基于經(jīng)典誦讀的小學(xué)德育教育研究

王洪政

摘要：“經(jīng)典”作為中華文化的重要組成部分，它的傳承既可以達(dá)到良好的育人功效，又可以規(guī)范學(xué)生的道德品質(zhì)，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培育起到了良好的助推作用。對于小學(xué)生而言正處于思維、個(gè)性、品質(zhì)等發(fā)展的黃金時(shí)期，良好的個(gè)性品質(zhì)以及健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣既可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展又可以讓學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。為此，我們一定要深入貫徹落實(shí)經(jīng)典誦讀在小學(xué)德育教學(xué)中的融入，使得學(xué)生在品讀經(jīng)典的過程中得到良好道德品質(zhì)的塑造，在德育教學(xué)的熏染中得到人際交往能力的提升。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)德育;教育研究

在經(jīng)典的誦讀中不僅包含著“仁、義、禮、智、信”等良好品質(zhì)的培育，還為學(xué)生的思想和行為形成了一種無形的約束，使得學(xué)生在經(jīng)典誦讀中得到自身能力的優(yōu)化，尤其是在時(shí)代發(fā)展的今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中不缺乏有學(xué)識的人、也不缺乏有能力的人，但是卻缺乏具有道德品質(zhì)的人，而小學(xué)作為學(xué)生的發(fā)展啟蒙階段，通過經(jīng)典與德育教學(xué)的融入，不僅可以創(chuàng)新小學(xué)教學(xué)局面，又可以使得學(xué)生成為時(shí)代發(fā)展的人才，做一個(gè)社會(huì)上有道德、有情商、有品質(zhì)的人，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)理念。

1 經(jīng)典誦讀在小學(xué)德育教學(xué)中的重要性

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，人們越來越重視學(xué)生的德育培育，在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，可以使得學(xué)生形成道德品質(zhì)的感染，一方面，來源于在古時(shí)候的經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多做人的道理，還可以為學(xué)生指導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)方式，另一方面，經(jīng)典誦讀可以促進(jìn)校園文化的建設(shè)，使得德育教學(xué)得到格局性的創(chuàng)新，由此可見，其重要性所在，我們一定要深刻落實(shí)貫徹這一經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，使得學(xué)生在德育與經(jīng)典的 感悟中形成正確健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

2 經(jīng)典誦讀在小學(xué)德育教學(xué)中的實(shí)施策略

2.1 創(chuàng)設(shè)誦讀情境，培育學(xué)生健康思想建設(shè)

對于德育教學(xué)而言可以說是學(xué)校培育學(xué)生的重要課程開設(shè)所在，作為教書育人的有效途徑，德育教學(xué)的融合既可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識，又可以在潛移默化中深化學(xué)生的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀教學(xué)情境的開展在小學(xué)德育教學(xué)中的融入不僅創(chuàng)優(yōu)了教學(xué)氛圍，也實(shí)現(xiàn)了立德樹人的教學(xué)理念，例如，我們可以在教師墻壁上設(shè)計(jì)美德名言，利用課間休息的時(shí)間我們可以讓學(xué)生觀看孔子教學(xué)講壇，在情境中帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《弟子規(guī)》讓學(xué)生在誦讀的過程中認(rèn)識到做人的道理，通過經(jīng)典的誦讀實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想教育，使得學(xué)生在待人接物上有一個(gè)深入的認(rèn)知，讓學(xué)生懂謙虛、知進(jìn)退、增智慧、懂感恩，從而為學(xué)生的思想建設(shè)奠定良好前提條件。

2.2 創(chuàng)新誦讀氛圍，深化學(xué)生健康行為建設(shè)

德育作為教育教學(xué)一個(gè)永恒的話題，不僅有著深層次的精神價(jià)值培養(yǎng)，也有著人文素養(yǎng)的培育。但是，在經(jīng)典的誦讀中雖然蘊(yùn)藏著育人道理，但是對于小學(xué)階段而言，學(xué)生自我規(guī)范、自我約束能力還處于比較弱的時(shí)期，要想有效提高學(xué)生對經(jīng)典誦讀的領(lǐng)悟能力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)是接觸所在，一個(gè)健康良好的誦讀氛圍，既可以優(yōu)化德育教學(xué)內(nèi)容，又可以使得學(xué)生在輕松、愉悅的經(jīng)典誦讀中得到良好情感的激發(fā)。基于此，我們可以可以通過校園廣播站為學(xué)生宣傳經(jīng)典美文，或者我們也可以為學(xué)生提供“經(jīng)典手抄報(bào)”的活動(dòng)使得學(xué)生在濃郁的誦讀氛圍中得到德育教育的感化，而且我們還可以在每周為學(xué)生開展“爭做文化傳承動(dòng)力員”以此來提高學(xué)生的德育行為，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀氛圍的創(chuàng)設(shè)中得到綜合素質(zhì)的提升。

2.3 多元誦讀形式，踐行學(xué)生健康品質(zhì)建設(shè)

經(jīng)典的誦讀不僅有形態(tài)美、節(jié)奏美、韻律美，還有啟發(fā)美、創(chuàng)造美、文化美，為有效提高學(xué)生的感悟能力，我們可以通過多元化的誦讀形式使得學(xué)生從思想上、心理上感受到經(jīng)典之韻味，在德育教學(xué)深刻的融入中感受到文化之魅力。例如，首先，我們可以通過教師范讀講解，讓學(xué)生對經(jīng)典誦讀有一個(gè)深入的了解，知道其中每一句一字的深刻含義;其次，我們可以利用小組合作競爭賽的形式，讓學(xué)生小組自己選擇經(jīng)典誦讀進(jìn)行評比，在這個(gè)階段我們可以讓那個(gè)學(xué)生小組互評，在合作互評中培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展;再次，我們可以利用集體讀，培養(yǎng)學(xué)生的班級榮譽(yù)感，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀與德育教學(xué)中形成良好的學(xué)習(xí);最后，我們可以開展家長合讀，讓學(xué)生和家長共同參與，這樣既可以增加親子間的情感交流，又可以為學(xué)生塑造健康的心理發(fā)展，使得學(xué)生在這一德育教學(xué)與經(jīng)典誦讀中得到知識、品質(zhì)的內(nèi)化發(fā)展。通過多元化的誦讀形式，讓學(xué)生自然而然入情、入理、入德，在誦讀中增長學(xué)生的知識水平深化學(xué)生的全面發(fā)展，從而發(fā)揮德育教學(xué)的質(zhì)性發(fā)展。

3 結(jié)語

在經(jīng)典誦讀與德育教學(xué)的融合中，我們可以發(fā)現(xiàn)它的開設(shè)既可以優(yōu)化學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，又可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生民族情結(jié)的培育，使得學(xué)生在誦讀中得到中華文化的熏染，在德育中領(lǐng)悟名族精神，感悟經(jīng)典韻味，基于此，我們一定要踐行立德樹人的教學(xué)理念使得經(jīng)典誦讀成為德育教學(xué)中的重要組成部分，讓經(jīng)典成為校園文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀與德育感化中進(jìn)行自我教育、自我約束，從而明白做人道理、形成健康的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓慶艷，韓慶龍，邱發(fā)榮.小學(xué)經(jīng)典誦讀教育實(shí)效性研究[J].教育學(xué)院學(xué)報(bào)（中旬），2017（05）.

[2] 王俊玲.經(jīng)典誦讀在小學(xué)德育教育策略研究中的實(shí)施探討[C].2017年“基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革”研討會(huì)，2017.

（作者單位：山東省海陽市辛安鎮(zhèn)第一小學(xué)）