如何用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)

張迎東

【摘 要】“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)及家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實(shí)踐。如何充分利用本地的資源，使學(xué)生達(dá)到核心素養(yǎng)的要求？

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);史學(xué)科;土資源

核心素養(yǎng)，它既是學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)，也是國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀。既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅能反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)也注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。它應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建，而決定這種核心素養(yǎng)形成的根本要素是教育思想的進(jìn)步與教育制度的健全發(fā)展。

唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷是歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)。在高中歷史教學(xué)中，教師如果能用好鄉(xiāng)土資源，就會(huì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那么下面從歷史五大素養(yǎng)選擇一、二來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的一些思考和做法，以供參考。

關(guān)于唯物史觀：唯物史觀是五大核心素養(yǎng)中最基本的素養(yǎng)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)等。學(xué)生可以到圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱資料，走訪當(dāng)?shù)貧v史文化名人，請(qǐng)以往八灘中學(xué)校友來(lái)校做講座等方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而樹(shù)立正確的唯物史觀。

關(guān)于時(shí)空觀念：是指把人、事、物放在特定的時(shí)間和空間來(lái)考察，從而準(zhǔn)確客觀的認(rèn)識(shí)歷史人物。例如：對(duì)我市名人1967屆清華大學(xué)工程化學(xué)系學(xué)生蒯大富在文化大革命中和北京大學(xué)的聶元梓、北京航空學(xué)院的韓愛(ài)晶、北京師范大學(xué)的譚厚蘭及北京地質(zhì)學(xué)院的王大賓統(tǒng)稱(chēng)為北京造反派的五大領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)參與了文革初期的一系列造反活動(dòng)，在文革后被判有期徒刑17年。對(duì)這樣的人物，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？很重要的一點(diǎn)是要把他放到特定的歷史時(shí)期去分析，“文革”是一場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被林彪江青反革命集團(tuán)利用給黨和國(guó)家?guī)?lái)巨大損失的一場(chǎng)內(nèi)亂。蒯大富，自然也是時(shí)代的產(chǎn)物。

關(guān)于史料實(shí)證：史料實(shí)證是對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。鹽城歷史悠久、人文薈萃，自古就涌現(xiàn)出若干文化名人，在歷史課堂上，有意識(shí)的介紹這些本地名人，能激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，體現(xiàn)歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，涉及三國(guó)歷史，可以穿插“建安七子”之一的陳琳，他曾為曹操統(tǒng)一北方大業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。涉及北宋歷史，蘇北境內(nèi)有個(gè)“范公堤”，是宰相范仲淹所主持修建，而作為唐宋八大家之一的范仲淹是同學(xué)們耳熟能詳?shù)娜宋?學(xué)習(xí)元朝行省制度，可以讓學(xué)生了解元末起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)，因受不了鹽警欺壓，發(fā)動(dòng)“十八條扁擔(dān)起義”，被押解至明朝都城應(yīng)天府，自縊而死，時(shí)年47歲;學(xué)習(xí)《宋明心學(xué)》這一課，可以講泰州學(xué)派創(chuàng)始人王守仁門(mén)生王艮，一生以布衣傳道，終身不仕;學(xué)習(xí)國(guó)民革命時(shí)期的歷史，顧正紅的案例是較好的素材，顧正紅烈士，領(lǐng)導(dǎo)工人為反對(duì)日商紗廠資本家，20歲獻(xiàn)出了寶貴的生命，這一事件成為“五卅”運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線;要走近偉人毛澤東，被譽(yù)為“中共中央一枝筆”的胡喬木，自然是一個(gè)切入口;鹽城人杰出外交家喬冠華，在學(xué)習(xí)新中國(guó)外交史中可以交待。此外，像工程院院士顧大釗、核動(dòng)力專(zhuān)家于俊崇等這些為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，都可以用圖片、歷史故事、情景劇的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，都是使課堂“活”起來(lái)的素材。

關(guān)于家國(guó)情懷：家國(guó)情懷是對(duì)歷史事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的統(tǒng)一，是從人文研究的真善美追求中提取出來(lái)的價(jià)值取向。為此，參觀本土愛(ài)國(guó)主義教育基地是一個(gè)好途徑。比如：要了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)歷史，我領(lǐng)學(xué)生參觀八灘王橋烈士紀(jì)念館，地方政府為了永志烈士們的功勛，在王橋建立烈士陵園;帶領(lǐng)學(xué)生參觀新四軍紀(jì)念館，皖南事變后，新四軍在鹽城重建軍部，陳毅任軍長(zhǎng)，劉少奇任政治委員，粟裕、黃克誠(chéng)等領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里戰(zhàn)斗生活過(guò)。為讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀江蘇省震洲五醍漿酒業(yè)有限公司，通過(guò)實(shí)地考察，學(xué)生懂得該公司原名為江蘇省五醍漿酒廠，始建于一九五八年，年產(chǎn)萬(wàn)噸曲酒，曾是江蘇省五大曲酒基地之一。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，五醍漿曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌，企業(yè)職工達(dá)到2000多人，系列產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)二十一個(gè)省市，還遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞國(guó)家和地區(qū)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)檎蟛环郑髽I(yè)直接受縣政府干預(yù)，企業(yè)缺乏自主管理權(quán)，嚴(yán)重存在職工吃企業(yè)的“大鍋飯”現(xiàn)象，因體制不合理、經(jīng)營(yíng)不善，一度瀕臨破產(chǎn)。在中共十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一目標(biāo)以后，該廠于2000年改制為省級(jí)民營(yíng)公司，企業(yè)的改制大大調(diào)動(dòng)了職工的積極性，增強(qiáng)了企業(yè)活力，如今該公司在中國(guó)白酒行業(yè)中已再次成為了佼佼者。

總之，怎樣讓學(xué)生擁有良好的歷史核心素養(yǎng)，利用好鄉(xiāng)土資源是一種可以嘗試的途徑。但這需要我們歷史老師多研究、多摸索，共同努力，共創(chuàng)輝煌！

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（江蘇省濱海縣八灘中學(xué)）