基于高中生視角的不同建筑形式美觀性對(duì)比

陳可心

摘要：從遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展至今，建筑已經(jīng)發(fā)展成為了一種藝術(shù)，更是一門極具美感的科學(xué)。人類最開始利用自然遮蔽物遮風(fēng)避雨，如山洞，樹等，隨著人類的進(jìn)化，人類逐漸走出山洞，進(jìn)行比較簡(jiǎn)易的人工建筑，著名建筑有半地穴房屋和干欄式房屋，此時(shí)人類已經(jīng)會(huì)根據(jù)地理?xiàng)l件建造合適的建筑。之后秦、漢五百年間，國(guó)力富強(qiáng)，中國(guó)古建筑有了成熟的技藝。其主要是木構(gòu)架，屋頂?shù)男问蕉鄻踊?。隨著外來文化的進(jìn)入，中國(guó)建筑發(fā)生了巨大的變化與融合……這些共同構(gòu)成了中國(guó)建筑的輝煌時(shí)刻，為現(xiàn)在的建筑做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)各地的建筑都具有地方特色，本文將以高中生的視角來看待中國(guó)各個(gè)地方的建筑，并進(jìn)行對(duì)比。

關(guān)鍵詞：高中生視角；中國(guó)民居建筑；美觀性對(duì)比

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，民族眾多的國(guó)家，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，人們積累了許多的建筑經(jīng)驗(yàn)，并且根據(jù)不同的地理?xiàng)l件建造不同的建筑。這些建筑不僅能夠滿足各個(gè)地方人們的需求，還具有美觀性。中國(guó)建筑美觀性南北方差異較大。

一、中國(guó)北方民居建筑

中國(guó)北方氣候寒冷，地形平整，民風(fēng)淳樸、粗獷。民居建筑受文化影響，建筑風(fēng)格普遍為質(zhì)樸敦厚。其中較為出名的建筑有北京四合院，西北黃土高原的窯洞等。北京四合院是典型的官式宅第建筑。它像宮殿，陵墓，壇廟等一樣，都屬于高度程式化的木構(gòu)架體系建筑。窯洞是西北的特色，他們僅通過簡(jiǎn)單的工序，利用自然，建造了冬暖夏涼的民居。

（一）北京四合院

北京四合院是中國(guó)傳統(tǒng)合院建筑，因其采用木構(gòu)架，并且發(fā)展較為成熟，所以它是高度程式化的木構(gòu)架體系建筑。四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，日照充足。所謂四合院，是四面都建有房屋，將庭院圍在中間。這樣的建筑視野開闊，活動(dòng)范圍大。庭院可以種植各種花草，全家人在合院里，白天可以觀賞花草，晚上可以納涼，聊天。由于四面都筑有高墻，所以外面的人看不見，這樣的設(shè)計(jì)符合中國(guó)人的特點(diǎn)，并具有防御性。整體以木構(gòu)架為主，青磚灰瓦，磚木結(jié)合。

就建筑整體而言，建筑色調(diào)是青灰色，給人一種樸素的感覺，并且極具觀賞性。四合院的中間是庭院，庭院寬敞，視野開闊。一般會(huì)大缸里養(yǎng)金魚，種植海棠樹以及各種觀賞性的植物，是一個(gè)理想的戶外活動(dòng)空間。四合院的大門極其精美復(fù)雜，僅零部件就有門框、腰枋、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關(guān)、獸面、門釘、門聯(lián)等等。大門之后還有垂花門，月亮門等。垂花門非常精美，有不同顏色的寶石圖案，菱花圖案等做裝飾。影壁是每個(gè)院子里都有的。影壁是身份和品味的象征。它由三部分構(gòu)成，上面是筒瓦，中間是影壁的主題，最下面是須彌座。影壁上有精美的吉祥的文字和圖案。最為出名的是北京的九龍壁。在故宮的寧壽宮，是由彩色琉璃磚瓦砌成的，非常壯觀，是精美絕倫的作品。

北京四合院寬敞明亮，日照充足。它的裝飾，彩繪都體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求與向往，并且極具觀賞性。大戶人家的四合院氣勢(shì)恢宏，小戶人家的四合院樸素，給人一種其樂融融的感覺。

（二）窯洞

窯洞是黃土高原等地區(qū)人民的特色建筑。窯洞建造充分利用了自然條件。它的特點(diǎn)是冬暖夏涼，比較省材料，體現(xiàn)了一種與自然共生的精神。從外觀上看，窯洞呈現(xiàn)圓拱形，這不僅僅是一種美學(xué)，更重要的是采光。圓拱上開有高窗，在寒冷的冬天可以把陽光進(jìn)入到內(nèi)部，就可以充分的利用日照光了。在蒼涼壯闊的背景下，窯洞建筑以簡(jiǎn)單樸素的建造方式，以及西北人民敦厚豪爽的性格，給這片大地添加了濃厚的鄉(xiāng)土人情。盡管窯洞建筑沒有北京四合院精美，但是它還是以其簡(jiǎn)單樸素的建造形成了別具一格的美感。

窗戶圖案也給比較單一的窯洞帶來了獨(dú)特魅力。窗戶內(nèi)部窗格子組成許多不同的圖案，并且絕大部分是對(duì)稱形式，一般都被“+”或者“×”這樣的骨架分成四個(gè)部分，或者被“|”和“一”分成兩部分，這種極度對(duì)稱的形式，給人一種對(duì)稱的美感。同時(shí)也體現(xiàn)了“方屬地，圓屬天，天圓地方”的哲學(xué)思想。圖案上寄寓著西北人民對(duì)生活的希望與對(duì)家人的祝福。其中最具有代表性的是“壽”字格，“富”字格，“萬”字格等。窗戶是窯洞建筑的點(diǎn)睛之筆，不僅反映了天圓地方的哲學(xué)思想，而且為窯洞增添了一份獨(dú)特的魅力，使窯洞極具觀賞性。

二、中國(guó)南方民居建筑

中國(guó)南方的民居建筑相比于北方來說，它較為溫婉，秀氣。在歷經(jīng)千百年的演變，其建筑風(fēng)格極具特色。皖南徽派民居，閩西客家土樓，蘇州園林等無一不體現(xiàn)了南方民居的建筑風(fēng)格。

（一）皖南徽派民居

雪白的墻壁，青黑的瓦來形容徽州民居再適合不過了。皖南徽州民居歷史悠久，與其地貌，山水巧妙的結(jié)合而建成的，徽商對(duì)家鄉(xiāng)的大力支持，人文教育發(fā)達(dá)，成就了一種雅，清新脫俗的文化，使皖南徽派民居具有更深層次的文化內(nèi)涵。

一般來說，徽派民居高墻深院，具有防盜的功能，同時(shí)為飽受遷徙之苦的人們提供了一個(gè)心靈歸屬的需求。徽派建筑還有一個(gè)特點(diǎn)：錯(cuò)落有致，參差不齊的馬頭墻不僅僅是美觀的造型，而且最重要的一個(gè)功能是防火。在發(fā)生火災(zāi)的條件下，它能夠有效的阻止火災(zāi)的蔓延，為人的生命安全做出了保障。格窗圖案精美，并且具有吉祥的意義。格窗的主要形式有方形，圓形，字形，什錦等。什錦多用于表現(xiàn)花草，動(dòng)物，器具等，圖案細(xì)膩，是南方建筑精美細(xì)致的體現(xiàn)。

（二）客家土樓

在中國(guó)建筑中，客家土樓的建筑風(fēng)格獨(dú)樹一幟。主要有方形，圓形，八角形等。建筑規(guī)模宏大。相比于皖南徽派建筑，客家土樓是集體建筑，體現(xiàn)了客家人以族群聚的生活，也體現(xiàn)了客家人團(tuán)結(jié)一致的精神，以及客家人的熱情好客。

客家土樓中軸線分明，左右兩邊極為對(duì)稱，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)美學(xué)中的對(duì)稱之美。錯(cuò)落有致的九脊歇山，給對(duì)稱的客家土樓增添了一種雄渾古拙的韻味。四通八達(dá)的廊道不僅方便人們行走，而且增添了一種雜而不亂的美感。厚實(shí)的土墻在夏天可以抵御酷暑，在寒冷的冬天，可以防止外面的風(fēng)進(jìn)入，有冬暖夏涼的作用，與黃土高原的窯洞有異曲同工之妙。土樓從外觀上來看，給人一種震撼人的感覺。其中心有祖堂，以祖堂為中心的分布聚集，給人一種團(tuán)結(jié)一致并且宗法分明的感覺，極具宗法特性和民族凝聚力。

三、結(jié)語：

“建筑是凝固的音樂”，在中國(guó)幾千年的文化積淀中，中國(guó)民居建筑在世界的建筑史上獨(dú)樹一幟。其中南北方美觀性差異較大，但也有相似之處。北方建筑規(guī)模較為宏大，南方規(guī)模較小，當(dāng)然也有規(guī)模較大的客家土樓。就美觀性而言，北方建筑質(zhì)樸敦厚，大氣，以細(xì)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)綴；南方建筑粉墻黛瓦，如皖南徽派建筑，給人一種“小橋流水人家”的感覺，亦有散發(fā)著濃厚古樸氣息的客家土樓。不管南方還是北方，民居建筑都非常美觀，具有觀賞性。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸翔，王其明. 北京四合院[M] . 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2006.

[2].侯繼堯.《窯洞民居》.中國(guó)建筑工業(yè)出版社；

[3].劉致平.《中國(guó)建筑類型及結(jié)構(gòu)》 .中國(guó)建筑工業(yè)出版社；

[4].荊其敏.《中國(guó)生土建筑》.天津科學(xué)技術(shù)出版社；

[5].李俊.徽州古民居探幽[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2003.

[6].李婷婷、陳震云：《客家傳統(tǒng)民居文化在現(xiàn)在住宅建筑中的傳承》[M].《四川建筑科學(xué)研究》2007（01）