語文教學中德育的優(yōu)化創(chuàng)新

李立峰

內(nèi)容摘要：語文是一門基礎的語言學科，其所包含的深厚傳統(tǒng)文化對塑造學生人格和健全學生心智起到重要決定作用。尤其是中職學生，他們屬于直接服務在技術、管理第一線工作的應用型人才，職業(yè)教育特殊性較強。也正是因為這一特殊屬性，導致職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學生往往只具備專業(yè)技能，而缺少了必要的道德素質。因此，必須加強對中職學生的德育創(chuàng)新教育。文章主要結合實際教學，簡要分析在中職語文教學中如何創(chuàng)新開展德育教育，以更好地培養(yǎng)中職學生的道德品質。

關鍵詞：語文教學 德育教育 優(yōu)化創(chuàng)新 道德品質

“學語文，就是學做人”，這句話是著名教育學家葉圣陶先生說的[1]。語文是中職院校的基礎教育學科，但由于大多數(shù)中職院校的學生語文基礎相對較差，導致他們普遍存在行為習慣差、道德品質低等問題。因此，要想改善這些學生的思想及行為習慣，首先要從覺悟上提高他們的德育意識。語文教學正好是加強學生德育教育的最佳平臺，其可對學生的思想情感教育起到潛移默化的作用。在語文教學中創(chuàng)新德育教育相較其他學科更具優(yōu)勢，其對促進中職學生德智美全面發(fā)展、形成良好行為習慣具有重要的推動作用。但要如何在中職語文教學中創(chuàng)新德育教育？這一問題非常值得我們深入探究。

一.在中職語文教學中創(chuàng)新開展德育教育的重要性

中職院校的語文所包含的知識較其他普高學校廣泛，它不但能傳授學生知識，還能陶冶學生的情操，引導學生樹立正確的三觀。所以，在語文教學中開展德育教育是最合適不過了。但傳統(tǒng)的德育教育通常只通過一些典型的文本內(nèi)容對學生進行口頭式教育，然后在此基礎上嚴格規(guī)范學生行為。然而這些方式只能讓學生表面上遵從教師的教育，并不能對其今后可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。因此，在語文教學中積極創(chuàng)新開展德育教育顯得尤為重要。其重要性主要體現(xiàn)在以下幾點：1）有利于培養(yǎng)學生愛國主義精神。語文教材中包含諸多優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，通過這些文化的教育，可以教會學生愛國，培養(yǎng)學生成為一個有理想、有道德、有文化及有紀律的合格接班人。2）有利于培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力。在語文教學中創(chuàng)新開展德育教育，可以幫助中職學生更好地適應就業(yè)壓力，努力學習科學文化知識和專業(yè)技能，從而全面提升自己的綜合職業(yè)能力及適應社會能力，成為一個對社會有用的人。

二.在中職語文教學中創(chuàng)新開展德育教育的策略

1.鉆研教材德育資源，加強學生德育意識

“情動于中而形于言”，這是文學作品的主要核心[2]。語文教學不僅僅教授學生表面知識，還要深入鉆研教材深意，挖掘課文中相關德育因素，給予學生心靈感染和熏陶，加強學生德育意識。在中職語文教材中，有些課文傳達德育知識并不是很明顯，所以需要教師在備課時細心研讀、精心思考，挖掘其中暗藏的德育知識，以加強學生德育意識。以魯迅先生的《藥》一課為例，這篇課文表面上只是通過講述以夏瑜為代表的革命者們?yōu)榱私夥庞廾恋娜嗣穸鵂奚５覀兟?lián)系上下文仔細閱讀會發(fā)現(xiàn)魯迅先生旨在通過揭示人民群眾的愚昧和麻木而引起警惕，繼而尋得徹底治療中國的“良藥”。教師通過引導使學生們明白理解到魯迅先生要表達的主旨后，再繼續(xù)將其引回課文強調(diào)的重點與難點：文中的夏瑜在牢房中說“這大清的天下是我們的大家的”，卻遭了封建鷹犬阿義的毒打，主要是因為阿義認為天下還是皇帝家的。那我們現(xiàn)在的國家是誰的國？學校是誰的學校？教師將問題簡化后，學生就會明白每個人都是自己所在集體中的主人，凡事以集體榮譽優(yōu)先。文章最終的重點落到“主人”這一稱呼上，不僅能讓學生意識到自己是所在集體中的主人，要勇敢擔起主人的義務，為集體創(chuàng)造榮譽感，還能讓學生明白魯迅先生深深的愛國情懷，在國家危難時刻，他能以一個主人的身份勇敢挺身而出，棄醫(yī)從文，揮起犀利大筆，給中國人開了第一幅良方妙藥。通過這樣分析使學生意識到自己也要像魯迅先生那樣，把個人理想與祖國榮譽結合起來，把為國奉獻作為自己終身的理想，從而在自己的心靈種下愛國主義的種子。

2.利用多媒體直觀教學，調(diào)動學生思想情感

語文是一門充滿智慧、思想和美的學科，他承擔著陶冶學生情操、培養(yǎng)學生個性與塑造學生人格的重任。語文教學主要的目的是要求學生感悟作者實際表達的思想情感，但由于文學作品多為年代久遠，學生不在當下環(huán)境，一時難以領悟作者的原意。因此，教師要善于利用多媒體資源，采用情境畫面、圖文并茂等形式對學生進行教學，從多角度調(diào)動學生的求知欲和思想情感，讓學生直觀去感受課文，領悟作者要傳達的德育知識。比如，在教學《圓明園遺址》一課時，為了更好地激起學生對祖國歷史文化的熱愛和對列強罪惡行徑的憤怒之情，教師可以在學生了解課文大意的情況下，利用多媒體直觀地投影圓明園毀滅前后的圖片，并通過視頻播放形式將這座“萬園之園”昔日的輝煌重現(xiàn)在課堂上，讓學生跟隨畫面一起瀏覽這座皇家園林的富麗堂皇，獲得真實的情感體驗。瀏覽過往輝煌后，再播放八國聯(lián)軍在圓明園中燒殺擄掠的場景以及最后用一把大火將這座“萬元之園”焚燒殆盡的畫面，增強畫面沖突感，使學生對侵略者的罪行有直觀的認知，從而調(diào)動內(nèi)心的愛國思想情感，激起勿忘國恥的憤慨。多媒體教學的好處就是能將抽象的換面變得形象生動，讓學生有親臨其境之感，其在見證過真實畫面后，再次閱讀課文時就會鮮活許多，內(nèi)心的情感也會變得更加豐富，愛國情懷也仿佛魚躍而出。這個多媒體直觀教學的過程，其實就是向學生傳達德育知識和調(diào)動學生思想情感的過程。

3.加強課內(nèi)課外閱讀，實現(xiàn)德育創(chuàng)新滲透

閱讀過程是作者和閱讀者情感交融的過程，也是一種再創(chuàng)造的過程，它包含者充分的能動性與強烈的個性特征，能啟迪學生深入思考和探討字里行間表達的德育知識。閱讀不僅局限于教材文本閱讀，課外閱讀也是一種教育過程中，高質量的課外閱讀有時比課堂文本閱讀價值更高。因此，教師要加強對學生課內(nèi)外閱讀過程中引導，在提高學生閱讀鑒賞能力的同時，實現(xiàn)德育的創(chuàng)新滲透。以《荀子》的《勸學》一文為例，這是一篇重點論述學習的重要性的古文。教師在引導學生閱讀時，重點是要讓學生了解體會荀子的教育思想和論證過程。讓學生在閱讀的基礎上交流感受，暢談自己對學習的態(tài)度和特有的學習方法，明確學習的意義和荀子傳達的教育理念。通過巧妙引導促使學生更加熱愛學習，不斷廣泛學習，反省及改造自己，使自己變得更好，避免出現(xiàn)半途而廢現(xiàn)象，從而實現(xiàn)自身的精神成長和人格豐盈。此外，教師還要引導學生加強課外閱讀，如向學生推薦《鋼鐵是怎樣練成的》等高質量文學作品，引導學生了解并學習主人公保爾身上那種無私奉獻精神和頑強堅韌的高尚品質。通過這樣指導，可以讓學生懂得只有擁有積極向上的人格、無私奉獻的精神、勤奮好學的品質，才能更好地適應新時代社會主義的需求，成為祖國合格的社會主義接班人。學生通過閱讀大量高質量文學作品后，不但能完善自身人格，還能全面提升自己的道德品質和綜合素養(yǎng)。

4.重視課外實踐活動，加大德育滲透力度

語文德育教育的最終目的是學會認知、學會發(fā)展、學會理事，而實現(xiàn)這一目標的有效途徑就是開展課外實踐活動。德育只有跟實際生活相貼近才能更好地發(fā)揮出育人的作用，若背離了實際生活，那么再感人的教育也會變得非?？斩?。在中職院校里，語文除了要立足課堂教學，還要重視課外實踐活動，拓寬語文學習空間，讓學生從社會實踐中吸取德育知識。教師可以利用我國每年的法定節(jié)日或者比較具有教育意義的節(jié)日進行實踐教育，比如，在每年學習雷鋒日時，教師可以組織學生開展“好人好事”等實踐活動，帶領學生去到留守兒童學校送溫暖、獻愛心等;每年五一勞動節(jié)時，可以開展“勞動最光榮”等實踐活動，組織學生進入社區(qū)、街道幫助一些民生機構或福利機構做義工，為孤寡老人打掃衛(wèi)生，陪他們聊天等;每年十一國慶節(jié)時，組織開展“我最崇拜的愛國英雄”表演活動和國旗下演講等，引導學生如何在表演過程中，不斷提升自己的思想道德品質與基礎素質。教師在組織開展德育實踐活動過程中，要注意充分結合每次實踐活動的主題，緊扣德育教育的核心思想，抓住每個德育的契機對學生進行德育教育，使學生更好地適應社會環(huán)境，形成健康的社會人格，實現(xiàn)身心全面發(fā)展。

三.結束語

綜上所述，在中職語文教學中創(chuàng)新開展德育教育對提升學生綜合素質和職業(yè)能力具有重要的作用。語文作為中職院校的基礎課程，其肩負著提高學生思想道德品質的重任，因此語文教師要高度重視德育教育的創(chuàng)新開展，只有如此才能培養(yǎng)出真正具有高素質的應用型人才，我們的社會也才會健康持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]吳爽，劉麗麗.如何在語文教學中滲透德育[J].文淵（中學版），2019，（1）：79.

[2]張莉.從"心"開始以"情"動人 ——談中職語文教學中德育的創(chuàng)新[J].科學咨詢，2016，（47）：41-42.

（作者單位：河南省幼兒師范學校）