深山扶貧攻堅路文化助力奔小康

周增鴻

摘 要：文化館在當下精準扶貧工作中發(fā)揮著舉足輕重的作用。文化宣傳激發(fā)內生動力，技能培訓促使觀念轉變，文化產業(yè)帶動脫貧致富。這是我們文化工作者開展文化助力脫貧攻堅的總體要求，也是我們縣針對特殊群體提供文化服務的具體體現。本文從文化館的職能出發(fā)，詳細解析了在精準扶貧中文化服務和文化產業(yè)圍繞宣傳、培訓、創(chuàng)業(yè)中的做法，推動了文化發(fā)展，帶動了特殊群體脫貧奔小康。

關鍵詞：文化館文化服務;宣傳培訓;文化產業(yè);脫貧致富

宜君縣位于關中平原與陜北黃土高原的結合部，既因宜君水而得名，又因適宜君王避暑而稱謂。縣域總面積1531平方公里，轄6鎮(zhèn)1鄉(xiāng)1個街道辦事處、117個行政村，總人口約10萬，屬典型的農業(yè)縣，是國家扶貧開發(fā)工作重點縣?？h城南距省會西安120公里，北距軒轅黃帝陵27公里，210國道和包茂高速穿境而過，是關中通往陜北的一道綠色屏障。宜君地廣人稀，境內地形地貌類型多樣，山、川、梁、峁、塬、溝、谷并存，平均海拔1395米。宜君生態(tài)優(yōu)美，植被覆蓋率91.8%，是秦嶺以北最大的一塊綠洲。宜君氣候宜人，年平均氣溫8.9℃，特別是夏季平均氣溫只有19℃，是有名的避暑圣地。

宜君歷史悠久，文化底蘊豐厚，境內有仰韶文化遺址、彭祖故里、北魏石窟群、姜女淚泉、云夢山道教勝地、戰(zhàn)國魏長城等，其中宜君戰(zhàn)國魏長城被列入世界文化遺產中國長城名錄。宜君農民畫剪紙蜚聲海內外，是國家文化部1988年首批命名的現代民間繪畫畫鄉(xiāng)，2016年又被文化部命名為現代民間藝術之鄉(xiāng)。

漫漫黃土沁古道，萋萋艾草芳田園。特殊的地理環(huán)境和人口分布情況既有優(yōu)勢，又有缺點。一方面宜君傳統的、原生態(tài)的民間藝術比較完整的保留下來，一方面宜君人的思想保守、傳統，限制了經濟的發(fā)展，使宜君群眾的貧困發(fā)生率較高。尤其是深居在大山里的孤、老、殘、障這些特殊群體，他們遠離群眾的視野，勞動能力缺失，對生活失去希望，他們是社會最底層的群體，是扶貧工作的難點和瓶頸。

根據這些現實情況，我們宜君縣文化館根據縣委縣鎮(zhèn)府的統一安排部署，在做好全縣文化助力脫貧攻堅奔小康工作的同時，針對特殊群體制定出了文化服務方案，深入扶貧一線開展文化助力脫貧攻堅工作，收到良好的效果?，F將在此項工作中的做法和感受簡議如下，以待共同商榷。

一、扶貧扶志，文化宣傳先行動

宜君縣群山綿綿，山路彎彎，偏僻和落后使得這里群眾的思想比較保守和落后，他們的思想還停留在自給自足的年代。習慣了日出而作日落而息的重復，甘心貧困，稍富即安，安于現狀的思想占相當大的比例，開展扶貧工作，不光是要用產業(yè)帶動群眾致富奔小康，還要改變他們的思想，讓他們消除等靠要的懶惰想法，從內心真正改變成自主脫貧。文化館在文化宣傳激發(fā)貧困戶內生動力方面，做了一下工作。

一是組建文藝創(chuàng)作團隊。深入扶貧工作一線采風，編創(chuàng)有關扶貧的文藝作品，如小品、快板、詩歌等文藝演出節(jié)目，贊美脫貧先進典型，扶貧干部的先進事跡，謳歌新人新風。創(chuàng)作美術書法剪紙農民畫等藝術作品，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回展演，鼓舞士氣。

二是開設宜君脫貧攻堅道德大講堂，撰寫講稿，在全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦巡回宣講全國扶貧攻堅先進事跡，孝老愛親模范，宣傳正能量，鼓勵貧困戶脫貧信心。

三是走遍117個行政村，走訪近1000戶特殊群體單元，總結出特殊群體的文化需求，制定出菜單式的文化服務項目，成立文化演出小分隊，入村上門演出，宣講，展覽，他們需要什么我們就演什么，他們想看什么我們就編演什么，使他們這里變得門庭若市，使他們足不出戶就能知道國家的扶貧政策，致富信息，產業(yè)動態(tài)。使他們院落里傳出了笑聲，生活增添了活力，脫貧有了信心。

二、技能培訓，特色文化拓新路

如果說文藝宣傳是開塞露，那么文化館針對特殊群體的文化技能培訓就是定心丸。宜君地處黃河文化圈的中心地帶，宜君的剪紙、農民畫等民間藝術古樸、粗獷，具有現今少有的原生態(tài)美，受到國內外許多專家的肯定，被譽為“中國的畢加索”，發(fā)展宜君民間藝術有著得天獨厚的地理和文化條件。多年來經過文化館和非遺部門的收集整理，宜君剪紙，農民畫成功申報為省級非物質文化項目，宜君剪紙農民畫作品產業(yè)化發(fā)展也探尋出一條可行之路，目前全縣成立的文化藝術品營銷公司20多家，前景一片光明，但是卻沒有發(fā)揮出應有的能效，沒能帶動所有的貧困人員走上富裕之路。經過我們走訪調研發(fā)現，宜君民間藝術的技能傳承者大多是守候在山里的這些孤、老、殘的特殊群體，由于思想、身體、年齡等種種原因，他們沒有隨著打工潮外出，他們擁有宜君剪紙農民畫的獨特技能，卻抱著金碗討飯吃，生活清貧。開展文化產業(yè)技能培訓就是為這些特殊群體脫貧致富插上騰飛的翅膀，也是為實現非物質文化傳承的良性循環(huán)，可持續(xù)發(fā)展，也實現了他們享受文化服務的權利。圍繞技能培訓，文化館主要開展了以下工作。

一是依據縣扶貧攻堅指揮部的貧困戶名單和文化發(fā)展特點，把全縣特殊群體對文化的需求分類，劃成東西南北中五個網格，再從網格中細分，逐村逐片逐戶的開展技能培訓，改變以前開門辦培訓的理念，把培訓的觸角伸向偏遠的農村，伸向特殊群體的家中。

二是靈活機動的開展培訓活動。比如：培訓時間，地點人員的安排，根據群眾空閑，農閑來安排，錯時開展，可以是晚上，可以是雨雪后，可以是周末。地點可以是村會議室，可以是住家戶大院，可以是田間地頭，可以是村頭樹下，參訓人員可以多，也可以三三兩兩…，總而言之為了開展培訓工作，時間，地點，人員都可以靈活機動。

三是培訓方式有了新的變化，我把它簡稱為“我動他不動”，就是把那些行動不便的老藝人的技能，通過現代新媒體錄制成影像資料，培訓人員拿著這些資料來來回回，穿梭在各村各戶，這樣一來，即使特殊群體接受了技能培訓，又節(jié)省了時間，還能互通有無，整理出非遺資料。受到了群眾的贊譽，稱我們的培訓是“鴻雁傳書”。

四是培訓內容有了拓展。依據實際情況和他們的需求來制定培訓內容，他們有剪紙農民畫技術特長的就培訓技術，有經濟頭腦而沒有技術的就培訓營銷技能。培訓內容從種花種草到花型設計，從裁剪服裝到顏色搭配，從實物店面到網絡銷售，從線上到線下，總而言之，一切培訓都是從他們的需求出發(fā)，都是結合他們的實際情況量身定制，這些培訓使他們感受到了實實在在的幫扶，使他們發(fā)展產業(yè)有了基礎，他們都說：原來這些剪紙農民畫還能換錢花，這真是給他們開創(chuàng)了一條新門路，給他們吃了一顆定心丸啊。

三、特色致富，文化產業(yè)見成效

宜君縣是國家級的民間藝術之鄉(xiāng)，這是金字招牌，這是取之不竭的藝術瑰寶。開展文化扶貧，不能宣傳鼓勁搖旗吶喊，不能光搞培訓走過程，更要把動力體現在過程中，把行動定格在效果上，發(fā)展文化產業(yè)帶動他們脫貧致富才是最終的目標。宜君縣文化館在民間藝術品商品化的工作中做了以下幾點工作。

一是抓好文化產品的宣傳、包裝和質量。在吸收借鑒別的省區(qū)縣的經驗和做法，改變原來保守的宣傳方法，借助互聯網，新傳媒等媒介手段，大力宣傳宜君民間藝術，依托全域旅游新戰(zhàn)略，在全縣各個旅游景點，特產店面都設立宜君剪紙農民畫藝術品展銷專柜，宣傳冊頁，宣傳短片，讓來宜君的游客了解、感知宜君民間藝術的獨特魅力。在包裝上推陳出新，加入新理念，加入扶貧字樣，讓藝術品更加熠熠生輝，上檔次， 擴大受眾面。嚴把作品質量關，把剪紙農民畫作品分成傳統類和創(chuàng)新類，傳統類盡量甄選原生態(tài)的、神秘的民俗民風內容，創(chuàng)新類是加入時代元素的新作品，有知情歲月，改革開放，新農村等系列。每一件作品從選題到創(chuàng)作到包裝成產品，都有專人輔導，驗收把關，不斷增強了宜君民間藝術的市場競爭力。

二是推廣新型營銷理念。在宣傳培訓初期，文化館就號召全縣20余家民間藝術品公司與他們簽訂供銷合同，公司+農戶模式已被成功運用到此項工作中，在網格化的區(qū)域里，有專人負責培訓，有專人負責收購剪紙農民畫作品，這樣一來，這些孤老殘的民間藝人，足不出戶就可以通過自己的雙手增加收入，提高生活質量。 文化館還邀請相關部門展開網絡營銷理念培訓，他們還可以在文化館設立的民間藝術品網絡銷售平臺上自由交易自己的藝術品，沒有中間商，沒有中間環(huán)節(jié)，使他們獲取更多的利潤。

三是開發(fā)新的產品樣式。把民間藝術與生活用品聯姻，使民間藝術品走進人們的日常生活。拓寬了銷售渠道。如：把剪紙作品植入陶瓷用具，把農民畫作品印制在門簾，被罩，等生活用品上，使民間藝術品有了延伸，降低了生產成本，增加了藝術性。經過文化館美術干部長期研發(fā)和精心包裝的民間藝術品在市場上的競爭力不斷增強，這些藝術化的商品已經成為他們增收的亮點，脫貧致富的助推器。

總之，文化宣傳激發(fā)內生動力，技能培訓促使觀念轉變，文化產業(yè)帶動脫貧致富。這是我們文化工作者開展文化助力脫貧攻堅的總體要求，也是我們縣針對特殊群體提供文化服務的具體體現。宜君民間剪紙農民畫作品商品化帶動貧困人口脫貧致富也是我們縣扶貧工作的特色之一。宜君縣文化館在針對特殊群體開展文化服務的同時，積極開展文化藝術品與市場聯姻活動，是新形勢下文化自身發(fā)展的必然，是實現文化可持續(xù)發(fā)展新課題，是當前文化館轉變服務職能的有效嘗試，期待有更多的專業(yè)人士加入研討，促使文化的不斷發(fā)展與繁榮。