農(nóng)村小學(xué)兒童經(jīng)典教育實(shí)踐研究

張鵬飛

摘 要：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的形式有很多種，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要途徑還是學(xué)校的經(jīng)典教育。而且傳統(tǒng)文化是發(fā)展中的歷史積淀，包含著許多優(yōu)秀思想，傳統(tǒng)文化經(jīng)歷過(guò)千年的發(fā)展依然具有熠熠光輝，這不僅說(shuō)明其具有旺盛的生命力，也表明傳統(tǒng)文化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需求，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中得以保留。學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者，有必要繼承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)自身的發(fā)展。本文在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，兼顧教育均衡的指導(dǎo)下就農(nóng)村小學(xué)兒童經(jīng)典教育實(shí)踐進(jìn)行研究，希望能給予相關(guān)人員一些借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教育均衡;農(nóng)村小學(xué);兒童經(jīng)典教育;實(shí)踐研究

一、引言

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代文明取得了很大的進(jìn)步，但是人們逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的部分理論與現(xiàn)代文明不謀而合，傳統(tǒng)文化中的很多理論能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，更重要的是傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，加強(qiáng)經(jīng)典教育能夠使中華文化持續(xù)保持活力。當(dāng)前的經(jīng)典教育還不夠均衡，農(nóng)村學(xué)生的教育水平還有待提高，因此本文對(duì)農(nóng)村小學(xué)兒童經(jīng)典教育實(shí)踐進(jìn)行研究，探索更科學(xué)的農(nóng)村兒童經(jīng)典教育方法。

二、經(jīng)典教育的介紹

（一）經(jīng)典的概念

經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是其具備經(jīng)久不衰的能力。按字面意思理解經(jīng)典就是能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生影響，經(jīng)歷過(guò)歷朝歷代的發(fā)展仍然具有發(fā)展活力的優(yōu)秀文化。在經(jīng)典的熏陶下能夠更好的進(jìn)行社會(huì)建設(shè)活動(dòng)，可以提升自己的素質(zhì)，促進(jìn)自己的發(fā)展。

（二）經(jīng)典教育的介紹

經(jīng)典有如此好的效益不能被埋沒，但是部分經(jīng)典是借助文字的方式呈現(xiàn)出來(lái)的，而且有些經(jīng)典在理解上存在一定的困難，尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果不能對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的理解，那也就談不上經(jīng)典的影響。這就需要老師發(fā)揮教育引導(dǎo)的功能，用合理、科學(xué)的教育方法，帶領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典的海洋中遨游。學(xué)生時(shí)期是人們品格養(yǎng)成的關(guān)鍵期，利用優(yōu)秀經(jīng)典能夠幫助學(xué)生提升自己的素養(yǎng)，為其健康發(fā)展提供更多指導(dǎo)。

三、農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典教育的意義

（一）促進(jìn)教育均衡

近年來(lái)，農(nóng)村小學(xué)取得了很大的發(fā)展，教育資源增加。但是跟城市學(xué)校比起來(lái)還是有一定的差距。經(jīng)典教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要作用，就學(xué)校教育情況來(lái)看，城市學(xué)校的經(jīng)典教育要好于農(nóng)村。在農(nóng)村中提升農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典教育的意義就是促進(jìn)教育的均衡，讓農(nóng)村的學(xué)生能夠接受全面、科學(xué)的經(jīng)典教育。提高整體的經(jīng)典教育水平，縮短學(xué)生之間的差距，有利于社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

（二）提升學(xué)生的讀寫能力

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期。小學(xué)語(yǔ)文教育的目標(biāo)之一就是提升學(xué)生的讀寫能力，經(jīng)典教育中會(huì)使用到大量的書籍，書籍中很多字都是學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文基礎(chǔ)課程中學(xué)不到的。學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)能夠鍛煉自己的讀寫能力，認(rèn)識(shí)更多的漢字，而且這種學(xué)習(xí)效果比老師枯燥的進(jìn)行字詞的講解要好的多。學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典不但提升了自己的讀寫能力，也提高了自己的表達(dá)能力，減輕了后續(xù)識(shí)字學(xué)習(xí)的壓力，對(duì)學(xué)習(xí)有很大的幫助。

（三）提升學(xué)生的記憶力

兒童時(shí)期也是學(xué)生提升記憶力進(jìn)行智力開發(fā)的重要時(shí)期，記憶力是可以通過(guò)鍛煉提升的。小學(xué)生因?yàn)槔斫饽芰τ邢?，不能及時(shí)參透經(jīng)典的內(nèi)涵，因此老師會(huì)通過(guò)讓學(xué)生背誦的方式幫助學(xué)生理解，進(jìn)而在生活中貫徹。而且學(xué)生通過(guò)背誦，能夠更加完整的表達(dá)經(jīng)典，將經(jīng)典應(yīng)用到自己的寫作中，提升作文的內(nèi)涵。

（四）提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

學(xué)生通過(guò)經(jīng)典教育所收獲的最重要的一點(diǎn)就是提升了自身的綜合素養(yǎng)，不僅語(yǔ)文能力得到了提升，而且借助經(jīng)典中的優(yōu)秀思想培養(yǎng)了學(xué)生們的精神品質(zhì)。小學(xué)生們因?yàn)槿^處于建立中，對(duì)不良風(fēng)氣的抵抗能力并不強(qiáng)，容易遭受歪風(fēng)邪氣的熏染。再加上，農(nóng)村中部分人因?yàn)闆]有接受過(guò)先進(jìn)的教育，自身的素養(yǎng)比較低，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，會(huì)模仿他們的言語(yǔ)、行為。老師在學(xué)校進(jìn)行經(jīng)典教育，能夠發(fā)揮經(jīng)典文化的規(guī)范作用，協(xié)助學(xué)生提升自己的綜合素養(yǎng)。

四、農(nóng)村小學(xué)兒童經(jīng)典教育中存在的問(wèn)題

（一）農(nóng)村學(xué)校的重視度欠缺

農(nóng)村學(xué)校并不重視學(xué)生們的經(jīng)典教育，尤其是受到當(dāng)前應(yīng)試教育的影響，老師在教學(xué)過(guò)程中只關(guān)注考試科目的教學(xué)，盡管經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容在考試中也存在，但是所占比重非常少，這就導(dǎo)致學(xué)校不會(huì)將教育重點(diǎn)放在經(jīng)典的教學(xué)上。部分農(nóng)村學(xué)校甚至都沒有設(shè)立國(guó)學(xué)課堂，學(xué)生們接受經(jīng)典教育的地方僅僅局限在語(yǔ)文課堂，學(xué)生們的經(jīng)典能力并沒有得到實(shí)質(zhì)性的提高。

（二）學(xué)生缺失學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺失是導(dǎo)致兒童經(jīng)典教育不能更好的發(fā)揮性能的重要原因，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上老師不能將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，還是采用“說(shuō)教式”教學(xué)。再加上，經(jīng)典書籍是由文言文記載的，與白話文存在很大的不同，讀起來(lái)晦澀難懂，學(xué)生們找不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。老師教學(xué)趣味的缺失以及學(xué)生自身的因素導(dǎo)致經(jīng)典教育不能在農(nóng)村小學(xué)中順利開展。

（三）經(jīng)典資源來(lái)源少

經(jīng)典資源來(lái)源較少也是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的重要原因，農(nóng)村地區(qū)因?yàn)橘Y金短缺，師資力量薄弱等問(wèn)題，可以獲取經(jīng)典資源的途徑并不多。學(xué)生們只能通過(guò)書籍進(jìn)行經(jīng)典的學(xué)習(xí)，而且偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)等科技并不發(fā)達(dá)，學(xué)生不能像城市中的孩子一樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取經(jīng)典，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生家里可供閱讀的經(jīng)典書籍也不多。學(xué)校圖書館中的書籍并不能實(shí)現(xiàn)全部開放，出現(xiàn)了資源閑置問(wèn)題。

（四）家長(zhǎng)重視度不夠

家長(zhǎng)的不重視也是學(xué)生接受經(jīng)典教育不足的原因之一，農(nóng)村家長(zhǎng)大部分沒有接受過(guò)高等教育，他們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生能力的方法也不夠了解，以學(xué)生考試的成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致家長(zhǎng)不怎么允許學(xué)生觀看教材以外的書籍。學(xué)生們?cè)诩抑袥]有足夠?qū)W習(xí)經(jīng)典的資源，家長(zhǎng)也不能為學(xué)生們的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的幫助。經(jīng)典教育不是一朝一夕的事情，是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，家庭經(jīng)典教育的缺失，造成學(xué)生能力不能提升。

（五）老師的教育能力不足

老師的教育能力不足導(dǎo)致學(xué)生不能接受全面、細(xì)致的經(jīng)典教育，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要引導(dǎo)者，老師自身能力不足，自然無(wú)法給予學(xué)生更好的指導(dǎo)，這與農(nóng)村師資力量薄弱有直接關(guān)系。農(nóng)村地區(qū)因?yàn)闂l件不好，無(wú)法吸引更多的專業(yè)老師前來(lái)任教，部分小學(xué)中學(xué)生多，老師少，一個(gè)老師要承擔(dān)著多個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)。經(jīng)典教育大多是融合到語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行，經(jīng)典教學(xué)的全面性存在欠缺。

五、農(nóng)村小學(xué)兒童經(jīng)典教育實(shí)踐的具體路徑

（一）加強(qiáng)經(jīng)典教育的重視

農(nóng)村小學(xué)要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典教育的重視力度，設(shè)置專門的經(jīng)典教學(xué)課堂，給予學(xué)生全面、系統(tǒng)的經(jīng)典教學(xué)。學(xué)校要營(yíng)造良好的經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍，打造“書香校園”，通過(guò)舉辦經(jīng)典誦讀大賽、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿。合理利用學(xué)校的圖書館，讓學(xué)生接觸到更多的經(jīng)典資源，學(xué)校要積極開拓經(jīng)典教學(xué)資源，滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

老師在授課過(guò)程中要通過(guò)不同的教學(xué)方式提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，例如進(jìn)行情景教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以將經(jīng)典的典故通過(guò)角色扮演的方式表現(xiàn)出來(lái)，加深對(duì)經(jīng)典知識(shí)的理解。學(xué)校要加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備建設(shè)，國(guó)家教育部門加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的投資，幫助他們完善基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施。老師在授課過(guò)程中借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

（三）開發(fā)校本課程

學(xué)校要想提升學(xué)生們學(xué)習(xí)經(jīng)典的深度以及廣度，彌補(bǔ)教學(xué)資源短缺的問(wèn)題，可以通過(guò)開發(fā)校本課程的方式給予學(xué)生更好的經(jīng)典教學(xué)。老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及理解能力，將經(jīng)典內(nèi)容細(xì)化，編制適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。而且老師在開發(fā)校本課程的過(guò)程中可以與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典文化進(jìn)行結(jié)合，在教育過(guò)程中提升學(xué)生們的家鄉(xiāng)情感。

（四）提高家長(zhǎng)的重視度

農(nóng)村家長(zhǎng)也應(yīng)該改變自己的教育理念，提升自己的家庭經(jīng)典教育能力。如果受制于自己能力，可以與老師進(jìn)行聯(lián)系，讓老師給予家長(zhǎng)教學(xué)指導(dǎo)。家長(zhǎng)要積極支持學(xué)生的經(jīng)典文化學(xué)習(xí)，定期進(jìn)行經(jīng)典書籍的購(gòu)買，在家庭中與孩子共同閱讀經(jīng)典。還要為孩子踐行經(jīng)典理念創(chuàng)造環(huán)境，使得孩子能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用到實(shí)踐之中，提升自己的能力。

（五）提升老師的教育能力

老師在教學(xué)過(guò)程中要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，以更好的進(jìn)行經(jīng)典教學(xué)。并且不斷反思自己教學(xué)中的問(wèn)題，彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。學(xué)校要通過(guò)政策、待遇等吸引更多的專業(yè)人才到農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，提高農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)典教學(xué)水平。老師在教學(xué)過(guò)程中要幫助學(xué)生對(duì)經(jīng)典進(jìn)行理解，學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上才能丟經(jīng)典文化進(jìn)行貫徹，而不是只會(huì)死記硬背。

六、結(jié)語(yǔ)

文化是人們發(fā)展過(guò)程中的重要指導(dǎo)，缺失文化的人是沒有“靈魂”的人，而且社會(huì)的進(jìn)步也需要文化推動(dòng)，因此，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)人們的文化教育，當(dāng)前義務(wù)教育已經(jīng)得到大面積普及，人們的受教育程度普遍提高。但是現(xiàn)階段的教育關(guān)注點(diǎn)都在現(xiàn)代文化中，忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化中很多的理念是先輩在發(fā)展過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的科學(xué)理念，對(duì)社會(huì)的發(fā)展、人們的成長(zhǎng)有重要的指導(dǎo)作用，應(yīng)該受到人們的關(guān)注。本文對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，兼顧教育均衡的研究還存在很大的不足，仍然需要對(duì)農(nóng)村小學(xué)兒童經(jīng)典教育實(shí)踐進(jìn)行深入的研究。

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