城市文脈在濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘要：在城市建設(shè)過程中，濱水景觀的開發(fā)已成為城市化發(fā)展的重要方面，在快速發(fā)展的過程中濱水景觀設(shè)計面臨著許多問題，其中城市文脈的忽略較為典型。本文以濱水景觀中城市文脈的傳承與發(fā)展為研究對象，結(jié)合城市濱水景觀設(shè)計的實際需求，對城市文脈在濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用方式進行了闡述。

關(guān)鍵詞：城市文脈;濱水景觀;文化傳承;

水系孕育了人類，承載著人類文明的軌跡，人類社會的發(fā)展與水密不可分。濱水文化景觀一直以來都是我國歷史文化景觀中不可或缺的一部分，濱水文化景觀的構(gòu)建可以更好地讓人們了解并傳承我國博大精深的優(yōu)秀文化，城市文脈在景觀設(shè)計中的應(yīng)用還有利于豐富城市濱水景觀設(shè)計的內(nèi)容。城市濱水區(qū)見證了城市形態(tài)的發(fā)展歷程，也見證了人類文明的發(fā)展歷程，是城市發(fā)展過程中最直接和最重要的見證。城市濱水景觀區(qū)的建立不僅可以滿足市民休閑游憩的需求，還可以改變城市的定位，營造獨特的城市文化氛圍，提高公眾生活環(huán)境的質(zhì)量，因此如何將城市文脈融入濱水景觀設(shè)計中值得我們深思。

1 城市文脈的解讀

城市文脈指在歷史的發(fā)展過程中及特定條件下，人與環(huán)境以及社會文化背景之間一種動態(tài)的、內(nèi)在和本質(zhì)的聯(lián)系，是城市形成、變化和演進的軌跡和印痕。文脈傳承更多的是一個城市，一個國家歷史文化的傳承和積淀、更替和傳承。任意一座城市在發(fā)展過程中總會留下美好的記憶，人們很希望這種記憶能很好的延續(xù)下去，因為它是一個城市特色的體現(xiàn)。若某一城市曾經(jīng)出現(xiàn)過偉大詩人，此文化名人便成此城市的代表，此城市便具有了其獨特的性格，即有了其獨特之處。

2 濱水景觀設(shè)計中存在的不足

2.1 文化內(nèi)涵的怠忽

目前我國正處在城市建設(shè)高速時期，對濱水區(qū)域的單純利用，一味地追求商業(yè)利益的開發(fā)和城市工業(yè)、經(jīng)貿(mào)的快速發(fā)展和繁榮不僅造成了濱水面貌混亂、生態(tài)環(huán)境失衡，破壞了城市的自然環(huán)境，使濱水的一些休息區(qū)不能正常工作，人們的生活節(jié)奏被打亂，某些海岸成了重工業(yè)區(qū)，人與水的親密關(guān)系被破壞，城市歷史風貌、民俗文化等受到了不同程度的破壞。

2.2 濱水景觀特點的漠視

濱水景觀需要從植物景觀的生態(tài)性、公共空間的開放性、設(shè)施的親水性、景觀小品的觀賞性和文化性等多方面進行設(shè)計考慮。一些濱水景觀區(qū)的規(guī)劃順序依次為植物、人行步道、灌木叢和休閑廣場。在最靠近水的岸邊，栽植相對高大的喬木，降低慢行系統(tǒng)中市民的視覺觀感;設(shè)置多處垂直欄桿，結(jié)構(gòu)單一，忽略人工駁岸的建造，致使親水性難以實現(xiàn);生態(tài)型駁岸空間的減少對水資源保護、生態(tài)調(diào)節(jié)和生物的多樣性都造成不利的影響，這些都不利于濱水景觀特點的傳達。

3 城市文脈在濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用

濱水區(qū)獨特的地形地貌造就了城市濱水獨特的景觀。在濱水景觀設(shè)計中，對濱水空間尺度的宏觀把握不容忽視。否則很難為當?shù)鼐用裉峁┮巳说目臻g環(huán)境。在濱水景觀環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)考慮當?shù)鼐用竦纳盍曅院兔袼孜幕?，打造一個舒適且參與度高的濱水空間。城市文脈的挖掘可以從兩個方面入手，即，當?shù)匚镔|(zhì)文化和非物質(zhì)文化，例如：鄉(xiāng)土植物、地方建筑風格，地標符號、服飾特征、民風習俗、傳統(tǒng)活動等。

3.1植物景觀的配置

濱水景觀設(shè)計的成功與否與植物的配置是否合理有很大關(guān)系。植物在生態(tài)環(huán)境中的作用很關(guān)鍵，要想植物發(fā)揮大效益，合理科學(xué)的配置十分重要。就不同城市景觀的塑造而言，植物是本土化的自然依托，在濱水景觀設(shè)計中，不僅要考慮藝術(shù)方面的問題，更多的要將生態(tài)放在首位，有單個植物的美，整個景觀也要和諧。濱水景觀規(guī)劃整個景觀的邊緣設(shè)計應(yīng)達到遠看和諧統(tǒng)一，近看種類豐富。由此一來濱水景觀不僅可以用來觀賞，還可以用作人們娛樂休閑的好去處。因此植物配置不但要注意季節(jié)和色彩上的統(tǒng)一與變化，而且還要體現(xiàn)當?shù)氐奶厣?/p>

3.2公共設(shè)施的設(shè)計

設(shè)計師的濱水景觀設(shè)計雖別出心裁，不拘一格，但是都離不開一點，就是與文化背景相結(jié)合，展現(xiàn)獨特的文化內(nèi)涵。通過專業(yè)的構(gòu)思和重組，可以從設(shè)計出的景觀中看到特有的文化背景，另一方面，當?shù)鬲氂械奈幕梢詮木坝^中體現(xiàn)出來。環(huán)境公共設(shè)施是人們游憩過程中的重要載體。景觀主題雕塑題材的選擇要符合當?shù)氐娘L土人情，例如天津市的“泥人張”、“楊柳青年畫”等;建設(shè)主題性廣場是要著重體現(xiàn)特有的民俗風情，其中一部分記載當?shù)赜忻闹卮笫录缣旖蚴械摹扒嚒?、“相聲”、“文學(xué)”、“書畫”元素等等。在濱水區(qū)的景觀設(shè)計中，不僅可以將這些標識符號和民俗文化記錄在墻面、地面等表面材料上，也可以與環(huán)境公共設(shè)施相結(jié)合，化作設(shè)計語言融入到景觀設(shè)施中，打造別具一格的文化符號以及藝術(shù)效果，給人以路徑指示的同時還可以使濱水區(qū)的形象在人們心中得到升華，留下更加深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。

3.3道路系統(tǒng)的規(guī)劃

親水平臺的打造，可以拉近人與水體的距離，實現(xiàn)人與水的互動，這需要一套完善的濱水景觀道路規(guī)劃。第一，在通向濱水區(qū)域的道路上修建人行道，人行道兩旁加強植物景觀的管理和完善，這樣一來城市里的污染和噪音可以有效隔離，在人行道上的行人也可以享受綠化帶來的閑適自在。第二，濱水區(qū)域的開發(fā)以水為主，水上的交通設(shè)施自然不能忽視，加強水上交通和陸地交通的聯(lián)系十分必要。人們在水上乘坐交通工具時，可以盡情觀賞水面四周的景觀，與在陸地上的體驗完全不同。

4 結(jié)語

中國以水為主題建設(shè)的城市很多，但都千篇一律，人云亦云，沒有與城市特色相結(jié)合。時代不斷變化，城市的面貌日漸得到人們的關(guān)注，濱水景觀的建設(shè)又一次回到人們的視野。隨著民族偉大復(fù)興的“中華夢·復(fù)興夢”的提出，將城市文脈融入設(shè)計中也成為一種趨勢。本文詳細介紹了城市文脈傳承與發(fā)展在濱水景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用策略。將城市文脈與當代生活方式進行融合，在更好地服務(wù)于大眾的同時，提升其民族認同感與自豪感以及歸屬感。

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作者簡介：楊國利（1987- ）女，漢族，天津農(nóng)學(xué)院園藝園林學(xué)院，講師，碩士，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)環(huán)境設(shè)計方向。

天津農(nóng)學(xué)院天津市高等學(xué)校基本科研業(yè)務(wù)費資助項目：天津農(nóng)學(xué)院天津市高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)費資助項目“傳承·交織·演繹——城市文脈在濱水景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究”成果。