民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式綜述

張洪波 楊光 孫洋

摘 要：民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究，對滿足社會需求，培養(yǎng)民族聲樂應(yīng)用型人才有至關(guān)重要的作用。本文主要對當(dāng)前民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的相關(guān)研究進(jìn)行梳理，從教育理念、課程體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和方法、管理與評價等方面，逐一分析當(dāng)前研究中存在的問題，并對今后的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行展望。期望對高校民族聲樂教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展有一定的借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;應(yīng)用型人才;人才培養(yǎng)模式

中圖分類號：J616.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）08-0144-03

中國是一個多民族國家，有著悠久的歷史和燦爛的文明。中國民族聲樂是幾千年歷史長河中各族人民留下的寶貴精神財富，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。民族聲樂的傳承對中華文明延續(xù)和保持文化多樣性的重要意義。廣義的我國民族聲樂藝術(shù)主要包括傳統(tǒng)的戲曲演唱、曲藝說唱和民間的民歌三大類民族演唱藝術(shù)，也包括新民歌、新格局的演唱和西洋唱法民族化的演唱等，形式繁多，風(fēng)格各異。狹義的民族聲樂藝術(shù)，可以理解為人們所說的“民族唱法”，它不但繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)民歌演唱（包括戲曲演唱和曲藝演唱），同時又吸收了西洋美聲唱法的精髓，由兩者融會貫通而成。

隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，藝術(shù)文化事業(yè)也呈在欣欣向榮之勢，倡導(dǎo)新時代的民族音樂發(fā)展，培養(yǎng)民族聲樂的應(yīng)用型人才，就需要對民族聲樂不斷的進(jìn)行改革，觀念不斷更新，對問題不斷探索，最終以培養(yǎng)民族聲樂應(yīng)用型人才，傳承民族音樂文化。本文主要對當(dāng)前民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)的模式進(jìn)行梳理，對教育理論和指導(dǎo)思想、聲樂應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)體系和內(nèi)容、教學(xué)方式方法手段、管理和評估制度等方面的問題進(jìn)行探討。

一、我國民族聲樂教育人才培養(yǎng)的發(fā)展歷史

新中國成立以來，黨和國家一直關(guān)心著民族聲樂教育，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的民族聲樂歌唱家。到20世紀(jì)90年代末期，我國聲樂選手曾在約54次國際比賽中獲獎，這一時期，聲樂表演專業(yè)一片欣欣向榮的場面，也逐漸走入高校。1989年，國家教委制定了《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989-2000年）》和2002年頒布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（2001-2010）》。隨著兩個“規(guī)劃”的提出，我國高等聲樂教育迎來了加速階段，1990年，我國高校數(shù)為1075所，開設(shè)音樂系學(xué)校約有110所。隨著第一個“規(guī)劃”的提出，2002年教育部又頒布第二個“規(guī)劃”，主要規(guī)劃了未來十年的藝術(shù)教育整體發(fā)展的目標(biāo)，截止到2004年，全國擁有音樂專業(yè)的高校增加到388所，入學(xué)率也由1989年的3.67%增加到2004年19%。

20世紀(jì)80年代以來，隨著教育體制改革的深入和社會需求的多樣化發(fā)展，人才培養(yǎng)模式問題成為中國高等教育領(lǐng)域研究的主要問題之一。教育部2014年度工作要點中明確提出，要加強應(yīng)用型人才培養(yǎng)，引導(dǎo)一批本科高校向應(yīng)用技術(shù)類高校轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)符合時代發(fā)展和社會需要的應(yīng)用型人才。在民族聲樂教育的應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中，如何建立有效的人才培養(yǎng)模式，對民族聲樂教育有著重要的影響。

二、民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究現(xiàn)狀

在教育部提出應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式之前，已有很多學(xué)者已經(jīng)對應(yīng)用型人才培養(yǎng)進(jìn)行了相關(guān)研究。本文研究主要梳理2010年—2018年民族聲樂的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究狀況。通過有關(guān)期刊文獻(xiàn)及中國知網(wǎng)檢索有關(guān)“民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)”的相關(guān)論文研究成果一共12篇。（見表1）

通過對文獻(xiàn)的研究，目前我國現(xiàn)行的聲樂人才培養(yǎng)問題的研究主要集中在以下方面：

（一）培養(yǎng)的指導(dǎo)思想

高校教育依然片面強調(diào)專業(yè)知識忽略對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及社會實踐經(jīng)驗。并與中小學(xué)教育脫軌，相信一大部分學(xué)生畢業(yè)以后會走進(jìn)教師崗位，開始會有很多的不適應(yīng)，如經(jīng)驗不足，缺少與學(xué)生互動的經(jīng)驗，不能很好地組織課堂，不知道學(xué)生在想什么，伴奏能力不足，甚至教授的東西不能讓學(xué)生理解。不能從“剛畢業(yè)”的學(xué)生與“新入職”老師角色轉(zhuǎn)換等。

（二）課程體系和教學(xué)內(nèi)容

在目前的在目前的高校開設(shè)課程中，雖然具有全面性，但缺乏對民族聲樂的深入講析，僅僅教授經(jīng)典民族唱法內(nèi)容和理論基礎(chǔ)，大部分高校很少深入涉及中國傳統(tǒng)民間音樂，還是以西方音樂課程為主，忽略了民族聲樂的一些文化與精華，不了解民族聲樂背后的時代韻味，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)聲樂中缺乏興趣，不僅制約了民族聲樂的發(fā)展，而且對我們民族聲樂人才的培養(yǎng)是極為不利的。

對培養(yǎng)應(yīng)用型人才的課程安排關(guān)聯(lián)性不強，課堂效率低，不能運用所學(xué)知識。目前大多數(shù)學(xué)生還是以60分萬歲的心態(tài)去上課，考前沖刺，考過為主。教學(xué)目的模糊，上課課程內(nèi)容淺，沒有深挖教材內(nèi)容，教材建設(shè)中缺乏民族性、藝術(shù)性、時代性和科學(xué)性，課程枯燥乏味，缺乏實踐經(jīng)驗，沒有理論與實踐相結(jié)合，教學(xué)理念不統(tǒng)一，部分學(xué)科關(guān)聯(lián)性不強，無法真正做到有效教學(xué)。

（三）培養(yǎng)方式

信息化時代的發(fā)展和電腦音樂制作技術(shù)的日益普及，當(dāng)前教育手段陳舊，教學(xué)設(shè)備更新遲滯，未能追蹤信息時代步伐。在課堂教學(xué)中，民族聲樂主要仍然是以教師的示范教學(xué)為主。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)方式上，可以考慮借助新的技術(shù)手段，突破地域和時間的限制，讓學(xué)生能夠借助新的媒體觀摩民族聲樂大師級的演唱與教學(xué)，身歷其境;同時也可以借助先進(jìn)的多媒體觀摩當(dāng)下流行的民族聲樂演唱歌手的優(yōu)秀示范表演，讓學(xué)生掌握社會需求的動向，學(xué)習(xí)到民族與流行結(jié)合的技巧等。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)日新月異，國際交流加劇，對高校畢業(yè)的應(yīng)用型人才是一個挑戰(zhàn)，市場競爭越來越激烈，激烈的競爭既是一個機(jī)遇，同時又是一個挑戰(zhàn)，因此，必須抓住這個機(jī)遇在各個方面都要做好準(zhǔn)備，高新技術(shù)遍布各個領(lǐng)域，影響社會生活的各個方面的知識經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生了許多新思想、新理論、新形式、新工具和新設(shè)備，影響越來越重，民族聲樂教學(xué)要善于借助新的技術(shù)手段與設(shè)備，改革培養(yǎng)方式。

（四）管理模式

對專業(yè)音樂學(xué)院的管理模式照搬照抄，對專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)不一致。21世紀(jì)又是一專多能的技術(shù)應(yīng)用型的復(fù)合型人才馳騁的時代，單純的以分?jǐn)?shù)、學(xué)分、重理論、輕實踐的方式去衡量一個學(xué)生，不能與時代接軌，這就需要我們對課程的結(jié)構(gòu)，教學(xué)的模式，內(nèi)容等做出合理的調(diào)整，更新，并且不斷充實改進(jìn)。音樂學(xué)科是一門對學(xué)生有特殊要求的專業(yè)學(xué)科，且分類很細(xì)難以兼容，而培養(yǎng)從事基礎(chǔ)教育的人才不僅需要掌握鋼琴，聲樂，還要有扎實的唱功和演奏能力，但目前的培養(yǎng)模式，聲樂與鋼琴分成了兩大學(xué)科，且不能同修，這樣的模式下，聲樂好的人鋼琴不好，鋼琴好的人聲樂不好，所以，這對我們培養(yǎng)的基礎(chǔ)教育人才的理念模式是違背的。

三、民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)展望

（一）對民族聲樂教育的課程內(nèi)容進(jìn)行改革

培養(yǎng)21世紀(jì)的民族聲樂人才，就必須了解民族音樂的歷史。中國地大物博，形成了各種各樣的民族聲樂題材，民族聲樂的大文化背景包括哲學(xué)，文學(xué)，宗教，政治學(xué)，軍事學(xué)，各類藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，注重學(xué)生的審美體驗，音樂文化的傳承功能，這就需要了解不同曲風(fēng)，不同伴奏，不同音樂風(fēng)格。以陜北信天游為例，就需要我們研究它的地域，旋律特點，比興手法，反應(yīng)的當(dāng)時生活情況，語境因素，甚至是地區(qū)爭議。在學(xué)習(xí)民族聲樂的過程中，這就需要專業(yè)老師給學(xué)生講述一些民間戲曲的演唱形式和部分知識理論，這不僅僅是為了提高審美能力和素質(zhì)，更是為了培養(yǎng)民族自豪感，傳承中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)瑰寶，這就需要我們長期不斷的深入研究，把傳統(tǒng)民族音樂與新時代特征相結(jié)合，這絕不是一朝一夕就能完成的。

（二）改革新教學(xué)方法

聲樂是一門實踐與技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，僅僅憑借聲樂理論和教學(xué)法的文字資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為文字和理論很難表達(dá)出作品的內(nèi)涵，隨著全新信息時代的到來，我們應(yīng)全面陶勛高校的聲樂教學(xué)改革，以開放，包容，互相轉(zhuǎn)化的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，信息時代不僅推動數(shù)字化教學(xué)，更為我們未來的聲樂教學(xué)提出了新方法。這就需要培養(yǎng)未來應(yīng)用型人才中，應(yīng)當(dāng)多多實踐課程教學(xué)，翻轉(zhuǎn)課堂，老師在課堂上傳授做教師經(jīng)驗，充分的培養(yǎng)未來的藝術(shù)教育工作者。倡導(dǎo)與時代發(fā)展的新理念，做一名合格的音樂人才和做好音樂教師的一切工作。

（三）創(chuàng)新型聲樂人才培養(yǎng)

伴隨人民生活物質(zhì)水平不斷提高，聲樂教育逐漸走進(jìn)了千家萬戶，專業(yè)院校的老師也不僅僅局限在課堂里，很多優(yōu)秀的教師受邀去小學(xué)課堂，這就需要我們建立起一種新的教學(xué)機(jī)制，提高傳播聲樂教學(xué)的目的，在培養(yǎng)聲樂人才的這條道路中，一是要與基礎(chǔ)教育保持一致性，注重學(xué)生經(jīng)驗直接獲得和提高創(chuàng)新能力;二是要有鮮明的師范性，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教師職業(yè)的能力;三是要與我們的民族音樂相融合，發(fā)揮聲樂教育的傳承功能;四是創(chuàng)建新學(xué)科，使各學(xué)科間的關(guān)聯(lián)性要增強，提倡聲樂與各個學(xué)科互相滲透融合;五是不斷探索前行，打破固有思維，“走”出去，走入中小學(xué)，加大實踐實習(xí)力度，才是推動藝術(shù)發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的強大原動力。

（四）始終遵循“以人為本”的教學(xué)理念

教育的最大社會功能和教育本身存在的價值就是“以人為本”，要時刻樹立“以人為本”的教育理念，要讓想“教者”和“學(xué)者”共同成長，要立足于平時，立足于課堂，教師和學(xué)生要換位思考，同時教師也要言傳身教?！耙匀藶楸尽本褪俏覀兊慕虒W(xué)改革的核心理念，也是檢驗我們教學(xué)改革的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是聲樂教學(xué)培養(yǎng)人才一個不斷完善的過程。

（五）立足于社會實踐

要加大學(xué)生的社會實踐力度，實踐才是學(xué)生自我檢查、自我完善、自我提高的過程。實踐的方式可以是多種多樣的，如走入中小學(xué)課堂，參與社會調(diào)查，參與訪問等，只有經(jīng)歷了社會實踐，才能真正地“走”出教材，汲取營養(yǎng)，拓寬視野，既可以運用自己所學(xué)的知識來分析實際問題，又可以用解決問題的方法來印證課堂所學(xué)的知識;既以教材為指導(dǎo)，同時又不拘泥于教材;既能夠遷移運用知識，又能夠為給學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供較大的空間。

民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究，還需要進(jìn)一步深入，在實踐中不斷探索與改革，推動滿足社會當(dāng)前需求和民族聲樂傳承的模式創(chuàng)新。

任何一種創(chuàng)新都凝結(jié)著研究者的智慧與努力。民族聲樂教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究，必將隨著社會的發(fā)展不斷完善，廣大的民族聲樂教育者任重而道遠(yuǎn)。

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（責(zé)任編輯 徐陽）