的文化接納，從而堅定文化自信；同時通過設計實踐及創(chuàng)新，鼓勵學生知行合一，將文化理解與認同落實到具體實踐層面，以設計的方式來傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3、建筑史教學改革的關鍵環(huán)節(jié)是什么？

總的來說，建筑史的教學過程，是使學生通過對經(jīng)典建筑作品進行美學品位而獲得知識積累與審美提升的教育過程。而要取得較好的教育效果，內(nèi)容框架與教學形式都是不能忽視的——這正是建筑史教學改革的兩個關鍵環(huán)節(jié)。

（1）教學框架的建構

從目前的教學情況來看：以古今比例而言，《中國建筑史》包含有古代建筑與近現(xiàn)代建筑兩個部分，但通常更加注重古代部分（尤其是唐代之后的部分），而《外國建筑史》在19世紀末葉之前和近現(xiàn)代兩個時期的比重則相對均衡的；以空間范圍而言，毋庸諱言的是雖然中外建筑史的課時數(shù)量相當，但擁有古今各種重要流派、風格更加多樣的西方建筑在設計層面顯然具有更大的文化影響；以敘述方式而言，《中國建筑史》中既包含著發(fā)展通史描述，又有針對不同建筑類型或者不同的專史分析，《外國建筑史》也交織著國別史與斷代史?？梢哉f，不論是《中國建筑史》還是《外國建筑史》，內(nèi)容都非常豐富，想要在有限的32學時之中面面俱到地講述清楚幾乎是不可能的。于是，在課程改革進行之初，新建一個清晰的教學框架就非常有必要了。

在上一輪的《中國建筑史》課程教學改革實踐中，基于讓學生開拓專業(yè)視野的目的，任課教師建構了如上圖所示之框架系統(tǒng)。而相比較之下，新一輪的教學改革探索存在著兩個方面的顯著變化，即一方面，課程內(nèi)容增加了《外國建筑史》部分，另一方面還需要體現(xiàn)“課程思政”的理念，但不論如何，教學依然要注重從宏觀層面闡釋建筑發(fā)展歷程與歷史文化背景之間聯(lián)系，在此基礎上，結合設計經(jīng)驗，對在相應的時間與空間范圍具有典型性與系統(tǒng)性的具體案例進行剖析才能使學生更好地把握各種風格體系的美學主張與藝術特色等。

（2）教學形式的調(diào)整

首先，環(huán)境設計專業(yè)對于建筑史學習的重視程度肯定不如建筑學專業(yè)，學習要求自然也會相應降低，這難免使學習者產(chǎn)生片面性的認知——譬如，教學計劃將考試課調(diào)整為考查課，本意是以采取靈活的考核方式來避免學生不求甚解地死記硬背知識點，但許多學生卻錯誤地理解為建筑史可有可無。而這種態(tài)度，必然在很大程度上影響任課教師教學的積極性。為了端正學生的學習態(tài)度，新的教學計劃預計將建筑史又重新調(diào)整為考試課。

其次，當學生開始重視建筑史課程之后，教師也必須認真思考如何在課堂上增加學生的學習興趣與印象，因為講述建筑的發(fā)展歷史與進行案例分析都容易流于平鋪直敘，使學生產(chǎn)生枯燥乏味之感。而通過總結以往的教學經(jīng)驗可以發(fā)覺，要使學生能較為深刻地分析理解建筑案例，并能對文化內(nèi)涵進行創(chuàng)造性闡釋，不僅可以采用常見如厘清基本概念、選擇典例解析等教學方法，還可以進一步作中西案例的橫向對比評述、對設計手法的變化應用進行總結、關聯(lián)其他課程設計任務布置作業(yè)。這樣，學生會覺得不僅學到了知識，而且對設計有實際的參考價值，學習的興趣與主觀能動性也會隨著提升。

此外，值得提及的是，北京、南京、廣州、武漢等地有著許多中國古代建筑、西方古典建筑與現(xiàn)代建筑的實例，出于課時與經(jīng)費的考慮，任課教師無法組織學生進行實地考察，但可以建議學生在假期時有意識地去游歷以增加感性認識。這也可以視為“翻轉課堂”的一種特殊形式。

（責任編輯：翁婷皓）

參考文獻：

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本文系湖南省2019年度普通高等學校教學改革研究項目《“文化理解與傳承”語境下中外建筑史“課程思政”教學研究》研究成果，編號：934；系長沙學院2019年“課程思政”示范課程建設項目《中國建筑史》