馬鵬飛
[摘 要] 初中道德與法治教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)中,實(shí)用性是其中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容,所以課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的調(diào)整,要求教師以教材為基礎(chǔ),突出生活內(nèi)容與實(shí)際內(nèi)容的價(jià)值,從而借助多種有效資源,使學(xué)生的頭腦得到充實(shí),避免刻板式教學(xué)帶來的不利影響。
[關(guān)鍵詞] 初中教育;道德;法治;教學(xué)方法;實(shí)用
初中生應(yīng)當(dāng)擁有什么樣的素質(zhì)?這是所有教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真考慮的問題,毫無疑問,讓學(xué)生把理論知識(shí)和實(shí)踐操作結(jié)合起來,是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容,而這些能力并非能由學(xué)生自主獲取,教師應(yīng)當(dāng)采取多種行之有效的教學(xué)方案,以教材為基本出發(fā)點(diǎn),同時(shí)關(guān)注對生活與時(shí)事材料的提取,才能最終滿足學(xué)生對于實(shí)用性的要求。
為了充分體現(xiàn)初中道德與法治實(shí)用性的價(jià)值,教師需要巧妙借助教材里面給出的欄目,引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化探究過程。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),可以利用它的優(yōu)勢,并視情況需要做出相應(yīng)的調(diào)整,借此機(jī)會(huì)幫助學(xué)生完成實(shí)用性引導(dǎo)工作。比如當(dāng)接觸到維護(hù)憲法權(quán)威的內(nèi)容時(shí),便可以要求學(xué)生結(jié)合教材給出的情境,回答與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的啟發(fā)性問題:同學(xué)們,我國的國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》,它有著激揚(yáng)的曲調(diào)、動(dòng)人心魄的力量,而國歌樂譜所起到的作用是什么呢?大家會(huì)回答:樂譜會(huì)幫助我們更準(zhǔn)確地唱出國歌。教師順勢引導(dǎo):一首歌需要樂譜,正如一個(gè)國家需要章程,那么什么樣的章程才能推進(jìn)國家有效管理呢?針對該問題,學(xué)生將很快進(jìn)入到對憲法的實(shí)用性研究中來。
初中道德與法治教師有必要讓學(xué)生自覺把學(xué)習(xí)空間從課堂向生活延伸,讓實(shí)用性目標(biāo)引導(dǎo)過程變得更加順暢,之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),主要原因在于道德與法治教育的不竭源泉正是生活,生活之中所包含的大量教學(xué)資源,正是與學(xué)生需求一致的。從這個(gè)角度來說,教師應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,在對學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理提煉之后,呈現(xiàn)到課堂上,給學(xué)生以生活為導(dǎo)向的自我發(fā)展和自我訓(xùn)練機(jī)會(huì)。在此過程中教師需要注意到的一個(gè)問題是:每一次教學(xué)均包含一個(gè)核心任務(wù),所以強(qiáng)調(diào)生活源泉的拓展作用不應(yīng)該散漫進(jìn)行,而是要在認(rèn)真探究和深挖教材和新觀點(diǎn)的前提下,讓材料進(jìn)入課堂的效果更符合預(yù)期目標(biāo)的要求。比如在介紹到家庭生活部分知識(shí)時(shí),教師便可以基于基本的教學(xué)目標(biāo),從不同角度精煉出學(xué)生熟悉的生活場景,比如在進(jìn)行導(dǎo)入時(shí),要求學(xué)生回憶自己平時(shí)和父母在一起的時(shí)間有多長?在周末的時(shí)候最希望在家中做什么事?而當(dāng)繼續(xù)深入講解家庭的內(nèi)涵時(shí),教師還可以要求學(xué)生基于家庭情況,暢談家庭的構(gòu)建方式,則家庭內(nèi)涵主線目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也將自然完成。
在進(jìn)行道德與法治教育時(shí),應(yīng)當(dāng)避免局限在教材的狹窄空間,要給學(xué)生提供更加廣闊的空間,這種空間既可以來源于生活,也可以來源于時(shí)事新聞。應(yīng)該說向時(shí)事方向進(jìn)行升華是道德與法治教育學(xué)科的一個(gè)突出優(yōu)勢。實(shí)際上教材里面已經(jīng)給出了一些比較新鮮的材料,能夠幫助學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究,原版教材畢竟有其滯后性的弱勢,所以教師可以基于實(shí)用性的大原則,與學(xué)生共同從網(wǎng)絡(luò)媒體中尋找更加新鮮的新聞時(shí)事,隨時(shí)了解能夠與理論知識(shí)相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,比如當(dāng)接觸到敬畏生命的內(nèi)容時(shí),教師可以補(bǔ)充最近發(fā)生在國內(nèi)和國際上的一些自然災(zāi)害新聞,讓學(xué)生從中感受到生命的可貴。我們需要注意到,時(shí)事新聞引入到課堂并非只能追求寬度的拓展,還可以從縱深方向進(jìn)行探索,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的升華。初中道德與法治教師如果想要讓學(xué)生真正體會(huì)到實(shí)用性的價(jià)值,則可以從具體的新聞時(shí)事角度出發(fā),首先了解其內(nèi)容,其次增加對內(nèi)容背后本質(zhì)的感悟。比如,當(dāng)接觸到與生命價(jià)值有關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,一些新聞事件的呈現(xiàn)固然必不可少,而對于這些新聞事件的深入思考,則需要借助一些更具有思維深度的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn),此時(shí)可以給學(xué)生推薦李開復(fù)的《向死而生》一書,供大家參考。當(dāng)學(xué)生讀過此書之后,既能了解作者李開復(fù)對于生命的感悟,也會(huì)對此前接觸過的時(shí)事新聞內(nèi)容產(chǎn)生獨(dú)到的見解。
初中道德與法治教學(xué)觀念中,以人為本是最重要的一條,它強(qiáng)調(diào)教師對于學(xué)生的關(guān)注與尊重,并充分認(rèn)可學(xué)生在課堂上作為鮮活生命個(gè)體存在的價(jià)值,而不再是傳統(tǒng)意義上的教師附庸,為此,教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度探索學(xué)生個(gè)體價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)的問題,而其中關(guān)于實(shí)用性的探討無疑非常關(guān)鍵,教師要以教材為基礎(chǔ),進(jìn)而讓學(xué)生在實(shí)用性的視角完成自我認(rèn)知與自我升華。
參考文獻(xiàn):
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(責(zé)任編輯:朱福昌)