“立德樹人”視域下的幼兒舞蹈教學(xué)

繆弘毅

【摘要】2016年修訂的《幼兒園工作規(guī)程》，提出將“德”放到幼兒教育的首位，引領(lǐng)幼兒全面發(fā)展。舞蹈作為一門藝術(shù)學(xué)科，美育培養(yǎng)的一種形式，更應(yīng)樹立“立德樹人”觀念，深入貫徹到日常教學(xué)中，為幼兒舞蹈教學(xué)增添“新動力”。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；幼兒舞蹈教學(xué)；創(chuàng)新

隨著教育的改革，素質(zhì)教育的提出，現(xiàn)在的教育更注重學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)展，幼兒園作為教育教學(xué)活動的第一階段，在學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的塑造上起著至關(guān)重要的作用。2016年修訂的《幼兒園工作規(guī)程》“總則”中修訂的五個(gè)方面的第一點(diǎn)是堅(jiān)持立德樹人，并在《規(guī)程》中的“總則”的三條對應(yīng)提出幼兒園的任務(wù)是：貫徹國家教育方針，并按照保育與教育相結(jié)合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)施德智體美勞全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。由此，我們看出德在整個(gè)教育活動中的重要性，它貫穿在教育各個(gè)階段中，不僅是幼兒教育的首位，還是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，更是人才素質(zhì)培養(yǎng)中的靈魂。

一、 立德樹人的基本內(nèi)容

立德樹人是當(dāng)下新時(shí)期社會對教育提出的理念，也是我國一貫堅(jiān)持并落實(shí)的教育思想，更是中華上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的靈魂?！暗隆痹跐h語詞典中的解釋為：品行、品質(zhì)、品德，歷史上最早提出“崇德”觀念的人是孔子，見于《論語》亦見于《尚書》武成篇“惇信明義，崇德報(bào)功”。孔子不斷強(qiáng)調(diào)“德”的重要性并滲透在個(gè)人、國家、社會中，今日我們更要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立德樹人。立德指培養(yǎng)具有優(yōu)良品德、道德和品質(zhì)的人，在培養(yǎng)人前教師需先樹立師德，以教育守則要求實(shí)現(xiàn)自身教育理想。樹人指培養(yǎng)人成才，培養(yǎng)人前教師先要立德，同時(shí)在培養(yǎng)人成才中體現(xiàn)立德。這就要求我們，在立德樹人視域下開展幼兒舞蹈教學(xué)，引導(dǎo)幼兒在教育活動的早期形成良好的道德品質(zhì)和思想觀念，激發(fā)幼兒潛能，為我國綜合性人才的培養(yǎng)提供最優(yōu)質(zhì)、最系統(tǒng)、最全面的早期教育。

二、舞蹈教學(xué)中樹立“立德樹人”觀念的重要性

在幼兒舞蹈教學(xué)活動中，不僅可以培養(yǎng)幼兒動作的協(xié)調(diào)性，還可以用舞蹈抒發(fā)和表達(dá)感情，加強(qiáng)幼兒間的相互交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。因此舞蹈教師在幼兒舞蹈教學(xué)中貫徹“立德樹人”觀念，對于幼兒的身心發(fā)展是非常有必要的。

《禮記》有言：“師也者，教之以事而喻諸德也?！苯處熥鳛榻虒W(xué)活動的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，在很大程度上影響著幼兒的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此每位教師必須嚴(yán)于律己，具備一名教師應(yīng)有的“師德”，熱愛每一位學(xué)生。舞蹈教師作為藝術(shù)的傳遞者更應(yīng)以此要求自己，在學(xué)科上努力鉆研，在教學(xué)上發(fā)揮幼兒主導(dǎo)地位，教會幼兒學(xué)科知識的同時(shí)，樹立“以德樹人”觀念，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

“立德樹人”觀念要求教師提高自身道德素養(yǎng)，建立師德。然而教師師德的建立，并非一日可成，需要通過教師不斷且自覺地涵養(yǎng)與完善，教師立德可凝結(jié)所有于一字中，那就是“愛”， 因愛而立才能培養(yǎng)出同樣具備愛心與優(yōu)良品德的人。然而這份愛不單單只是對幼兒的那份熱愛與關(guān)愛，還是一名幼兒舞蹈教師的責(zé)任，一種愿為幼兒舞蹈教學(xué)付出的奉獻(xiàn)精神， 一種偉大的力量。

在舞蹈教學(xué)中，我們在貫徹落實(shí)“以德樹人”觀念的同時(shí)，以愛而立，讓每一位幼兒在舞蹈教學(xué)中感受到愛的傳遞、愛的力量，塑造優(yōu)良品德。

三、立德樹人視域下幼兒舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新

根據(jù)當(dāng)下幼兒舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，在立德樹人視域下幼兒舞蹈創(chuàng)新教學(xué)活動的開展時(shí)，我們需要遵循“一切為了幼兒”的發(fā)展理念，開展多樣有趣的創(chuàng)新活動，為幼兒服務(wù)。

第一， 實(shí)現(xiàn)繪本故事與舞蹈的有效結(jié)合，增強(qiáng)舞蹈教學(xué)的趣味性與幼兒的自主性。以往的舞蹈教學(xué)，教師比較注重舞蹈教學(xué)中的專業(yè)性，往往忽視了趣味性與幼兒的自主性，導(dǎo)致在課堂中幼兒會出現(xiàn)注意力不集中等現(xiàn)象，有些心急的教師遇到這種情況，往往會提高音量或者采用其他方式引起幼兒注意，但結(jié)果卻不盡人意。舞蹈與繪本故事相結(jié)合，就可以解決這個(gè)問題，在舞蹈教學(xué)中借助繪本故事中的場景和角色，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入場景中自主編創(chuàng)舞姿和動作，再通過教師高潮部分情節(jié)的設(shè)計(jì)使活動更具訓(xùn)練價(jià)值，又不失趣味性與幼兒的自主性。筆者在教學(xué)初期也遇到這個(gè)問題，發(fā)現(xiàn)純舞蹈的幼兒舞蹈教學(xué)課堂較枯燥，幼兒無法專注地學(xué)習(xí)，但在繪本故事與舞蹈相結(jié)合后，班上每一個(gè)幼兒都全神貫注地完成每個(gè)場景中的任務(wù)。任務(wù)中的每一個(gè)動作，都是幼兒自發(fā)編創(chuàng)，無教師刻意雕琢，但卻依然有價(jià)值。

第二， 激發(fā)幼兒身體動作的多樣性，感受與創(chuàng)造空間意識。在舞蹈教學(xué)中，教師在編創(chuàng)或教授作品時(shí)，都會考慮到空間的變化，不同的空間有著不同的美感，但教師在教學(xué)過程中往往會忽略這個(gè)問題，只是讓幼兒模仿不同空間的動作，但卻從未讓幼兒認(rèn)識與理解空間的意義。在當(dāng)下“立德樹人”的視域下，舞蹈教學(xué)更應(yīng)有更多的創(chuàng)新。在幼兒模仿理解動作后，創(chuàng)作動作進(jìn)而進(jìn)一步地認(rèn)識與理解空間的意義，再運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，小班的幼兒，可以設(shè)計(jì)有關(guān)低高空間的小游戲，在游戲中以故事為引導(dǎo)，讓幼兒快速進(jìn)入狀態(tài)參與這個(gè)游戲。如：在游戲《小矮人與大巨人》中，筆者在游戲?qū)霑r(shí)告訴幼兒：現(xiàn)在小矮人與大巨人的國王邀請我們進(jìn)入到他們的王國游玩，可是在王國中有一個(gè)魔法，當(dāng)天亮的時(shí)候所有人都要變成大巨人，天黑的時(shí)候就要變成小矮人，大家記住這個(gè)魔法了嗎？我們出發(fā)吧！筆者以故事的口吻引導(dǎo)幼兒，在筆者問到小矮人是什么形態(tài)的時(shí)候，幼兒都做出了低空間的動作模仿小矮人。當(dāng)筆者問到大巨人時(shí)，幼兒紛紛起立或跳躍，做出各自大巨人的造型。動靜的變化中，幼兒對空間的變化感受性更強(qiáng)。這樣的教學(xué)活動，不僅能讓幼兒全身心地參與到其中感受空間變化的魅力，還在幼兒創(chuàng)造不同空間動作時(shí)發(fā)揮想象力。

一個(gè)效果較好的幼兒舞蹈教學(xué)案例，看似簡單，卻凝結(jié)著教師無數(shù)的智慧結(jié)晶與無數(shù)次的嘗試和改變。作為一名幼兒舞蹈教師更應(yīng)不負(fù)使命，樹立“立德樹人”觀念，不斷反思，不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的課例，讓幼兒不僅開心地學(xué)，還能學(xué)有所獲。

開展“立德樹人”視域下幼兒舞蹈教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)理解“立德樹人”的基本理念，進(jìn)而明確舞蹈教學(xué)中樹立“立德樹人”觀念的重要性，明確幼兒舞蹈教師建立師德的必要性，最后在幼兒舞蹈教學(xué)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新。教師將“立德樹人”觀念深入貫徹到課堂中，在不斷嘗試改進(jìn)中，創(chuàng)設(shè)更多樣化的課堂。最后，筆者希望通過本文不成熟的分析，為“立德樹人”視域下的舞蹈教學(xué)，提供些許借鑒和幫助。

【參考文獻(xiàn)】

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