趙毅 繆夢(mèng)
關(guān)鍵詞 交往實(shí)踐觀 主體間性 平等
基金項(xiàng)目:2017年度湖北省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃指導(dǎo)性項(xiàng)目,課題編號(hào):B2017587 《基于馬克思交往實(shí)踐觀的高職學(xué)生學(xué)校歸屬感研究》。
作者簡(jiǎn)介:趙毅、繆夢(mèng),武漢信息傳播職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系。
中圖分類(lèi)號(hào):G640 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.115
一、學(xué)校與學(xué)生之間的主體間性
(一)交往理論
交往一詞出現(xiàn)日常生活中,哈貝馬斯是近現(xiàn)代交往理論研究的代表人物,他將行為分為四種類(lèi)型:目的性行為、規(guī)范性行為、劇作性行為和交往行為。其中,社會(huì)研究的最根本問(wèn)題是交往問(wèn)題,而交往理論的核心范疇則是主體間性。從交往的角度去理解主體間性,實(shí)際上就是指交往的雙方間要形成涉及可領(lǐng)會(huì)的對(duì)話(huà)與合作,以及真誠(chéng)的認(rèn)同與理解的關(guān)系,它既包含主體之間的相互理解,即“互識(shí)”,也包含不同主體對(duì)同一事物的相同理解,即達(dá)成“共識(shí)”。
馬克思的交往實(shí)踐觀突破西方交往實(shí)踐觀理論的狹隘境界,用辯證的思維看待主體性與主體間性的關(guān)系,突破了局限于精神方面的局限性。馬克思交往實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)如下方面:1.實(shí)踐性,主體在勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生關(guān)系,主體個(gè)人的物質(zhì)活動(dòng)中必然產(chǎn)生與其他主體關(guān)系,而非獨(dú)立的與世隔絕的狀態(tài)。2.科學(xué)性,從西方主體間性理論局限于“主體-客體”、“主體-主體”的觀念中,形成更加科學(xué)的“主體-客體-主體”。主體間的交往不是虛無(wú)縹緲的,而是有客體與之聯(lián)系。3.平等性,馬克思主義主體間性理論中的主體就是指主體面對(duì)其他多個(gè)主體的交往關(guān)系時(shí)看不出差別、差異更不能產(chǎn)生對(duì)立和對(duì)抗。主體間性理論體不再僅僅把自己視為主體, 把別人視為客體而是互相承認(rèn)彼此特點(diǎn)尊重彼此立場(chǎng)把自己和他人同等對(duì)待,并能夠從彼此思考看問(wèn)題。4.和諧性,馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,和諧是對(duì)立事物之間的辯證統(tǒng)一。主體間性強(qiáng)調(diào)主體間為了發(fā)展而產(chǎn)生矛盾,其對(duì)象是雙方指向的客體,但為了全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,最終得建立互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系,從而解決實(shí)踐中的危機(jī)。
(二)當(dāng)前學(xué)校與學(xué)生之間關(guān)系存在的問(wèn)題
1.交往主體單邊化
當(dāng)前在學(xué)校與學(xué)生交往主體關(guān)系存在主從、單邊化。在身份上,校方管理學(xué)生,學(xué)生屬于被管理者,屬于既平等又不平等的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生對(duì)于校園環(huán)境、課程設(shè)置等方面有相關(guān)訴求時(shí),更多會(huì)選擇承受。在課堂上,教師為掌控者,學(xué)生為聽(tīng)從者,當(dāng)教師講錯(cuò)時(shí),學(xué)生也很難做出準(zhǔn)確的判斷。學(xué)校及教師在與學(xué)生交往過(guò)程中,學(xué)生一般屬于被動(dòng)的接受方,而學(xué)校及教師屬于權(quán)威方,占據(jù)主動(dòng)權(quán),難以形成“主體間”交往模式,一般呈現(xiàn)“他我”模式。
2.交往方式簡(jiǎn)單化
學(xué)校與學(xué)生交往過(guò)程中,主要是由教師及輔導(dǎo)員與學(xué)生產(chǎn)生關(guān)系。將同學(xué)分為三個(gè)層次,普通同學(xué)、班級(jí)干部、學(xué)生會(huì)干部。不同層次同學(xué)與學(xué)校產(chǎn)生交往關(guān)系的方式不同。普通同學(xué)與學(xué)校交往方式產(chǎn)生于課上教師與同學(xué)之間的授課與被授課關(guān)系,課后難有交集。班級(jí)干部與學(xué)校交往方式除了課上師生間授課過(guò)程,還在課后與輔導(dǎo)員因?yàn)榘嗉?jí)工作安排,產(chǎn)生交往過(guò)程。學(xué)生會(huì)干部除了與授課教師與輔導(dǎo)員產(chǎn)生交往關(guān)系,還與院系領(lǐng)導(dǎo)因?qū)W生會(huì)工作產(chǎn)生交往過(guò)程。但大部分同學(xué)為普通同學(xué),未擔(dān)任班級(jí)干部與學(xué)生會(huì)干部,因而與學(xué)校交往方式僅限于課上。班級(jí)授課制成為了學(xué)校最主要的教學(xué)組織形式在這種教學(xué)環(huán)境下,師生之間最主要的交往場(chǎng)所就被限定為教室,教師與學(xué)生之間的主要的交往方式是“個(gè)體-群體”間的交往,交往方式簡(jiǎn)單化,未能發(fā)揮出主體間性。
3.交往過(guò)程既定化
學(xué)校與學(xué)生之間交往過(guò)程發(fā)生在交往方式中,通過(guò)上文分析學(xué)生與學(xué)校交往的方式無(wú)論是課上的授課環(huán)節(jié)還是課后學(xué)生工作環(huán)節(jié),均屬于上對(duì)下的過(guò)程。課上屬于授課與聽(tīng)課關(guān)系、課后屬于布置任務(wù)與接收任務(wù)的關(guān)系。兩個(gè)交往過(guò)程中,學(xué)校與學(xué)生地位并不對(duì)等,連接雙方關(guān)系的載體是教學(xué)過(guò)程或者任務(wù)過(guò)程。此載體既包括靜態(tài)載體,也包括動(dòng)態(tài)載體。
4.評(píng)價(jià)方式單一化
學(xué)校與學(xué)生之間評(píng)價(jià)方式有兩類(lèi),一類(lèi)是校方對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),另一類(lèi)是學(xué)生對(duì)校方的評(píng)價(jià)。前者多以入黨推薦、優(yōu)學(xué)學(xué)生、優(yōu)秀班干推薦的方式存在,在此交往過(guò)程中,教師、輔導(dǎo)員代表校方,屬于評(píng)價(jià)者,學(xué)生屬于被評(píng)價(jià)者,即主體與客體對(duì)象關(guān)系。后者多以學(xué)生評(píng)教的方式存在,評(píng)價(jià)教師授課水平高低等方面,此時(shí)學(xué)生為主體,但學(xué)生在評(píng)教過(guò)程中會(huì)考慮諸多其他因素,因而難以真實(shí)做出評(píng)價(jià),難以真正把教師當(dāng)為另一主體,實(shí)現(xiàn)對(duì)等式交往評(píng)價(jià)。
二、建立學(xué)校與學(xué)生主體間性的影響因素
(一)觀念
觀念上需要發(fā)生改變,在新的學(xué)校與學(xué)生交往觀念中,學(xué)生是個(gè)具有獨(dú)立人格,朝著全面發(fā)展的人,具有健全的思維模式和基本的是非辯證觀,不在是被動(dòng)的接受者,也是信息的輸出方。在碎片化知識(shí)漫天飛舞的時(shí)代中,學(xué)生思想會(huì)形成多元化,有的正確,有的并不一定正確,此時(shí)需要教師、輔導(dǎo)員與其平等交流,充當(dāng)學(xué)生的引導(dǎo)者。學(xué)生是具有獨(dú)立思維能力、獨(dú)立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的另一主體。“尊師重道”本身并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)在將尊師變成懼怕權(quán)威、拍馬屁等行為上?;谟^念的改變,在教學(xué)及布置學(xué)生工作過(guò)程中的觀念也應(yīng)隨之改變。
傳統(tǒng)的主體性教學(xué)觀念在于教師講、學(xué)生聽(tīng),雙方交往過(guò)程中的媒介特征突出不明顯。在新的主體間性教學(xué)觀念下,學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,教師作為引導(dǎo)者,借助視頻、軟件為教學(xué)工具,在運(yùn)用教學(xué)工具中,教師與學(xué)生建立主體間性交往模式,相互尊重、相互進(jìn)步。以交互性為教學(xué)的基本形式,通過(guò)交互性而達(dá)成主體之間的雙向理解和寬容,以超越主體教學(xué)范式中的或隱或顯的自我指向。不同于主體性教學(xué)交往強(qiáng)調(diào)主體相對(duì)于客體的優(yōu)先特征,主體間性教學(xué)觀念則強(qiáng)調(diào)基于民主和平等的交往。在傳統(tǒng)主體性教學(xué)交往過(guò)程中,以對(duì)象化的認(rèn)知為前提獲得自我理解,但在新的主體間性教學(xué)交往過(guò)程中,教師與學(xué)生以參與者的姿態(tài)介入,以語(yǔ)言、軟件程序?yàn)槊浇椤?/p>
在傳統(tǒng)布置學(xué)生工作過(guò)程中,教師、輔導(dǎo)員大多以命令式語(yǔ)氣下達(dá),造成此現(xiàn)象有多種因素。但隨著當(dāng)前大學(xué)生個(gè)性因素越來(lái)越重,再以傳統(tǒng)式方式下達(dá)可能達(dá)不到相應(yīng)效果。在新的布置學(xué)生工作過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,并非把學(xué)生當(dāng)成客體,充分授權(quán)與放權(quán),讓班干部、學(xué)生會(huì)干部先獨(dú)立完成,過(guò)程中由教師、輔導(dǎo)員事中實(shí)施監(jiān)控,既能保證工作的完成程度,又能發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)靈活性。
(二)溝通
在傳統(tǒng)溝通模式下,雖有相互評(píng)價(jià)機(jī)制,但雙方在評(píng)價(jià)過(guò)程中難以平等對(duì)話(huà)。在主體間性交往模式下,應(yīng)建立新型對(duì)話(huà)與評(píng)價(jià)方式,改變形式上的評(píng)價(jià)模式。使雙發(fā)都可以從內(nèi)心真實(shí)評(píng)價(jià)對(duì)方,但造成不敢真實(shí)評(píng)價(jià)的原因在于,一旦學(xué)生如實(shí)評(píng)價(jià)學(xué)校、教師、輔導(dǎo)員,信息對(duì)傳遞到相關(guān)人員手中,對(duì)教師、輔導(dǎo)員產(chǎn)生不良影響,而最終依然轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上。校方對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)集中在評(píng)選活動(dòng)中,依然評(píng)價(jià)更多是優(yōu)點(diǎn),而缺點(diǎn)較少提及。新型對(duì)話(huà)與評(píng)價(jià)方式應(yīng)建立在學(xué)校、教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生相互輕松的環(huán)境中,對(duì)事不對(duì)人,不對(duì)部門(mén),鼓勵(lì)參與者暢所欲言,但不把此結(jié)果納入考核范圍內(nèi),或者建立隱蔽性對(duì)話(huà)模式。
講溝通的交往過(guò)程沖既定的環(huán)節(jié)移至到輕松平等的環(huán)節(jié)中,能通過(guò)某種媒介達(dá)成,而非可以通過(guò)座談會(huì)、期末評(píng)教等手段達(dá)成。只有在建立雙方信任、平等基礎(chǔ)上建立的溝通交往過(guò)程,才能更具有參考性。
(三)行為
1.校企合作——?jiǎng)?chuàng)造交往機(jī)會(huì)
教師與學(xué)生建立主體間性交往,需要一定的媒介與環(huán)境,在新觀念下的課堂教學(xué)中教師與學(xué)生均為參與者,建立平等交往關(guān)系。然而課程課時(shí)有限,一周內(nèi)師生見(jiàn)面次數(shù)有限,如能在一段時(shí)間內(nèi),師生能共同集中處于同一環(huán)境,從事同一內(nèi)容,則能在短期內(nèi)建立主體間性。高職院校的校企合作正好為教師、學(xué)生提供了這一機(jī)會(huì)。在校企合作過(guò)程中,教師與學(xué)生產(chǎn)生了與以往不同的角色關(guān)系,教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,學(xué)生也能在教師的指導(dǎo)下更好的掌握與自身有關(guān)的技能。雙方從原來(lái)的主體-客體關(guān)系,改變?yōu)橹黧w-主體關(guān)系。雙方進(jìn)行知識(shí)共享、交流與創(chuàng)新。在這個(gè)過(guò)程中,師生雙方交流的場(chǎng)所從教室轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè),溝通對(duì)話(huà)的載體也從課程文本教材轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)習(xí)實(shí)踐。同時(shí),教師在學(xué)生與學(xué)校之間發(fā)揮著橋梁作用,學(xué)生與本校教師依托企業(yè)實(shí)習(xí)可以強(qiáng)化交往,改善師生關(guān)系,使學(xué)生與教師雙方都能獲得發(fā)展。
2.校園活動(dòng)——助于激勵(lì)與互動(dòng)
校園活動(dòng)舉辦,如:晚會(huì)活動(dòng)、體育比賽活動(dòng)、娛樂(lè)性活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,由教師觀看,在此類(lèi)活動(dòng)中,學(xué)生是籌措舉辦者,也是表演者,教師是觀看者,兩者均代表主體性,交往過(guò)程由活動(dòng)連接。在表演過(guò)程中,學(xué)生能認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn),能認(rèn)清自身具有獨(dú)立性,可以建立在與學(xué)校交往過(guò)程中的自信感。教師在觀看活動(dòng)時(shí),能認(rèn)清學(xué)生的全面性,不再將其視作附屬品或者客體,而應(yīng)視為平等主體。校園活動(dòng)既能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的激勵(lì),又能增強(qiáng)師生間的互動(dòng)。
(四)知識(shí)
在建立主體間性交往過(guò)程中,受阻礙最大的因素來(lái)源于學(xué)生知識(shí)與教師知識(shí)不對(duì)等,因?qū)W生認(rèn)為自身儲(chǔ)備知識(shí)不足,難以與教師平等交往,因而更多是聽(tīng)從或順從。因而增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備,也能為建立學(xué)校與學(xué)生之間主體間性提供幫助。教師的知識(shí)大多也來(lái)源于自學(xué),由于掌握了學(xué)習(xí)方法和基本知識(shí),能形成學(xué)習(xí)曲線(xiàn)效應(yīng),因而比普通學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)相對(duì)容易。在主體間性交往實(shí)踐中,則應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法與信心,教會(huì)學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)與技能,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生能通過(guò)自身修煉提升知識(shí)儲(chǔ)備,考取相應(yīng)證書(shū),提升信心。授之以魚(yú)不如授之以漁,能讓學(xué)生從內(nèi)心對(duì)教師更加尊重。
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