情感教育在新時(shí)期高校思想政治教育中的價(jià)值意蘊(yùn)與模式研究

方旭峰 胡瑤

摘? ?要： 情感教育以情感為本體，是與認(rèn)知教育相對(duì)應(yīng)的一種教育思想與方法論。在高校思想政治教育內(nèi)在要求和外部形勢的共同催化下，情感教育由于在親和力、兼容度、實(shí)效性、杠桿化等方面的特征，對(duì)于高校思想政治教育創(chuàng)新具有豐厚價(jià)值。本文從高校思想政治工作者視角，探討大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)，剖析情感教育在思想政治教育中的價(jià)值意蘊(yùn)，提出適用不同需求的情感教育一般模式。

關(guān)鍵詞： 情感教育? ?立德樹人? ?價(jià)值意蘊(yùn)

深入落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，把握立德樹人的內(nèi)在要求，落實(shí)立德樹人的有效路徑，是高校思想政治教育的歷史使命與時(shí)代重任，是對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)教育根本問題的時(shí)代性回答。與此同時(shí)，全球化影響在大學(xué)校園持續(xù)發(fā)酵;“后真相”時(shí)代社會(huì)傳播格局發(fā)生劇變，主流價(jià)值觀面臨全新挑戰(zhàn)，思想政治教育的外部形勢日益嚴(yán)峻。情感教育，是思想政治教育理念革新的前沿陣地。長期以來，一些學(xué)校的情感教育存在價(jià)值工具化的傾向，豐厚價(jià)值并未得到充分理解。因此，以情感教育價(jià)值的重新審視為契機(jī)，努力探索大學(xué)生思想政治教育的新理念、新形式、新方法，對(duì)提升新時(shí)期高校思想政治教育質(zhì)量水平，增強(qiáng)立德樹人成效，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

一、大學(xué)生情感教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

情感是構(gòu)成人精神的主體力量，知、情、意的完善與統(tǒng)一是個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的必備條件;情感是構(gòu)成個(gè)體人格的核心要素，情緒情感經(jīng)過長期體驗(yàn)，積累沉淀為人格的一部分并通過個(gè)體的整體行為和態(tài)度顯露。

（一）情感教育的基本內(nèi)涵

從蘇霍姆林斯基到P·郎，從情感關(guān)懷理論到師生情感規(guī)則，情感教育（affective education）的研究重心從以情育人發(fā)展到對(duì)育人之情的強(qiáng)調(diào)，學(xué)界開始重新審視和理解情感在學(xué)校教育中的價(jià)值與力量。二十世紀(jì)九十年代，多國學(xué)者就情感教育的本質(zhì)達(dá)成了一致意見：“情感教育是教育過程的一部分，關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情感、信念及情緒，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展?！盵1]（25-36）情感教育的最新研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向多學(xué)科背景下的教育技術(shù)、方法的探討。朱小蔓是我國當(dāng)代情感教育理論的倡導(dǎo)者。但一直以來，有關(guān)高校人才培養(yǎng)中的情感教育，無論是理論研究還是實(shí)踐探索都較為有限，豐厚的價(jià)值意蘊(yùn)尚未得到充分重視。

新時(shí)代背景下，情感教育在思想政治教育中的價(jià)值和地位不斷凸顯。情感教育是以大學(xué)生成長過程中的現(xiàn)實(shí)需求為回應(yīng)，以情感為本體，以情感能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以價(jià)值塑造為靈魂，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體德智體美勞全面發(fā)展為最終目標(biāo)的育人模式，是思想政治教育的一種重要思想和方法。在情感教育中，高校思想政治工作者借助貫穿大學(xué)生學(xué)業(yè)生涯全過程的陪伴、輔導(dǎo)、教育、研討、管理與服務(wù)，通過情感缺陷的發(fā)現(xiàn)與彌補(bǔ)、情感認(rèn)知的獲取與培育、情感能力的鍛煉和養(yǎng)成，致力于完善大學(xué)生人格，強(qiáng)化大學(xué)生自尊，幫助大學(xué)生習(xí)得情緒管理技巧，突破親密關(guān)系壁壘，克服學(xué)業(yè)生涯阻礙，堅(jiān)定理想信念目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)不同育人要素的有機(jī)整合，完善育人機(jī)制，全面提高新時(shí)期思想政治教育育人質(zhì)量，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）情感教育的特點(diǎn)

由“情”出發(fā)，凸顯思想政治教育親和力。親和力是思想政治教育有效性的前提和基礎(chǔ)，情感教育強(qiáng)調(diào)教育中的“情緒—情感”向度，關(guān)注大學(xué)生的情感狀態(tài)的生命存在與呈現(xiàn)。它是以情感為本體的教育，情感既是教育的內(nèi)容，又是教育的最終歸宿[3]（27-28）。情感教育充分尊重大學(xué)生的主體地位，關(guān)注其在日常學(xué)習(xí)、生活中的情緒、情感和感受，準(zhǔn)確把握心理需求與學(xué)習(xí)興趣，正視學(xué)生情感需求和負(fù)性情緒的客觀性，通過幫助其解決現(xiàn)實(shí)問題、解惑思想難題，讓學(xué)生在平等和諧的互動(dòng)情境中不斷提高情感能力，從而創(chuàng)造情感親近、思想共鳴，有利于形成學(xué)生自我教育良好局面，極大增強(qiáng)了思想政治教育的親和力。

整合資源，提升思想政治教育兼容度?！陡咝Ｋ枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（后簡稱《綱要》）指出，高校思想政治教育工作應(yīng)充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能。如何挖掘育人要素，構(gòu)筑整合的育人體系成為高校思想政治教育研究的重要內(nèi)容。情感教育作為一種教育思想和理念，天然具備統(tǒng)合育人工具與方法的屬性。從內(nèi)涵實(shí)質(zhì)來說，情感教育是對(duì)人性的塑造和再構(gòu)，是比知識(shí)教育更基礎(chǔ)的生命教育。任何能夠觸發(fā)情緒、情感的人、物、事件，或者情緒、情感本身都可作為情感教育的資源。從理論來源看，教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)等不同學(xué)科都對(duì)情感教育進(jìn)行了較為深入的研究，不少成果成為情感教育的理論基石。從操作實(shí)踐來說，與學(xué)生發(fā)生直接或間接聯(lián)系的“全員”都是潛在教育者;大學(xué)生從錄取到畢業(yè)離校的“全過程”，從學(xué)業(yè)、情感、人際、生涯規(guī)劃到理想信念形成的“全方位”，情感教育都大有可為。情感教育打破主體、情境等資源壁壘，整合育人要素，打通”三全育人”“最后一千米”，極大提升了思想政治教育的兼容度。

標(biāo)本兼治，強(qiáng)化思想政治教育實(shí)效性。情感教育既關(guān)注大學(xué)生的情緒、情感本身，又關(guān)注大學(xué)生在情感、人際、學(xué)業(yè)、價(jià)值判斷中的現(xiàn)實(shí)困境與迷思;既認(rèn)可大學(xué)生情緒本身的客觀性，又幫助其解決現(xiàn)實(shí)困難，此謂“治標(biāo)”。同時(shí)，情感教育指向情緒背后更隱蔽、更穩(wěn)定的價(jià)值信念與行為模式。通過培養(yǎng)師生之間情感支持與互信關(guān)系上的移情能力、情緒辨認(rèn)能力、情感調(diào)控能力、體驗(yàn)理解能力、自我愿望能力等[2]（70-80），創(chuàng)設(shè)大學(xué)生自我認(rèn)知、自我感化、自我教育的積極情境，培育出具備堅(jiān)定理想信念、人格完備的全面發(fā)展的個(gè)體，此謂“治本”。情感教育在彰顯親和力的基礎(chǔ)上標(biāo)本兼治，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

需求導(dǎo)向，推動(dòng)思想政治教育杠桿化。情感教育以現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)捕捉大學(xué)生的心理動(dòng)力與情感特征，針對(duì)發(fā)展、功能修復(fù)等不同需求開展情感教育，推動(dòng)思想政治教育杠桿化。杠桿化通過兩個(gè)路徑實(shí)現(xiàn)：一是通過幫助大學(xué)生科學(xué)理解情緒、習(xí)得情緒管理技巧，突破親密關(guān)系壁壘，克服學(xué)業(yè)生涯阻礙，走出心理障礙，破解價(jià)值迷思等途徑，解決其在學(xué)習(xí)生活中的困擾、困難，從而實(shí)現(xiàn)超越應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的人格完善、理想信念養(yǎng)成等更高層級(jí)的目標(biāo);二是通過幫助大學(xué)生破解現(xiàn)實(shí)問題，展現(xiàn)思政工作者的人格魅力與專業(yè)素養(yǎng)，借此塑造有親和力、感染力、公信力的職業(yè)形象，發(fā)展為大學(xué)生群體的信息權(quán)威，成為先進(jìn)思想傳播的重要渠道。

二、情感教育在思想政治教育中的價(jià)值意蘊(yùn)

情感教育堅(jiān)持由情出發(fā)，整合資源，標(biāo)本兼治，需求導(dǎo)向，是一種綜合的、前沿的教育思想與方法，在當(dāng)前高校思想政治教育中具有突出的價(jià)值與意義：

（一）思想政治教育要素挖掘的攻堅(jiān)區(qū)

“三全育人”工作框架下，思想政治教育育人要素亟待進(jìn)一步挖掘?！毒V要》明確指出要構(gòu)建課程、科研等“十大”育人體系，但各要素在”三全育人”體系中的邏輯結(jié)構(gòu)尚未明確，載體間的協(xié)同機(jī)制尚未形成;且除載體這一要素外，主體、內(nèi)容、工具/方法、情境等要素的挖掘運(yùn)用均存在類似“瓶頸”。如此，當(dāng)前思想政治教育的要素挖掘工作進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)。與認(rèn)知教育相對(duì)應(yīng)，情感教育作為一種統(tǒng)領(lǐng)性的教育思想與理念恰好可以對(duì)此作出回應(yīng)。功能定位上，將情感作為個(gè)體發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對(duì)其施以教育力量，促使個(gè)體情感能力得以培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)的整體性提高和人性的全面發(fā)展。與生理機(jī)制和思維機(jī)制一道，支持人的智力、道德與審美發(fā)展。教育主體上，情感教育充分尊重學(xué)生的主體地位并調(diào)動(dòng)一切育人資源，教育者不再局限于輔導(dǎo)員、任課教師，與大學(xué)生直接、甚至間接相關(guān)的學(xué)校工作人員均可成為教育者，如守護(hù)樓棟的樓管、發(fā)表新生致辭的校領(lǐng)導(dǎo)。教育內(nèi)容上，情感教育回應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活各方面的迷思、疑惑與困擾，是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的極大拓展，是打通“三全育人”“最后一公里”的關(guān)鍵;在與學(xué)生的長期互動(dòng)中，情感教育還融入歷史教育、國情教育、政治教育等思想政治教育的基本元素，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。在工具方法上，情感教育突出陪伴輔導(dǎo)、認(rèn)知輔導(dǎo)、自尊培育、情緒安撫、挫折克服、學(xué)業(yè)規(guī)劃、理想信念教育等方式。在情境上，除傳統(tǒng)的談心談話、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐等場景外，情感教育還重點(diǎn)引入陪伴輔導(dǎo)、日常管理與服務(wù)等有助于建立情感聯(lián)結(jié)的場景。在載體上，根據(jù)個(gè)體的不同需求酌情使用、組合使用。

（二）思想政治教育理念創(chuàng)新的主陣地

思想政治教育的內(nèi)在要求與外在形勢均要求思想政治教育理念不斷突破創(chuàng)新，提升教育的親和力、感染力和成效，情感教育正是對(duì)科學(xué)教育理念的重訴。情感教育以情感為本體，情感既是教育的內(nèi)容，又是教育的最終歸宿。通過對(duì)生命情感活動(dòng)的培養(yǎng)與引導(dǎo)，從根本上對(duì)生命存在加以影響，使人的情感朝著健康、美好、高尚的方向驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展，與高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的內(nèi)涵高度一致。在主體性方面，情感教育追求教育者和受教育者共同經(jīng)歷、共同研討、共同成長，突出受教育者在自我教育中的作用;在個(gè)性化方面，情感教育重視學(xué)生個(gè)體的情感缺陷、情感需求、學(xué)業(yè)狀況、家庭支持，并據(jù)此制訂個(gè)性化教育方案;在創(chuàng)新性方面，情感教育力求通過解構(gòu)與建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。

（三）思想政治教育質(zhì)量提升的突破口

從目標(biāo)宗旨來說，情感教育指向人的全面發(fā)展，旨在從情緒、情感、態(tài)度、信念、行為及人格層面對(duì)人進(jìn)行全方位塑造，與思想政治教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)一致。情感教育憑借出色的親和力、兼容度、實(shí)效性和杠桿化使思想政治教育感染力、滲透力、效用力和導(dǎo)向性得到明顯提升。親和力能夠激發(fā)學(xué)生接受特定思想觀念、道德規(guī)范的自覺性和主動(dòng)性[4]（86-90）。如使用點(diǎn)贊、陪伴等表達(dá)認(rèn)同和情感支持的方式獲得學(xué)生的情感共鳴和情緒感染，促進(jìn)內(nèi)省、反思，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為和道德意志。情感教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活各方面的關(guān)注及與教學(xué)、實(shí)踐、心理、資助、組織等教育環(huán)節(jié)的融合，使思想政治教育能夠更好地融入大學(xué)生涯的全過程、全方位，有效填補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育“縫隙”。情感教育由情出發(fā)，標(biāo)本兼治的特點(diǎn)直指思想政治教育的內(nèi)核，從根本上落實(shí)了思想政治教育的意圖。情感教育的杠桿效應(yīng)使思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的意圖隱蔽“植入”情感教育全過程，從師生之間建立情感聯(lián)結(jié)開始，教育者的“言傳身教”、榜樣教育，甚至關(guān)注的內(nèi)容都會(huì)成為價(jià)值輸出的載體，建構(gòu)學(xué)生的價(jià)值觀。情感教育是思想政治教育重要的發(fā)展方向之一。

（四）思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的制高點(diǎn)

除道德因素外，情感教育對(duì)思想政治教育工作者的知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)技能及教師本身的情感能力和人文素養(yǎng)要求較高，是情感教育成功的關(guān)鍵所在，也是思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的制高點(diǎn)。教育者應(yīng)深刻理解情感教育的價(jià)值意義。情感教育理論來源和工具來源都十分豐富，教育者的知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)迅速得到匹配，并擁有獨(dú)立開展工作的能力，如陪伴、傾聽、危機(jī)干預(yù)的能力等。此外，思想政治教育工作者的情感和人文素養(yǎng)也是情感教育的支撐性品質(zhì)，不僅從內(nèi)部保證教育者的教育信念、教育熱情，而且在技藝層面保證教育成效[2]（70-80）。情感教育的關(guān)鍵是教育者的愛心、敏感性，與學(xué)生情感互動(dòng)能力等。當(dāng)思想政治教育工作者具備較高的情感能力和人文素養(yǎng)時(shí)，一定能與學(xué)生營造出平等互信的交流環(huán)境，構(gòu)筑出情感教育堅(jiān)實(shí)的起點(diǎn)。

三、思想政治教育中情感教育的一般模式

在充分理解大學(xué)生情感教育內(nèi)涵與價(jià)值的基礎(chǔ)上，本文構(gòu)建出具備多重功能的情感教育一般模式。該模式包括目標(biāo)、主體、功能定位與載體等內(nèi)容。

（一）目標(biāo)

情感教育目標(biāo)分為三個(gè)層次：第一層次是直接目標(biāo)，即提高大學(xué)生的情感能力，具體包括移情能力、情緒識(shí)別能力、情感調(diào)控能力、體驗(yàn)理解能力、自我愿望能力等;第二層次是培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的自覺主體，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;第三層次是終極目標(biāo)，即培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。三個(gè)目標(biāo)從不同層級(jí)勾勒出情感教育的價(jià)值目標(biāo)體系。

（二）主體

情感教育應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，充分保護(hù)學(xué)生在教育中的參與感、體驗(yàn)感和能動(dòng)性，情感教育是教育者和被教育者“雙主體”結(jié)構(gòu)。在情感教育的不同情境下，兩方主體扮演不同角色。教育情境下，學(xué)生是被教育者，老師是教育者;輔導(dǎo)情境下，學(xué)生是被輔導(dǎo)者，老師是輔導(dǎo)者;陪伴情境下，學(xué)生是被陪伴者，老師是陪伴者;服務(wù)情境下，學(xué)生是被服務(wù)者，老師是服務(wù)者;管理場景下，學(xué)生是被管理者，老師是管理者。不同情境中，教育者與被教育者并非一直處于平等地位，需根據(jù)不同關(guān)系靈活調(diào)整，否則會(huì)引發(fā)角色紊亂，導(dǎo)致情感教育失敗。

（三）功能定位

根據(jù)不同的功能定位，情感教育可以劃分為三種類型：常規(guī)型、發(fā)展型和調(diào)整型。常規(guī)型情感教育面向自我意識(shí)發(fā)展較好、人格功能健全的一般群體，通過對(duì)其保持日常關(guān)注和對(duì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)，依靠學(xué)生自我感化、自我教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展。發(fā)展型情感教育同樣面向一般性群體，通過幫助其應(yīng)對(duì)發(fā)展困境和迷思，以問題為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)個(gè)體發(fā)展。這兩種是實(shí)踐中最普遍的情感教育類型，調(diào)整型情感教育面向自我意識(shí)發(fā)展滯后，人格功能欠缺，以及存在一定程度心理障礙的群體。通過認(rèn)知、情緒、行為的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)相關(guān)功能的修復(fù)、重塑，逐步具備自我發(fā)展能力。這類情感教育面向少數(shù)、特定群體，以行為矯正、功能修復(fù)為主要目標(biāo)，相較于前面兩種情感教育，耗時(shí)更長，對(duì)專業(yè)能力要求更高。

（四）載體

情感教育的載體主要包括輔導(dǎo)談心、日常工作、第一課堂、第二課堂、陪伴和家訪等。輔導(dǎo)談心主要基于對(duì)學(xué)生求知、求教、求解需求的回應(yīng)，在雙向交流中實(shí)現(xiàn)對(duì)非理性信念的破除和重構(gòu)，主要任務(wù)是認(rèn)知重構(gòu)和行為矯正。日常工作是指通過學(xué)生工作者的日常管理和服務(wù)工作，表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)心，承認(rèn)現(xiàn)狀的客觀性和局限性，解決實(shí)際問題，樹立擔(dān)當(dāng)、可靠的職業(yè)形象。第一課堂、第二課堂指通過心理健康教育課、就業(yè)指導(dǎo)課、生涯規(guī)劃課等課堂教學(xué)，以及團(tuán)學(xué)活動(dòng)、班會(huì)等場合向?qū)W生傳輸情感教育的基本理念、技術(shù)和方法，并進(jìn)行實(shí)操和訓(xùn)練。陪伴是對(duì)特定學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的深度介入，主要任務(wù)是提供情感支持。家訪是情感教育的延伸場景，是針對(duì)重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象開展情感教育的必要手段，因?yàn)橹挥性诩彝ケ尘跋虏拍艹浞掷斫鈧€(gè)體。家訪的目的不僅在于加深對(duì)原生家庭的了解，更是把家長作為教育對(duì)象，通過家庭成員的行為改變實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的救助。通常，日常工作、第一課堂、第二課堂主要針對(duì)常規(guī)型情感教育;輔導(dǎo)談心一般針對(duì)發(fā)展性教育和調(diào)整型教育;陪伴和家訪適用于調(diào)整型教育。陪伴是對(duì)學(xué)生私人生活的深度介入，一般僅針對(duì)功能失調(diào)的緊急狀況。

情感教育是情感為本體對(duì)對(duì)象的重要教育思想、理念與方法，對(duì)于高校思想政治教育要素挖掘、理念創(chuàng)新、質(zhì)量提升和隊(duì)伍建設(shè)具有重要價(jià)值與意義。當(dāng)前，基于思想政治教育的內(nèi)在要求和外在形勢驅(qū)動(dòng)，高校應(yīng)充分正視情感教育的巨大價(jià)值，不斷推進(jìn)情感教育理念落地生根，讓情感教育成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。

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