體育文化對(duì)體育發(fā)展的影響淺析

王倫國(guó) 青島工學(xué)院

健康是生命永恒的主題，也是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必然要求。歷經(jīng)四十余年的努力，我國(guó)健康領(lǐng)域的改革發(fā)展取得了傲人的成績(jī)，為人民群眾扎牢了生命保障防線。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題日漸凸顯。當(dāng)前，人們生活環(huán)境質(zhì)量堪憂，這無(wú)疑為疾病產(chǎn)生提供了溫床。要想有效預(yù)防疾病，需要人民群眾擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。體育在強(qiáng)身健體、疏解情緒方面有著突出表現(xiàn)，是今后的主攻方向。為發(fā)揮體育的功效，需要加強(qiáng)文化發(fā)展。本文就如何推進(jìn)體育文化建設(shè)進(jìn)行研究，希望對(duì)改善民生有一定幫助。

一、體育文化的作用

（一）轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式

體育文化的發(fā)展速度越快，對(duì)消費(fèi)方式的影響就越深。在現(xiàn)代生活中，體育產(chǎn)品隨處可見(jiàn)。從這一現(xiàn)象可以看出人民群眾對(duì)體育產(chǎn)品的依賴性逐漸升高，換言之，人民群眾對(duì)健康的渴望比任何時(shí)期都要強(qiáng)烈[1]。體育既是人民強(qiáng)身健體的手段，也是人民排解心中苦悶的方式。正因如此，人民群眾心甘情愿為體育運(yùn)動(dòng)買(mǎi)單。

（二）促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變

體育文化除了影響消費(fèi)方式外，還對(duì)生活觀念產(chǎn)生很大影響。2008年是體育的分水嶺，在這之前我國(guó)只能稱(chēng)作體育大國(guó)，在這之后我國(guó)向著體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。為促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展，我國(guó)不僅頒布諸多政策，還加大宣傳力度。在鋪天蓋地的宣傳下，越來(lái)越多的人投身到體育運(yùn)用中。在這個(gè)過(guò)程中，人們深受體育文化的感染，堅(jiān)持公平公正原則，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作與禮儀規(guī)范。

（三）增強(qiáng)人民體質(zhì)

無(wú)論是在哪個(gè)領(lǐng)域，都在樹(shù)立健康第一的理念，體育領(lǐng)域亦是如此。在這一理念的引導(dǎo)下，廣大群眾積極投入到體育運(yùn)動(dòng)中。隨著運(yùn)動(dòng)的深入，人民體質(zhì)得到顯著增強(qiáng)。只有擁有一個(gè)健全的體魄，才能有序開(kāi)展各項(xiàng)工作。同時(shí)，人們以最好的面貌面對(duì)世界，從而讓社會(huì)環(huán)境變得更加和諧。

（四）維護(hù)社會(huì)和諧

當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏太快，使得人們內(nèi)心容易滋生負(fù)面情緒。要想消除情緒，需要找到發(fā)泄口。部分人員沒(méi)有掌握正確的發(fā)泄方法，當(dāng)情緒積壓到一定程度，必然會(huì)爆發(fā)出來(lái)。這種情緒向親人發(fā)泄，還能獲得諒解。若向無(wú)血緣的人發(fā)泄，極易引發(fā)沖突。如果處理不好，影響會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。一旦不良風(fēng)氣盛行，就會(huì)危及社會(huì)穩(wěn)定。體育是一種疏解情緒的有效辦法，人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中盡情釋放自我，情緒隨之發(fā)泄出去[2]。此時(shí)，他們內(nèi)心滿滿的正能量，沖突矛盾自然消失的無(wú)影無(wú)蹤。

二、體育文化的影響方式

體育文化的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（如圖1所示）。

圖1 體育文化的影響

（一）對(duì)體育思想的影響

縱觀任何一項(xiàng)體育賽事，只要參賽者對(duì)賽程有異議，均可提出申訴。待申訴通過(guò)后，會(huì)對(duì)比賽結(jié)果進(jìn)行修改。在乒乓球項(xiàng)目中曾出現(xiàn)裁判爭(zhēng)議事件，會(huì)使運(yùn)動(dòng)員情緒受到影響，甚至輸?shù)袅吮荣?。為還運(yùn)動(dòng)員一個(gè)公道，代表團(tuán)一般會(huì)向裁判組提出申訴。在觀看比賽錄像后，裁判組若認(rèn)定存在誤判的事實(shí)，會(huì)給出剝奪涉事裁判參與賽事的決定。雖然最終的比賽結(jié)果可能沒(méi)有改變，但卻彰顯出公平公正思想。在我國(guó)體育法中也有明文規(guī)定，體育競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)原則。由此可見(jiàn)，公平公正是重要的體育思想，需要推廣開(kāi)來(lái)。

為了直觀分析發(fā)展方法，本文列舉一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐主題是百米跑，組織方法是選擇三名測(cè)試者，讓其分別站在起跑線上。這時(shí)對(duì)位置進(jìn)行調(diào)整，一人原地不動(dòng)，另外兩人的位置均向前挪動(dòng)，其中一人挪動(dòng)五米，另一人挪動(dòng)十米。待哨聲響起后，一共跑向終點(diǎn)，先到達(dá)者獲勝。待比賽結(jié)束后，會(huì)有人提出質(zhì)疑，即測(cè)試規(guī)則不符合體育法規(guī)定，沒(méi)有體現(xiàn)公平性原則。規(guī)則制定人員拋出一個(gè)問(wèn)題，即怎樣測(cè)試才算公平？這個(gè)問(wèn)題讓測(cè)試者陷入思考。經(jīng)過(guò)深思熟慮后，兩人認(rèn)為起跑位置相同才算公平，一人認(rèn)為個(gè)高的人要落后于個(gè)矮的人。

造成答案不統(tǒng)一的根本原因在于思考角度不同，結(jié)果固然重要，更重要的是過(guò)程。每個(gè)人都在積極思考公平公正的真諦，使得這一理念深深根植在內(nèi)心。當(dāng)個(gè)人在參與比賽過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不公平處，會(huì)立刻指出來(lái)。雖然這樣做會(huì)改變比賽結(jié)果，但雖敗猶榮，這種行徑值得人們尊敬。人人如此，良好的比賽氛圍就會(huì)形成。

（二）對(duì)體育精神的影響

體育精神既是一種寶貴品質(zhì)，也是一種積極意識(shí)[3]?，F(xiàn)如今，大部分個(gè)人都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，喜歡獨(dú)立獨(dú)行。這類(lèi)人不知團(tuán)結(jié)協(xié)作為何物，更不要說(shuō)擁有這種精神。合作是時(shí)代永恒的主題，是每一個(gè)個(gè)體需要具備的能力。因此，需要借助體育活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。無(wú)論是在何種運(yùn)動(dòng)中，都能凸顯團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的重要性。有人會(huì)提出質(zhì)疑，個(gè)人賽是一個(gè)人的表演，與團(tuán)隊(duì)協(xié)作有何關(guān)系？雖然說(shuō)參與比賽的是選手，但其身后還站在一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

如果只憑空口白牙，顯然沒(méi)有說(shuō)服力，這時(shí)就需要利用具體項(xiàng)目融入體育精神。行動(dòng)一致單足項(xiàng)目是一個(gè)多人運(yùn)動(dòng)，參與者要站成一排，自第二名參與者起，左手搭前面人的肩膀，右手握住前面人的手腕[4]。待哨聲響起后，一共按要求完成跳躍。這個(gè)項(xiàng)目看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，細(xì)品之下，要求隊(duì)員擁有較好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。為完成體育任務(wù)，隊(duì)員會(huì)坐下來(lái)研究戰(zhàn)術(shù)。第一名隊(duì)員的重要性不言而喻，其起到控制速度的作用。速度過(guò)慢，無(wú)法取勝，速度過(guò)快，容易摔倒。在確定后出戰(zhàn)順序后，隊(duì)員會(huì)立刻投入練習(xí)，以便掌握技術(shù)要領(lǐng)。在這期間，犯錯(cuò)不可避免，這時(shí)其他隊(duì)員并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行指責(zé)，而是給予充分的肯定與鼓勵(lì)。

要想獲得行動(dòng)一致單足項(xiàng)目的勝利，需要大家心往一處想，勁往一處使。此時(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神就會(huì)形成。在該精神的幫助下，個(gè)體更快的掌握體育項(xiàng)目要領(lǐng)。在訓(xùn)練比賽中，團(tuán)隊(duì)凝聚力更強(qiáng)。哪怕面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，大家也有戰(zhàn)勝的信心。

（三）對(duì)體育禮儀的影響

體育明星之所以受人喜愛(ài)，除了其擁有高超的技藝外，其個(gè)人素養(yǎng)也值得稱(chēng)道。個(gè)體素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，需要學(xué)習(xí)相關(guān)體育禮儀[5]。體育禮儀涉及三個(gè)方面，分別是禮儀理念、禮儀規(guī)范、禮儀器物，其中擁有較強(qiáng)約束力的當(dāng)屬禮儀規(guī)范，故將其作為研究?jī)?nèi)容。對(duì)禮儀規(guī)范進(jìn)行細(xì)分，又可分為個(gè)體規(guī)范與群體規(guī)范，本文將分別探討如何發(fā)展體育禮儀。

第一，個(gè)體規(guī)范。在任何一個(gè)體育賽事中都能看到禮儀文化的身影，在賽前，賽事講解員會(huì)公布比賽隊(duì)員信息，無(wú)論念到哪個(gè)隊(duì)員，都要面向觀眾舉手示意。待介紹完畢后，雙方隊(duì)員要握手，此舉蘊(yùn)含尊重之意。另外，隊(duì)員要與裁判握手，并非討好，還是給予裁判應(yīng)有的尊重。在比賽過(guò)程中，每個(gè)隊(duì)員都會(huì)秉持友誼第一的原則，盡可能避免與對(duì)方發(fā)生沖突，也不會(huì)因判決不公而謾罵毆打裁判。

第二，群體規(guī)范。試想一下，比賽現(xiàn)場(chǎng)亂糟糟，是不是會(huì)影響觀賽心情。在裁判宣讀比賽規(guī)則時(shí)，隊(duì)員隨意插話，是不是一種不尊重裁判的表現(xiàn)。在賽前階段，隊(duì)員隨意站位，是不是影響美觀。種種表現(xiàn)均屬于體育失范，為人們所不恥。為糾正失范行為，需要采取一系列舉措。如賽前普及體育禮儀知識(shí)，并通過(guò)良好互動(dòng)增加個(gè)體認(rèn)知。準(zhǔn)備儀式開(kāi)始前，教練員站在隊(duì)首，隊(duì)員依次站好。在講解員介紹隊(duì)員、裁判宣讀規(guī)則時(shí)閉口不言。如發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為出現(xiàn)，教練員要及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育。倘若隊(duì)員頑固不化，教練員就要對(duì)其采取禁賽處理，直至其改正錯(cuò)誤。只有全員具備體育禮儀，才能向世人展示積極的精神面貌。

在現(xiàn)代社會(huì)中，所有人都要知禮、行禮，這樣才能打造出和諧有好的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中開(kāi)展體育活動(dòng)，可降低矛盾沖突的出現(xiàn)概率。當(dāng)前，遵守規(guī)范既是一種態(tài)度，也是一種修養(yǎng)。在全國(guó)性賽事中，參賽者不僅代表個(gè)人，也代表一個(gè)地區(qū)。在世界性賽事中，參賽者肩負(fù)著國(guó)家的形象和聲譽(yù)。需注意的是，體育禮儀的發(fā)展并非一朝一夕之事，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)確。

體育文化發(fā)展對(duì)方方面面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，尤其是在體育生活方式轉(zhuǎn)變中表現(xiàn)格外突出。人們將體育消費(fèi)劃入日常開(kāi)銷(xiāo)范疇，生活方式也更為健康，體質(zhì)想不增強(qiáng)都難。在體育運(yùn)動(dòng)中，人們盡情釋放自我，使得不良情緒逐漸消除[6]。如此一來(lái)，樂(lè)觀積極的心態(tài)就會(huì)形成。在該心態(tài)的作用下，工作生活水平顯著提升。當(dāng)然，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要掌握體育文化的發(fā)展方式。體現(xiàn)在三個(gè)層面，分別是體育思想、體育精神、體育禮儀。不能心急，要有序推進(jìn)，這樣才能獲得預(yù)期效果。