我國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)芻議

殷媛媛

摘 要：隨著人們文化消費(fèi)需要的日益多元化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)人才的需求也隨之增加，作為“舶來(lái)物”的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)，如何實(shí)現(xiàn)“在地化”是亟待解決的問(wèn)題。文章認(rèn)為我國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)應(yīng)扎根中國(guó)之道，以學(xué)科創(chuàng)新為抓手，以社會(huì)效益為旨?xì)w，以培養(yǎng)跨文化、跨學(xué)科的綜合型專(zhuān)業(yè)人才為重點(diǎn)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的藝術(shù)管理理論體系與教育體系。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)管理;管理創(chuàng)新;通識(shí)教育;跨文化交流

一、藝術(shù)管理的內(nèi)涵

藝術(shù)管理興起于西方，其作為一種實(shí)踐行為與作為一門(mén)學(xué)科具有不同的內(nèi)涵。前者是針對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的一種能動(dòng)的、有意識(shí)的管理行為;后者則是一門(mén)藝術(shù)學(xué)與管理學(xué)相交叉的新型學(xué)科，涵蓋了藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)、文化社會(huì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、博物館學(xué)等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，也被稱(chēng)為藝術(shù)管理學(xué)。

迄今為止，在諸多文獻(xiàn)中，學(xué)者對(duì)藝術(shù)管理所下的定義多達(dá)20 多個(gè)，筆者就其中具有代表性的表述進(jìn)行大致綜述，以期對(duì)藝術(shù)管理的內(nèi)涵解讀進(jìn)行必要的鋪墊。

現(xiàn)代藝術(shù)管理作家亨利·費(fèi)約認(rèn)為，藝術(shù)管理是領(lǐng)導(dǎo)（或指揮）、計(jì)劃、組織、調(diào)整、控制[1]。英國(guó)藝術(shù)行政專(zhuān)家費(fèi)約翰認(rèn)為，藝術(shù)管理就是為藝術(shù)家及觀眾達(dá)成一個(gè)美感的合約，使最多的人能夠從藝術(shù)中得到最大的滿(mǎn)足和收益。丹·馬丁認(rèn)為，藝術(shù)管理是五種傳統(tǒng)管理的應(yīng)用——計(jì)劃、組織、實(shí)施、監(jiān)督和控制，有助于把表演或視覺(jué)藝術(shù)的作品以及藝術(shù)家的作品展示給觀眾。這種管理和推動(dòng)創(chuàng)造性的過(guò)程以及把它傳達(dá)給觀眾的領(lǐng)域一般有兩個(gè)，一是公共的、非贏利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)，二是私人的、商業(yè)的、以贏利為目的的藝術(shù)實(shí)體。洪惠瑛認(rèn)為，藝術(shù)管理就是把藝術(shù)商業(yè)化、企業(yè)化的經(jīng)營(yíng);藝術(shù)管理以為特定社會(huì)公益和為藝術(shù)服務(wù)為目的[2]。鄭新文的觀點(diǎn)是，通過(guò)藝術(shù)管理技能，以最符合經(jīng)濟(jì)效益的方法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家或藝術(shù)團(tuán)體的藝術(shù)目標(biāo);藝術(shù)管理就是籌辦藝術(shù)活動(dòng)所需要協(xié)調(diào)的一系列行政工作[3]。

以上這些藝術(shù)管理的定義具有一定的代表性，足以說(shuō)明當(dāng)前對(duì)藝術(shù)管理內(nèi)涵的界定，這些內(nèi)容對(duì)藝術(shù)管理內(nèi)涵的揭示大致包括以下方面：一是傳統(tǒng)管理職能即領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用;二是贏利性和非贏利性藝術(shù)組織的運(yùn)營(yíng)與管理;三是對(duì)藝術(shù)活動(dòng)或藝術(shù)生產(chǎn)的協(xié)調(diào);四是對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)商業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理;五是對(duì)具體藝術(shù)項(xiàng)目事務(wù)的操作指南[4]。

二、藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)在中西方的發(fā)展歷史

藝術(shù)管理作為學(xué)科的發(fā)展，源于20世紀(jì)60年代，1966年，哈佛大學(xué)商學(xué)院的托馬斯·雷蒙德和斯蒂芬·格雷瑟聯(lián)手同為哈佛出身的藝術(shù)管理者道格拉斯·施瓦爾貝創(chuàng)辦了藝術(shù)經(jīng)營(yíng)管理研究所。1970年，三人創(chuàng)辦了哈佛藝術(shù)管理夏季學(xué)院。隨后，英國(guó)、澳大利亞等國(guó)相繼設(shè)置該專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)管理人才。這樣，藝術(shù)管理高等教育形成，藝術(shù)管理也朝著專(zhuān)業(yè)化方向發(fā)展。

我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)管理學(xué)科肇始于1987年，北京電影學(xué)院管理系開(kāi)設(shè)制片管理專(zhuān)業(yè)方向。2000年前后，中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院及中央美術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)眾多高校均開(kāi)始設(shè)立藝術(shù)管理及相關(guān)專(zhuān)業(yè)方向。在研究生教育方面，中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)及北京大學(xué)等高校都招收了藝術(shù)管理方向的碩士生。

三、我國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)方向

（一）扎根中國(guó)之道，構(gòu)建有中國(guó)特色的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科體系

藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的任務(wù)隨著各國(guó)人文、歷史、地理環(huán)境的變化而變化，因此藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)并沒(méi)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的具有普適性的模式，簡(jiǎn)單復(fù)制國(guó)外藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式必然會(huì)造成“本土不適”。扎根中國(guó)之道，構(gòu)建有中國(guó)特色的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科就是在批判吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)管理理論的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)管理與西方當(dāng)代藝術(shù)管理在管理制度、管理效益以及管理方式上的區(qū)別。在價(jià)值導(dǎo)向上，我國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)該緊緊圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以社會(huì)效益為主，尋求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙效統(tǒng)一;在學(xué)科內(nèi)容建設(shè)上，應(yīng)該秉持守正與創(chuàng)新，以中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和理念為內(nèi)核，堅(jiān)持時(shí)代性與民族性并存;在研究問(wèn)題方向上，應(yīng)該圍繞中國(guó)語(yǔ)境下的特色議題進(jìn)行深入探究。尤其是在科技高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界不斷被突破，藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，作為“舶來(lái)物”的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)充分尊重我國(guó)國(guó)情，科學(xué)辨析不同藝術(shù)樣式與藝術(shù)體制的異同，不斷創(chuàng)新管理理念，探尋適合中國(guó)國(guó)情的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)道路。

（二）立足跨文化層面，培養(yǎng)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)國(guó)際化交流人才

全球化時(shí)代，國(guó)與國(guó)的交往、聯(lián)系日趨復(fù)雜深入，歸根結(jié)底，國(guó)家間交流離不開(kāi)文化的交流。目前國(guó)際交流往往會(huì)表現(xiàn)出文化折扣，甚至是文化沖突現(xiàn)象，這些現(xiàn)象背后的根源則在于各國(guó)各地區(qū)的宗教信仰、知識(shí)體系、藝術(shù)趣味、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多因素的差異。因此，高校的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于培養(yǎng)包容性且適應(yīng)力強(qiáng)的國(guó)際化人才，通過(guò)教學(xué)改革和學(xué)科創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際文化交流能力。另外，在學(xué)術(shù)研究方向上應(yīng)側(cè)重跨文化管理研究，深入了解跨文化交際學(xué)的理論與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化全球化與民族文化本土化雙向互動(dòng)和雙向建構(gòu)辯證關(guān)系的研究。只有將我國(guó)的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科的“在地化”與全球化相結(jié)合，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，全面推進(jìn)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科特色建設(shè)。

（三）跨學(xué)科協(xié)同發(fā)展，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)

在知識(shí)快速更新迭代的今天，藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展與創(chuàng)新受到科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等多種因素的影響。顯然，如果單一化地構(gòu)建藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)科體系，把藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)為 “藝術(shù) + 管理”，脫離社會(huì)層面，僅僅重視技能的培訓(xùn)抑或藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，是無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求的。

因此，藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)注意“專(zhuān)才”與“通才”的結(jié)合。首先，注重通識(shí)教育，因?yàn)橥ㄗR(shí)教育提供的是基礎(chǔ)知識(shí)的廣度的教育，能夠讓學(xué)習(xí)者了解自己與社會(huì)、文明與文化、科學(xué)與技術(shù)、過(guò)去與未來(lái)，從而建立一套完整的知識(shí)體系框架，形成令學(xué)生終身受益的獨(dú)立思考、全面分析的思維習(xí)慣。其次，應(yīng)以跨學(xué)科的視野，將藝術(shù)管理與不同的學(xué)科進(jìn)行整合，以跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、多層次的組織構(gòu)架優(yōu)化現(xiàn)有教學(xué)體系。注重實(shí)踐技能和分析能力的培養(yǎng)，把對(duì)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)事業(yè)與文化環(huán)境的全面性理解，以及新興的科學(xué)技術(shù)對(duì)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)管理帶來(lái)的影響都在課程設(shè)置中呈現(xiàn)出來(lái)。最后，培養(yǎng)的目標(biāo)要落實(shí)到人的全面發(fā)展、人格結(jié)構(gòu)的完善、人文素養(yǎng)的提高。教育二字既包含教書(shū)，也包括育人，所謂育人即對(duì)人性和人格的豐滿(mǎn)，藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)以其跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生提供更廣闊的視野和更自由的思維方式。

（四）把握時(shí)代脈搏，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研結(jié)合藝術(shù)管理教育體系

天下之事，非新無(wú)以為進(jìn)。把握時(shí)代脈搏就是要以創(chuàng)新作為治學(xué)之道。社會(huì)發(fā)展日新月異，學(xué)科建設(shè)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形式也發(fā)生著日新月異的變化，新的科學(xué)技術(shù)（ 例如VR、AR、全息影像等）為藝術(shù)作品帶來(lái)了新的表現(xiàn)形式，也為藝術(shù)管理者提出了更高的要求;另一方面，隨著時(shí)代的變遷，大眾的審美和文化需求也在不斷發(fā)生變化，所以藝術(shù)管理者要時(shí)刻把握大眾藝術(shù)審美趣味的變化，作為藝術(shù)家與觀眾溝通的橋梁，將更多優(yōu)秀的、大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品推向市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)本身就是一門(mén)復(fù)合型、實(shí)踐型的專(zhuān)業(yè)。因此，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合是其自身的需求，也是時(shí)代的需求。作為高校，應(yīng)努力尋求與行業(yè)、企業(yè)間的深度融合與高效合作，整合多方資源，為學(xué)生提供可以將書(shū)本知識(shí)落地、實(shí)踐，并將所獲知識(shí)和能力融會(huì)貫通的場(chǎng)所。由此可見(jiàn)，產(chǎn)學(xué)研一體的教學(xué)理念融合了理論與實(shí)際，銜接了課堂與課外，集結(jié)了模擬與實(shí)操，有利于復(fù)合型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，更有效解決了畢業(yè)生與社會(huì)脫節(jié)的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)堅(jiān)持民族性與時(shí)代性相互結(jié)合，理論性與實(shí)踐性相互補(bǔ)充，方能在風(fēng)云變幻的時(shí)代競(jìng)技場(chǎng)中成熟、壯大，并走向未來(lái)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，作為“舶來(lái)物”的藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)扎根中國(guó)之道，以學(xué)科創(chuàng)新為抓手，以社會(huì)效益為旨?xì)w，以培養(yǎng)跨文化跨學(xué)科的綜合型專(zhuān)業(yè)人才為重點(diǎn)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的藝術(shù)管理理論體系與教育體系。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王文章.藝術(shù)管理概論[J].藝術(shù)評(píng)論，2009（7）：5-17，4.

作者單位：

四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院英語(yǔ)學(xué)院