高中語文古代詩歌教學(xué)中的審美教育

陳發(fā)蓮

摘 要：古代詩歌作為中國文學(xué)史上的一道亮麗的風(fēng)景線，對于中國的古代文學(xué)的發(fā)展有直接的促進作用。古代詩歌是我國文化發(fā)展的瑰寶，在我國有悠長的發(fā)展歷史。但也由于它的歷史悠久，現(xiàn)在很多人對于古代詩歌都采取不聞不問的態(tài)度，對當(dāng)前我國的古代詩歌的發(fā)展起阻礙作用，要求我國對于我國國內(nèi)現(xiàn)階段高中加強對古代詩歌的教育，培育學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：高中語文；古代詩歌；審美教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-054-01

高中語文作為我國在教育事業(yè)中的重要組成部分，對于我國的教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。古代詩歌作為高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是高中語文所特有的特點，但現(xiàn)階段我國高中語文古代詩歌發(fā)展仍然存在很多問題，要求我國高中語文在教學(xué)中重視古代詩歌的教育，促進我國古代詩歌的進步發(fā)展，促進我國教育事業(yè)的發(fā)展。

一、高中語文詩歌審美教學(xué)的內(nèi)涵及意義

1、高中語文詩歌審美教學(xué)的意義

詩歌審美性教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生體驗并發(fā)掘詩歌文本的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生進行審美閱讀，并以審美的方式優(yōu)化詩歌教學(xué)過程，使學(xué)生獲得詩歌閱讀的審美體驗，最終塑造學(xué)生審美人格的詩歌教學(xué)方式。詩歌審美性教學(xué)是一種創(chuàng)造性的審美活動。其目的就是讓學(xué)生通過對詩歌的解讀，去欣賞美、感受美，最終能創(chuàng)造美。在詩歌教學(xué)過程中讓學(xué)生通過審美感受、形象思維、創(chuàng)造表現(xiàn)等能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。高中語文新課程中的詩歌審美性教學(xué)，不同于以往單純的知識傳授和技能訓(xùn)練，它是在文學(xué)作品所展示的審美世界中，通過充分發(fā)揮學(xué)生的個性特征去感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，最終把文學(xué)教學(xué)的目的落到實處。語文的世界是一個審美的世界。詩歌教學(xué)的過程不只是知識獲得的過程，也是一個審美體驗的過程，只有在認知教學(xué)的同時注重和加強審美教學(xué)，才能體現(xiàn)語文的本質(zhì)特性，才能還原語文教學(xué)的本質(zhì)，達到培養(yǎng)學(xué)生人格美的目的，從而提高語文教學(xué)的水平。 語文教學(xué)既要重視語文技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會使用語文這一工具，同時又要注重豐富和發(fā)展學(xué)生的精神世界，對學(xué)生進行審美教育，開拓情感的審美發(fā)展，建構(gòu)學(xué)生的審美人格，實現(xiàn)詩歌教學(xué)的最終目的。

2、高中古詩歌審美教學(xué)的意義

高中生正處于人生的花季，一世界觀和價值觀尚未形成，他們富于幻想，追求美好一，對美的東西有很好的感受能力，也最容易被美的東西感染、吸引。如果可以用美好的事物影響、激勵他們，特別是發(fā)揮語文教學(xué)中的優(yōu)勢，在授課中進行美的教育，他們的審美趣味就一定會被激發(fā)，這個時候就有必要對學(xué)生進行辨別真?zhèn)?、是非、美丑的教育，并幫助他們樹立起正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們美好的和健康的審美觀，逐步形成良好的個性和健全一的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展，使他們自覺地按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美好的生活，從而為學(xué)生的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，為他們以后走向社會，成為一個對社會有用的人都是非常重要的審美教育對中學(xué)生的個人成長及全面發(fā)展是非常必要的。譬如：蔡元培先生，他不僅在理論上對美育進行了全面、系統(tǒng)地探討，而且還積極付諸實踐。他認為“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的也?！?931年，蔡元培又從心理的角度講過美育的含義。他認為人類偉大而高尚的行為是完全發(fā)動于感情的。但是，“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫作美育?！笨梢?，高中學(xué)生的美育應(yīng)重在陶養(yǎng)他們的情感，培養(yǎng)他們對審美的興趣、提升道德情操、形成積極進取的人生態(tài)度，給他們將來追求高尚行為以動力。

二、高中語文古詩審美教育發(fā)展的策略

1、審美教育貫穿教學(xué)始終

語文的教育觀念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。教師的教育理念不僅會影響教育教學(xué)的行為，而且對教師個人的學(xué)習(xí)和發(fā)展也有重大影響。在審美教育的形勢下，高中語文教師應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，美教育的具體實施者，轉(zhuǎn)變教育理念，是審美教育得以順利實施的重要前提。 學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的審美教育， 語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，鑒賞能力，使他們身心健康發(fā)展，形成健全人格，從而提高他們的道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美素質(zhì)，全面提高自身素質(zhì)。這些事審美教育的目標，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑，也是社會發(fā)展的需要。因此，學(xué)校只有把審美教育作為一種教育理念， 貫穿到教學(xué)中， 才能使學(xué)校審美教育真正落到實處。

2、引導(dǎo)—感受法

教師的引導(dǎo)在審美教育中占有非常重要的地位，學(xué)生的審美能力、審美情趣、審美觀念并不是天生得來的，也并非自然而然就可產(chǎn)生，它是教育的產(chǎn)物，是學(xué)生通過后天學(xué)習(xí)不斷積累知識，成長發(fā)展的結(jié)果。審美教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生情感發(fā)展。教師應(yīng)啟發(fā)、誘導(dǎo)和保護學(xué)生主體意識的覺醒。于漪教師在《語文教學(xué)談藝錄》中說到：“要使學(xué)生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶，教師自己要進入角色，`披文以入情”，，教師應(yīng)采用形象生動的語言、繪聲繪色的神情、帶著充沛火熱的情感，給學(xué)生提供鮮明生動的審美形象，觸動學(xué)生平靜的心，激發(fā)學(xué)生的審美愿望，調(diào)動學(xué)生的審美情感，激勵學(xué)生去感受，去體味美。

結(jié)語：古代詩歌在中華民族悠久的歷史文化長河中起著撫慰人靈魂的作用，它的存在也是中國文學(xué)史和中國民族史成長變遷的印記，是歷史的記錄與表達，積淀著千百年來人們的智慧，代表著一種文化、精神的傳承。而今天古代詩歌流傳的一個重要方式——學(xué)生對古代詩歌的學(xué)習(xí)卻存在著對詩歌的表淺認識與解讀，缺少對詩歌精髓的吸收，這與古代詩歌本身的特質(zhì)有關(guān)，同時與學(xué)生的態(tài)度，老師的教學(xué)之間的關(guān)系也不可忽視。

參考文獻：

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[3] 馮小靖. 高中語文教學(xué)中的審美教育研究[D].河南大學(xué)，2011.