從古詩看古代文人如何表達(dá)志向與情懷

王長征

【摘要】在初中語文教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生深層次理解古詩，表達(dá)自身的志向與情懷，對于陶冶學(xué)生的情操是有積極意義的。古詩作為古代詩人抒情言志的重要手段，在初中語文教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用，不僅可以提高初中生的綜合素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，而且有利于促進(jìn)初中生的全面發(fā)展。對此，文章對如何從古詩中看古代詩人如何表達(dá)志向與情懷進(jìn)行了研究分析。

【關(guān)鍵詞】古代詩歌;古代文人;志向與情懷

一、引言

古詩是古人留給我們的寶貴財富，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。古詩是一種情感表達(dá)與意境相結(jié)合的語言方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)的第一點就指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的影響，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美趣味，逐步形成良好的人格和良好的人格”。因此，在初中學(xué)習(xí)古詩的過程中，學(xué)習(xí)古人如何用古詩來表達(dá)心愿和情感是初中古詩教學(xué)的重點。在古詩教學(xué)過程中，為了使學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)古詩的精華，初中語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩的美，提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生感受到詩中的情懷，讓學(xué)生進(jìn)入一種陶冶情操的境界，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。在古詩文閱讀教學(xué)中，筆者努力踐行課程標(biāo)準(zhǔn)精神。從審美角度看，學(xué)生既能感受到詩人的情感和古詩的意境，又能領(lǐng)略到審美意蘊(yùn)，從而培養(yǎng)審美興趣。

二、運(yùn)用襯托，通過朗讀感受詩人感情

相對于背誦古詩，朗誦詩歌更能激發(fā)學(xué)生的興趣與情感。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”但是，興趣的形成需要教師正確地引導(dǎo)。古詩的朗誦范圍有很多種，情感志向理解的難易程度也不一樣。所以，初中語文教師在進(jìn)行備課的過程中，要選擇適合初中生誦唱的詩歌。最好的辦法就是站在學(xué)生的位置，設(shè)身處地的為學(xué)生“照相”，然后挑選出符合中學(xué)生心理的古詩作為學(xué)生誦唱的古詩，以情感抒發(fā)強(qiáng)的古詩為主，便于學(xué)生理解古詩中的情懷與志向。

例如：

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

初中語文教師在講解《觀滄?！愤@篇古詩時，就可以讓學(xué)生進(jìn)行朗誦。這是一首寫景抒情詩，詩歌勾畫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一全國，渴望建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。因此，學(xué)生在進(jìn)行朗讀時，就要注重輕重音的應(yīng)用。輕重音分別運(yùn)用到詩歌中關(guān)鍵詞的表述中，構(gòu)成完整的情感。如，學(xué)生在朗讀“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”這兩句詩時，就可以用較為舒緩的語調(diào)，感受到風(fēng)景的開闊美麗，感受到風(fēng)景磅礴的氣勢，感受到詩人偉大開闊的胸襟，從而便于對后幾句詩歌的理解。這兩句詩既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩人借用大海表現(xiàn)自身動蕩不安的性格特點。“幸甚至哉，歌以詠志”這兩句是朗讀過程中最激烈的部分，應(yīng)讓學(xué)生充滿感情地進(jìn)行朗讀，感受到詩人奔放的情感和雄心壯志。

三、托物言志

在古詩當(dāng)中，詩人如果進(jìn)行情感的抒發(fā)或者志向的表達(dá)，就會將自然景象或事物與情感結(jié)合起來，即借景抒情或者托物言志，形成獨特的審美方式。因此，從古詩中看古代文人如何表達(dá)志向和情懷的關(guān)鍵在于理解詩人在古詩中所表達(dá)的形象，從形象中感受到作者所表達(dá)的情懷與志向，感受到文人抒發(fā)的內(nèi)在之情。

例如：

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫的《望岳》這首詩，描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人不怕困難，誓要攀登自己的人生頂峰，實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志的美好愿望。前四句“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，意思是：“巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分割出清晨和黃昏。”這四句詩將泰山的巍峨表現(xiàn)了出來，也表現(xiàn)了青年杜甫的雄心壯志，充滿了青年時代的浪漫與激情?！皶?dāng)臨絕頂，一覽眾山小”這兩句詩，抒發(fā)了作者傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。在品讀形象的過程中，能夠真正走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。古代文人通過美麗的景象或者事物來寄托內(nèi)心的情懷與志向。我們要用心去讀懂包含古代文人情懷的形象，才能真正與古代文人進(jìn)行溝通，走進(jìn)文人的世界。

四、借景抒情

從古詩中看古代文人如何表達(dá)志向和情懷就是感受詩人的感情歷程，讀詩句、讀詞只是淺層面地接觸古詩，在古詩欣賞的過程中，要排除這些干擾，進(jìn)入到古詩的審美范圍中，解讀古詩中的形象，品味古代文人所要表達(dá)的感情，然后與詩人進(jìn)行情感交流，在品讀形象的過程中讀出自身。

例如：

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

通過閱讀杜甫的《登高》這首古詩，能體會到詩人悲慘的身世，抒發(fā)了貧困潦倒、年老多病、流落他鄉(xiāng)的悲哀之情。仔細(xì)品味這首詩歌，就會感受到作者對命運(yùn)的不甘。詩的前四句借景表現(xiàn)了秋季蕭瑟的景象，從而引發(fā)詩人身世飄零的感概，有對時光流逝的感概，也有壯志難酬的悲憤。這時候，就可以結(jié)合自身，感受到詩人年老依舊有雄心壯志的決心，在古詩中得到人生感悟與啟發(fā)。

五、寓情于景，感悟作者感情

感受詩歌表達(dá)的志向與情懷的關(guān)鍵在于感悟，感悟作者表達(dá)的感情。因此，要鼓勵學(xué)生在閱讀古詩的過程中進(jìn)行獨立思考，感受詩人的情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

例如對于曹操的《觀滄海》這篇古詩，可以讓學(xué)生獨立思考“滄海美在何處？”讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象，運(yùn)用學(xué)習(xí)到的詞語進(jìn)行會回答，并舉例說明原因。根據(jù)詩歌說出滄海的美麗以及磅礴的氣勢。有的學(xué)生會說滄海是廣闊的、激烈的，從“水何澹澹，山島竦峙”這兩句詩中可以看出;有的學(xué)生說滄海是悲壯的、愁的。給學(xué)生留出感悟詩歌的空間，能夠開闊學(xué)生思維，便于學(xué)生從古詩中感受到古代文人表達(dá)的志向以及情懷，提高學(xué)生的感悟能力。

在一首古詩中，我們分析了作者的愿望和情感，同時也把整首詩的情感基調(diào)聯(lián)系起來：愉悅、喜悅、愛、欽佩和其他情感;情感關(guān)注的對象主要是詩人或其他人、社會和自然。當(dāng)然，同一作品的思想內(nèi)容可能是復(fù)雜的、多維的，包括個人情感的表達(dá)、他人的缺失和對社會的關(guān)注。如杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。”“落花時節(jié)”寓意生命的消逝、社會的動蕩和國家的衰落，其中既有個人經(jīng)歷的感受，也有朋友見面的喜悅，也有人的痛苦，還有戰(zhàn)后國家衰落的悲哀。

總而言之，在詩歌創(chuàng)作過程中，詩人不斷探索和建構(gòu)各種詩歌結(jié)構(gòu)，表達(dá)自己的情感，突出詩歌創(chuàng)作的主題。從古詩中感受古代文人如何表達(dá)志向與情懷就要從多方面進(jìn)行感受，古詩蘊(yùn)含的文化博大精深，需要師生不斷挖掘與發(fā)現(xiàn)。全面了解詩歌的結(jié)構(gòu)，對于理清詩歌的藝術(shù)特征，欣賞詩歌的表達(dá)技巧，具有重要的意義。詩的闡釋是一個復(fù)雜的審美過程，每一首詩本身都有其主觀性和多維性，因此不可能想象會有一個適用于所有作品的萬能的欣賞技巧。我們應(yīng)該反復(fù)背誦，用心感受，不僅要把握詩歌的意象，而且要了解作者的情感內(nèi)涵，從而在更高層次上獲得審美感受。

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