淺析我國(guó)大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問題與展望

黃麗萍

摘 要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)大學(xué)校園文化如何在“以德育人”中發(fā)揮有效作用提出了更高的要求，梳理我國(guó)大學(xué)校園文化發(fā)展歷程，把握當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，剖析大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題，為大學(xué)校園文化建設(shè)者把脈，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;以德育人

一、新時(shí)代對(duì)大學(xué)校園文化提出了新的要求

黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”以來，習(xí)近平總書記多次提到“立德樹人”，他說，高校立身之本在于立德樹人，高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐，我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秉h的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了“立德樹人”的目標(biāo)、任務(wù)和使命，強(qiáng)調(diào)高校要以“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”為使命，通過“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”，“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田，轉(zhuǎn)化為日常行為”[1]。

由上可見，在推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的今天，時(shí)代已經(jīng)給大學(xué)提出了新的要求，而大學(xué)校園文化在高校育人工程中擔(dān)負(fù)著至關(guān)重要的作用，所以有必要對(duì)當(dāng)前校園文化建設(shè)進(jìn)行重新審視，以期更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的初衷。

二、我國(guó)大學(xué)校園文化的發(fā)展歷程

同西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，我國(guó)對(duì)校園文化的理論研究始于20世紀(jì)80年代[2]。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)校園文化是高校通過全體師生長(zhǎng)期以來營(yíng)造、傳承、創(chuàng)造、積淀等累積起來的精神和物質(zhì)財(cái)富，主要包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等四個(gè)層面。就我國(guó)的大學(xué)校園文化而言，大學(xué)校園文化被認(rèn)為是科學(xué)精神和人文精神、民族文化和世界文化、傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的融合統(tǒng)一。大體而言，我國(guó)大學(xué)校園文化經(jīng)歷了以下幾個(gè)主要發(fā)展階段

（一）萌芽期——20世紀(jì)80年代以前

我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)誕生于民族憂患和國(guó)家動(dòng)亂之際，在中華人民共和國(guó)成立之初又陷入一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，大學(xué)偏離了正常辦學(xué)的軌道。改革開放之后，束縛在廣大青年身上的精神枷鎖打破了，全國(guó)各地大學(xué)校園的思想領(lǐng)域頓時(shí)空前活躍，校園文化逐漸向教育方面發(fā)展，漸趨于理性。這個(gè)時(shí)期的大學(xué)校園文化是自發(fā)的、無序的。

（二）探索期——20世紀(jì)80年代以前

改革開放改變了中國(guó)的方方面面，高校師生逐漸意識(shí)到校園文化生活對(duì)學(xué)校發(fā)展、人才培養(yǎng)等問題上發(fā)揮著巨大作用。各大學(xué)開始有意識(shí)地探索，不斷完善高校校園文化、豐富校園文化生活，增強(qiáng)校園文化在育人方面的積極作用。這時(shí)期的大學(xué)校園文化積極有序的，但也有部分青年受西方資本主義文化影響，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，推崇普世文化，導(dǎo)致各種不良文化充斥校園。

（三）深化期——20世紀(jì)90年代

改革開放持續(xù)推進(jìn)，全國(guó)高校在前期發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相互借鑒吸收，普遍加強(qiáng)了對(duì)校園文化的引導(dǎo)和建設(shè)，使大學(xué)校園文化趨于規(guī)范和更改，開始將校園文化和思想政治教育、思想品德教育結(jié)合起來。

（四）多元期——21世紀(jì)以來

隨著改革開放的不斷深入，國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)接連擴(kuò)招，高校在校生人數(shù)逐年攀升，大學(xué)教育由精英教育漸漸成為大眾教育，大學(xué)校園文化變得更開放、多元。物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化全面發(fā)展。

三、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀

（一）大學(xué)校園的物質(zhì)文化

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)高等教育迅速發(fā)展，招生規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，全國(guó)各地高校紛紛擴(kuò)建新校區(qū)或做整體搬遷。在此過程中，高校校園環(huán)境大大改善，現(xiàn)代教學(xué)硬件設(shè)施不斷完善，圖書館圖書收藏日益豐富。但是，也存在著各地區(qū)、各學(xué)校不均衡的現(xiàn)象，很多大學(xué)生表示對(duì)自己學(xué)校圖書收藏不太滿意。

（二）大學(xué)校園的精神文化

智能手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)文化的盛行對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是巨大的，不僅消磨了他們大部分的業(yè)余時(shí)間，也影響了大學(xué)生的價(jià)值取向和思維方式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過度依賴導(dǎo)致獨(dú)立思考能力減弱、學(xué)習(xí)興趣降低等，校園文化建設(shè)者應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的有益影響，不讓網(wǎng)絡(luò)主宰大學(xué)生的生活。

經(jīng)過幾十年的校園文化建設(shè)，現(xiàn)在各高校普遍認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)育人的影響，都在積極開展校園文化活動(dòng)，但是參與人員主要是學(xué)生、學(xué)生干部和極少數(shù)的專業(yè)教師，參與的部門也只有相對(duì)固定的少數(shù)幾個(gè)部門，參與的面不夠廣，很少有校外人員身影。學(xué)生往往處于被動(dòng)狀態(tài)，很多活動(dòng)靠“組織”進(jìn)行，走過場(chǎng)，搞形式。同時(shí)，和通俗文化相較而言，高雅文化開展較少;和娛樂性文化相較而言，啟迪性文化開展較少。校園文化建設(shè)者要采取有效手段，不斷豐富拓展校園文化種類，積極動(dòng)員全校師生共同參與，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高文化認(rèn)同感和國(guó)家榮譽(yù)感。

（三）大學(xué)校園的制度文化

中學(xué)生對(duì)《中學(xué)生守則》耳熟能詳，但80%以上的大學(xué)生對(duì)學(xué)校制度認(rèn)識(shí)不深，他們不清楚校規(guī)校紀(jì)，即使有《學(xué)生手冊(cè)》也因?yàn)闆]有組織學(xué)生學(xué)習(xí)，而是將其束之高閣。校規(guī)是校園文化的框架，如果不被師生認(rèn)可和遵守，校規(guī)的價(jià)值就得不到體現(xiàn)。

此外，校園文化活動(dòng)的類型、層次和要求不同，在大學(xué)校園文化建設(shè)中的作用也大不一樣，在指導(dǎo)過程中，不能平均用力，要有主次之別。課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外，教師與學(xué)生，娛樂性與啟迪性等，不能一概而論。大學(xué)校園文化應(yīng)該建立有效的機(jī)制，以促使校園文化建設(shè)有序地開展和傳承。

四、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題及對(duì)未來的展望

大學(xué)校園文化“千校一面”，沒有形成和高校自身類型類別相貼合的特色文化。我國(guó)高校類型眾多，有綜合類、財(cái)經(jīng)類、理工類、師范類、醫(yī)藥類、語言類、政法類、農(nóng)林類、軍事類、藝術(shù)類、體育類、民族類等;各高校層次也各不相同，有985、211大學(xué)，有非985、非211大學(xué)，有雙一流，也有雙非大學(xué)等;有中央部屬本科院校，也有省屬本科院校;有大學(xué)、有學(xué)院、有高等專科學(xué)校等，不一而足。這些不同類型、不同類別的學(xué)校，其校園文化內(nèi)涵肯定不盡相同，建設(shè)培育方法也不可能一樣，各高校應(yīng)該探索凝練形成與自身類型類別相吻合的校園文化精神。

（一）大學(xué)校園文化“隨波逐流”，沒有形成具有各自核心價(jià)值觀的特有文化

我國(guó)高校不僅類型類別眾多，等級(jí)有別，而且地域分布廣泛，辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)條件、教育教學(xué)資源分配等也都很不均衡。例如，浙江省的嘉興學(xué)院和“紅船精神”，陜西省的延安大學(xué)和“延安精神”，東部沿海地區(qū)和海洋文化、創(chuàng)新精神等，都說明各地高校各有特色。因此，各地區(qū)高校應(yīng)將當(dāng)?shù)靥厣蛯W(xué)校辦學(xué)宗旨相結(jié)合，整合凝練形成具有各自獨(dú)特文化內(nèi)涵的大學(xué)特有文化。

（二）大學(xué)校園文化“各自為陣”，沒有形成結(jié)構(gòu)合理的完整體系

不管是從學(xué)校個(gè)體，還是從總體而言，當(dāng)前校園文化沒有形成一個(gè)完整的體系，校園文化處于半自發(fā)的、隨機(jī)的、散亂的、無序的狀態(tài)。就單個(gè)學(xué)校而言，學(xué)院與學(xué)校之間，學(xué)院與學(xué)院之間，它們的文化都是各自獨(dú)立的，文化育人的教育模式也是各自研發(fā)的。大學(xué)的決策者應(yīng)該將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展建設(shè)的布局中來，對(duì)校園文化的框架及實(shí)施做總體的謀劃，將思政課堂和課堂思政融入校園文化的建設(shè)體系，讓校園文化滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等方方面面，真正達(dá)到文化育人的目的。

（三）大學(xué)校園文化作用宣傳不夠，沒有形成文化育人的意識(shí)和氛圍

當(dāng)前大學(xué)校園文化參與者范圍狹窄，只局限于少數(shù)幾個(gè)部門和崗位負(fù)責(zé)人。其他大學(xué)教師和管理人員對(duì)校園文化的作用認(rèn)識(shí)不到位，不自覺地將自己排除在校園文化之外，缺乏有意識(shí)地參與營(yíng)造校園文化來達(dá)到育人目的的行為。高校的師生，尤其是學(xué)校及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該大力宣傳校園文化的作用，積極引導(dǎo)廣大師生共同參與，有意識(shí)地培育形成既符合中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又具有自己高校獨(dú)特內(nèi)涵的精神物質(zhì)制度行為文化，并且探索實(shí)踐出一些有利于傳承、育人和引領(lǐng)一方風(fēng)氣的路徑。

黨的十八大提出了全社會(huì)積極倡導(dǎo)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，社會(huì)各領(lǐng)域掀起了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮[3]。文化的核心是價(jià)值觀，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園文化的價(jià)值導(dǎo)向在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下不斷加強(qiáng)，有學(xué)者提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校校園文化的價(jià)值歸宿，是高校校園文化的能量源泉，與高校校園文化共榮互哺”[4]。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)校園文化建設(shè)，不僅能指引大學(xué)校園文化建設(shè)的正確方向，而且能推動(dòng)大學(xué)校園文化體系持續(xù)優(yōu)化，不僅能進(jìn)一步鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，而且能豐富大學(xué)校園文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)、增強(qiáng)時(shí)代感。當(dāng)大學(xué)校園文化蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將內(nèi)化于心、外化于行，我國(guó)高等教育事業(yè)也必將迎來發(fā)展新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10.

[2]易又群，謝昕.論國(guó)內(nèi)外高校校園文化研究[J].前沿，2012（19）：197-198.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018.

[4]吳彬鏹.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)研究[J].思想教育研究，2016，258（1）：39-42，81.