廢名小說的鄉(xiāng)土味

摘 ?要：廢名是中國現(xiàn)代文學(xué)中具有鮮明藝術(shù)特征的作家，李健吾先生曾一度認(rèn)為，廢名是一直在進(jìn)行真正創(chuàng)作的。廢名最具有代表性的就是他的鄉(xiāng)土小說，并且有著自己獨(dú)特的敘述方式、特征，作品的鄉(xiāng)土味直到現(xiàn)在仍然具有藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土味;兒童視角;人性美

作者簡介：孔祥睿（1997.7-），女，漢族，吉林省延邊朝鮮族自治州延吉市人，青海師范大學(xué)2019碩士研究生，研究方向：文藝學(xué)、文學(xué)理論。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-14-0-01

一、兒童視角的故鄉(xiāng)記憶

首先，和他的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，身處動(dòng)蕩時(shí)代的廢名只好回到家鄉(xiāng)，這段時(shí)間成了廢名鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的黃金時(shí)期。因此，在廢名小說《浣衣母》、《竹林的故事》、《橋》等作品中，作家更注重的是人們?nèi)粘Ｉ畹拿鑼?。在廢名的作品中出現(xiàn)的竹林、桃園、菱蕩，還有那些漫山遍野的山桃花、杜鵑花、金銀花等，都來自于家鄉(xiāng)，這些給了廢名很多的創(chuàng)作靈感，廢名的小說寫黃梅故鄉(xiāng)，寫人、自然、風(fēng)俗，展現(xiàn)出鄉(xiāng)土氣息，風(fēng)土人情，地方色彩，風(fēng)俗特色。

其次，廢名通過與眾不同的回憶方式寫故鄉(xiāng)。他總是以兒童的視角去描寫上述故鄉(xiāng)景物，將自己的心情、觀點(diǎn)、心境連接在一起，并通過兒童視角表現(xiàn)出來是對于人性的一種重新解讀。像長篇小說《橋》最經(jīng)典的應(yīng)該就是小說開頭部分對于童年生活的回憶，小林身上帶有孩子的頑皮和孩子懵懂的愛情觀，將一個(gè)少年的性格特征和心理都惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。

最后，作家想通過童年視角表現(xiàn)一個(gè)非功利的世界。以兒童作為自己寫作的第一視角或?qū)和鳛樽髌分械闹魅斯?，就好像《柚子》、《桃園》、《橋》，雖然只是記錄了村子里幾個(gè)孩子嬉戲打鬧的日常生活片段，卻借兒童勾畫出不同于成人世界的純粹美好。汪曾祺在為《廢名文選》做序中評價(jià)廢名：“他用兒童一樣明亮而敏感的眼睛觀察周圍世界，用兒童一樣簡單而準(zhǔn)確的筆墨來記錄?！盵1]勾勒出作家所幻想的真實(shí)又純真的世界。不論他怎么寫，最終都是為了揭露現(xiàn)實(shí)、思考人生。

二、純樸自然的人性之美

小說創(chuàng)作不僅僅寄托戀鄉(xiāng)情結(jié)，更是尋找自己的精神支柱，寄托自己最純凈的人性。比如《菱蕩》就渲染了一個(gè)寧靜的氛圍，在這寧靜的氛圍中，枝繁葉茂，一切都生機(jī)勃勃，蟬魚交鳴，姹紫嫣紅，涓涓溪流的河水映襯出吹點(diǎn)人歡愉的面龐，陽光下的陶家村是那么的繁盛，伐木聲和歡笑聲融合在一起，一切是那樣的跳躍活潑，又那樣自然和諧。這正是作者所要表現(xiàn)的一個(gè)純粹的、完整的、人性的畫面。哪怕里面的陳聾子沒有妻室，就是孤單單的一個(gè)人，卻也不妨礙他樂于平淡、自給自足的生活享受，在勞作中優(yōu)哉游哉、陶然自樂。

那個(gè)時(shí)代的作家對于人性的討論最終都會回歸到對生命、命運(yùn)、人生的思考，廢名討論的人性就是表現(xiàn)最純粹而又原始的。沈從文說過“我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性。”[2]就像廢名小說《橋》其中關(guān)于黃昏的那部分描寫，將楊柳和黃昏這兩個(gè)意象融合在一起，再從黃昏到朝陽提出夜的意象，最后過渡到眼睛，就像作者所說眼睛是心靈的窗口，從花和尚的眼睛讀者可以讀出有著生命本源的綠色，展現(xiàn)出來的是生命純粹的本色。這些意象的運(yùn)用最終都是要探究人性之美的根源，就是在廢名小說所具有的獨(dú)特的人性之美。這段描寫意象新穎而又繁多，讀起來確實(shí)有些生澀，更因?yàn)樗麄冎g缺少過度，而造成這種晦澀難懂，理解起來頗為困難。可是，當(dāng)我們理解了作者所要表達(dá)的東西甚至讀懂了作者，便會明了其中所蘊(yùn)含的深?yuàn)W禪悟：直探生命本源。能帶給讀者審美和頓然領(lǐng)悟的雙重愉悅。

三、鄉(xiāng)村女性柔情堅(jiān)毅的本色之美

廢名關(guān)于女性的描寫是將女性和鄉(xiāng)土自然描寫結(jié)合在一起的，首先表現(xiàn)出來的就是女性隱忍和陰柔，甚至帶有神性和母性的光輝。這在《竹林的故事中》表現(xiàn)得最為明顯，三姑娘毫無疑問地成為本書的主人公，作者卻用竹林渲染氣氛，小說的開頭就是從竹林開始的，最后又是以竹林結(jié)束。就像小說的名字是“竹林的故事”。三姑娘是和竹林完美地融合在一起的，我們在欣賞竹林美的時(shí)候不可或缺的就會感受到三姑娘的美。在作者看來最重要的就是女生的美和自然的美是等價(jià)的，在他的鄉(xiāng)土小說中所體現(xiàn)出來的自然之美其實(shí)是一種女性化的自然之美。在作者鄉(xiāng)土小說中，到處都能體現(xiàn)出女性之美，并且還有她們所帶有的那種婀娜與妖嬈，這些一樣侵染在作者所寫的自然之景當(dāng)中，像我們之前提到過的竹林，還有塔、楊柳、裁員等等。廢名小說中的鄉(xiāng)土自然，就是作者理想中的女性的樣子，既有柔情的一面又有堅(jiān)毅的一面，令人馳往。

其次，廢名對于女性有頗多贊美，同時(shí)關(guān)于女性的描寫偏于自然化和鄉(xiāng)土化的描寫。在《橋》中寫細(xì)竹的眼睛“多么清澈，有如桃花潭的水，聲響是沒聲響，而桃花卻不能躲避她的紅。”[3]讀起來其實(shí)作家寫作意圖已經(jīng)十分明顯，作者就是想通過如此美好的自然之物的描寫，表現(xiàn)女性的極致純凈的美好，是一種好比大自然的美甚至是一種脫離凡塵的美。

最后，作者的筆下的女性從豆蔻到慈母形象應(yīng)有盡有。這些人物群像讓人感覺值得愛憐。她們有著慈母般的形象，這種類似于慈母般自然的姿態(tài)就是她們最美的本色，既溫柔含蓄，又有博大的胸懷，還有甘愿付出的無怨無悔。關(guān)于豆蔻的描寫像《柚子》里的柚子表妹，最突出的特點(diǎn)就是她的善解人意。廢名對于女性不光是贊美，更多地表現(xiàn)為是對女性的崇敬。同時(shí)借助女性的形象來表現(xiàn)母性鄉(xiāng)土，足以展現(xiàn)作家所想表達(dá)的中華民族的有容乃大，也是對中國鄉(xiāng)土的一種希冀。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺，《萬壽宮丁丁響——代序》，《廢名短篇小說集》，湖南文藝出版社，1998.

[2]沈從文，《從文小說習(xí)作選·代序》，《沈從文文集》（第十一卷），花城出版社，1984.

[3]北京魯迅博物館編，《苦雨齋文叢·廢名卷》，遼寧人民出版社，2009.