青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成規(guī)律研究

關(guān)鍵詞 青年學(xué)生 價(jià)值觀(guān) 核心價(jià)值體系 多樣性 社會(huì)思潮

作者簡(jiǎn)介：李寧寧，山東政法學(xué)院講師，研究方向：訴訟法學(xué)、 思想政治教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.117

價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成始于出生，在家庭和社會(huì)的影響下逐步形成的。青年學(xué)生作為激情和活力的化身，是一個(gè)國(guó)家最具有朝氣、最具有創(chuàng)造力的社會(huì)生產(chǎn)力。青年學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的骨干力量人群，提高一個(gè)民族的文明素養(yǎng)，從而促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，在一定的程度上來(lái)講，體現(xiàn)在青年一代的價(jià)值觀(guān)選擇和養(yǎng)成上，對(duì)朝氣蓬勃的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅依靠自己成長(zhǎng)道路上努力進(jìn)取還不夠，必須將自己的發(fā)展成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展、民族的復(fù)興統(tǒng)一起來(lái)，個(gè)人的奮斗才有價(jià)值意義，青年學(xué)生的能力才能轉(zhuǎn)化為家國(guó)的前進(jìn)動(dòng)能。

一、當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)

黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，青年學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)在新時(shí)代的大背景下呈現(xiàn)出以下特征：

（一） 對(duì)價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知上具有困惑與迷茫之趨

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)，但青年學(xué)生在價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成上卻面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國(guó)目前正處于社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)的轉(zhuǎn)型期，還存在一些問(wèn)題，為青年學(xué)生的成長(zhǎng)之路帶來(lái)了挑戰(zhàn)。歸根到底，青年學(xué)生面臨的是價(jià)值觀(guān)方面的困惑。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，青年學(xué)生在獲得物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的同時(shí)，也面臨著選擇與平衡的困惑和迷茫;新媒體技術(shù)的普及和應(yīng)用，在生活中大家變成了最熟悉的陌生人，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)空間又變成了另外一個(gè)人的現(xiàn)象，給青年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)都帶來(lái)了不同程度的挑戰(zhàn);各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、聊天交友軟件的推廣，人與人之間的交往變得熟悉又陌生，對(duì)青年學(xué)生的道德考驗(yàn)要求更高;處于“前鋒”的青年學(xué)生信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，但是，與此同時(shí)又受到了經(jīng)濟(jì)全球化背景的沖擊和干擾，尤其是對(duì)自我認(rèn)知的理想信念和價(jià)值實(shí)踐不一致時(shí)，很容易在價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知和選擇上陷入迷茫和困惑。例如，有些學(xué)生平時(shí)對(duì)娛樂(lè)八卦等新聞充滿(mǎn)了好奇心，但是對(duì)與人民群眾息息相關(guān)的民生問(wèn)題關(guān)心太少，不會(huì)主動(dòng)去了解，覺(jué)得離自己太遙遠(yuǎn)，從而相應(yīng)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)就會(huì)淡漠甚至是缺乏;還有些同學(xué)受負(fù)面新聞引導(dǎo)或者是媒體輿論的影響較大，不能堅(jiān)定的堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值理念，有時(shí)會(huì)發(fā)表一些不符合其身份的言論和評(píng)語(yǔ)，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)行為上逃避，思想上腐朽的意識(shí)等。青年學(xué)生的前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，在追求自我價(jià)值和人生理想的路上，思想上表現(xiàn)為堅(jiān)持對(duì)理想信念的信仰和追求，求知路上和生活過(guò)程中，對(duì)個(gè)人能力和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程會(huì)有些許的擔(dān)憂(yōu)和顧忌，從而，時(shí)間在不停的進(jìn)行選擇和對(duì)個(gè)人的否定質(zhì)疑中，使得個(gè)人價(jià)值遲遲不能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)在的千禧寶寶一代身上體現(xiàn)尤為明顯，當(dāng)自身的利益受到侵犯或者損害，當(dāng)自身的成長(zhǎng)發(fā)展遇到困難和挫折時(shí)，會(huì)不自覺(jué)的自然而然的把原因歸咎于別人或者其他因素，而不是首先從自身找原因。抱怨外界因素總是多于對(duì)自我的反思反省。所以，這就要求我們幫助青年學(xué)生們進(jìn)行正確的價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，準(zhǔn)確精準(zhǔn)給自身進(jìn)行定位和剖析。

（二） 青年學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)取向走向多樣化和世俗化

青年階段是整個(gè)人生發(fā)展過(guò)程中關(guān)鍵的一段時(shí)期，其思想觀(guān)念的形成和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知也處于過(guò)渡時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，還沒(méi)有形成一個(gè)相對(duì)完整的、獨(dú)立的人生價(jià)值觀(guān)，遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出猶豫不決，善變等情形。 我們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)集體中生活和學(xué)習(xí)，不可避免的隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)影響我們的認(rèn)識(shí)和選擇，青年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)取向收到了市場(chǎng)功利化和個(gè)人利益價(jià)值追求的影響，不可避免的就會(huì)變得多樣化和世俗化。這些作用又會(huì)使部分學(xué)生的認(rèn)知陷入矛盾和糾結(jié)狀態(tài)，即便是主觀(guān)上表現(xiàn)出對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同，但是，行為上卻會(huì)表現(xiàn)出功利性，過(guò)分追求個(gè)人利益的最大化。

（三）青年學(xué)生在實(shí)踐中，價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)追求個(gè)人的個(gè)性化

當(dāng)代的高校中的學(xué)生們，多為 20 世紀(jì) 90 年代末出生的獨(dú)生子女，社會(huì)中存在的自由主義、享樂(lè)主義和拜金主義等思想觀(guān)念，在潛移默化的對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)念進(jìn)行影響，在這種影響的推動(dòng)下，在實(shí)踐中，就會(huì)非常明顯的表現(xiàn)出過(guò)分追求個(gè)人的個(gè)性化。在集體生活中，不懂得如何和別人交流和合作，不懂得換位思考，凡事按自己喜歡的方式來(lái)，過(guò)分在意個(gè)人的感覺(jué)體驗(yàn)，過(guò)分的追逐財(cái)富、金錢(qián)和個(gè)性的張揚(yáng)。從而在思想上和行為上，在對(duì)理想信念的堅(jiān)守和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持方面，缺乏對(duì)人生價(jià)值的深刻思考。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，光陰飛逝，當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)被物質(zhì)化的觀(guān)念所腐蝕，他的行為最終會(huì)滑落至毫無(wú)底線(xiàn)的追逐物欲的深淵。所以，我們必須堅(jiān)定不移的引導(dǎo)青年學(xué)生，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，走好并且走對(duì)自己的人生之路。

二、新時(shí)代背景下，在引導(dǎo)青年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成上進(jìn)行加強(qiáng)

“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。一個(gè)人的理想志愿只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合在一起才有價(jià)值，一個(gè)人的信念追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。

（一）新時(shí)代要求在青年學(xué)生在價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成上深化內(nèi)涵

新時(shí)代、新思想，新思想的誕生在新時(shí)代。先進(jìn)的科學(xué)理論之所以能更快的被大家廣泛傳播和應(yīng)用，離不開(kāi)新時(shí)代的大背景，必須面向新時(shí)代，走向新時(shí)代，深化內(nèi)涵，只有這種理念，才能在青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成上，更好地發(fā)揮新思想的引領(lǐng)作用。新時(shí)代作為全新的夢(mèng)想舞臺(tái)，是青年學(xué)生們的成長(zhǎng)成才之路上的最突出的時(shí)代標(biāo)簽。這就要求我們?cè)谇嗄陮W(xué)生的價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成上，在新時(shí)代背景下，對(duì)青年大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成上加強(qiáng)對(duì)正確引導(dǎo)，使其內(nèi)涵進(jìn)行深化。對(duì)于部分青年學(xué)生而言，可能更多地表現(xiàn)在我們的政治教材上，屬于非常宏觀(guān)系統(tǒng)的理論知識(shí)。如果我們想要把這些價(jià)值理念深化認(rèn)同，就要求我們必須對(duì)其對(duì)其進(jìn)行內(nèi)在的轉(zhuǎn)化，最為重要的一點(diǎn)則是，要把課本上的宏觀(guān)的理論知識(shí)內(nèi)化為我們內(nèi)心的價(jià)值觀(guān)認(rèn)同，引起我們思想的共鳴，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展的思想源泉，凝聚青年學(xué)生的社會(huì)力量的信仰，除此之外，我們還可以對(duì)我們中華民族上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深入挖掘，取其精華，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵得到深化，內(nèi)涵更加具有時(shí)代意義，在生活和社會(huì)實(shí)踐中，以文化人和以為育人二者統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)價(jià)值觀(guān)的感召力。

（二）新時(shí)代要求在青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成上用好“主渠道”

在高校中，對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成上要用好思想政治理論課這個(gè)“主渠道”我們高校思想政治理論課傳統(tǒng)授課方式是“填鴨式”的教學(xué)和灌輸，教師授課模式陳舊，課堂不活潑，不能吸引大家，激發(fā)起大家的學(xué)習(xí)興趣來(lái)，青年學(xué)生們則是處于被動(dòng)的地位。思想政治理論課不同于其他課程，它具有雙重屬性，既是知識(shí)體系有事價(jià)值觀(guān)念。這就要求教師們?cè)谶M(jìn)行價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)時(shí)，必須改變授課方式，給課堂注入新鮮的血液，轉(zhuǎn)變教育話(huà)語(yǔ)模式。結(jié)合社會(huì)生活中生動(dòng)鮮活的例子，與青年學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，由課堂上的思政課向生活中的思政課轉(zhuǎn)變，縮短師生之間的距離，接地氣而又不失時(shí)代性特征。增強(qiáng)教育感染力和說(shuō)服力。除此之外還可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，創(chuàng)新授課模式，如“慕課”等，真正把學(xué)生引導(dǎo)到情境中。最后，通過(guò)分析和思辨，潛移默化影響青年學(xué)生辯證思維，達(dá)到提升明辨是非能力的目標(biāo)。

（三）在實(shí)踐中強(qiáng)化認(rèn)同

實(shí)踐出真知，只有在不停地反復(fù)的實(shí)踐中，才能強(qiáng)化認(rèn)同。所以，青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成要求我們必須要深入實(shí)踐。通過(guò)推進(jìn)多元化陣地建設(shè)，是強(qiáng)化理論認(rèn)同的重要環(huán)節(jié)。比如說(shuō)，在教學(xué)方式方面進(jìn)行全面改革和創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)思想政治理論課這個(gè)“主渠道”的加強(qiáng)，提高思政課教專(zhuān)業(yè)教師的師資力量和教學(xué)水平，打造高端的、精品的有特色的思想政治理論課，改變傳統(tǒng)的授課模式，對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行改革和創(chuàng)新，提思政課的趣味性，增加思政課的吸引力。

三、青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成規(guī)律表明必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)讓大家交流更暢通，打開(kāi)手機(jī)，不需要我們搜索，憑我們以往的瀏覽記錄就會(huì)出現(xiàn)大量的網(wǎng)頁(yè)供我們選擇。青年學(xué)生喜歡在QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上花費(fèi)大量的時(shí)間，中西方文化的交流與融合、碰撞與取舍都在進(jìn)行著一場(chǎng)博弈，價(jià)值多樣化，青年學(xué)生們朝氣蓬勃，更需要一個(gè)共同的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)。所以要求青年學(xué)生要求真務(wù)實(shí)，要勇于開(kāi)拓進(jìn)取。堅(jiān)定的信仰馬克思主義。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)像我們呼吸的空氣一樣，時(shí)時(shí)處處都存在。

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰，讓青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

馬克思主義誕生170年以來(lái)，始終經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)，以博大精深的理論體系和知識(shí)體系，不斷揭示人類(lèi)社會(huì)和自然界發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，猶如永不枯萎的鮮花，彰顯出強(qiáng)大的生命力。然而，一些大學(xué)生卻對(duì)馬克思主義存在誤讀與曲解，認(rèn)為馬克思主義是空洞的說(shuō)教，對(duì)自己沒(méi)有用。之所以存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，是因?yàn)椴涣私猓涣私怦R克思主義的科學(xué)性，不了解馬克思主義的理論價(jià)值，不了解馬克思主義指導(dǎo)青年人成長(zhǎng)的意義。當(dāng)代社會(huì)正處于重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革開(kāi)放為社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)前所未有的經(jīng)驗(yàn)和挑戰(zhàn)，中外文化交流更加密切，思想碰撞更加激烈，然而人們的思想活動(dòng)獨(dú)立性增強(qiáng)，選擇越來(lái)越多，差異也越來(lái)越大，價(jià)值取向多樣性現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求我們青年學(xué)生要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，讓馬克思主義信念之燈作為青年學(xué)生成長(zhǎng)之路的引領(lǐng)。

（二）堅(jiān)定地將共同理想作為青年學(xué)生養(yǎng)成正確價(jià)值觀(guān)的思想基礎(chǔ)

理想信念作為當(dāng)代青年成長(zhǎng)之路上的目標(biāo)和方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的思想基礎(chǔ)，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)需要共同理想這一動(dòng)力源泉。同樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成同樣與共同理想息息相關(guān)。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)共同理想的堅(jiān)持，只有堅(jiān)定不移的堅(jiān)定對(duì)共同理想的堅(jiān)持，才能保證前進(jìn)道路的正確方向，共同理想凝聚了全中國(guó)最廣大人民的根本利益和信念，凝聚中國(guó)最廣大人民的根本力量，有了對(duì)共同理想的堅(jiān)定之心，我們的青年學(xué)生在生活中，才能堅(jiān)定信仰，不被其他價(jià)值觀(guān)所腐蝕。團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)起一切可以團(tuán)結(jié)的力量來(lái)，筑起我們共同的理想信念之基。所以，我們必須堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，使個(gè)人理想與人類(lèi)社會(huì)的共同理想相一致，在確立共同理想的過(guò)程中形成正確的人生價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，積極投身社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)。

（三）堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)

當(dāng)代馬克思主義在中國(guó)化和大眾化的發(fā)展進(jìn)程中要贏(yíng)得青年、依靠青年，以青年發(fā)展為理論發(fā)展的前提和依托。當(dāng)代青年學(xué)生富有巨大的理論熱情和思想需求，需要馬克思主義的科學(xué)理論作為指導(dǎo)。所以要求我們的青年學(xué)生在品德方面，一定要錘煉自己高尚品格，在學(xué)習(xí)方面需要練就過(guò)硬本領(lǐng)，青年人要自強(qiáng)，矢志艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，任何美好的理想都不會(huì)唾手可得，都需要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和奮斗，青年學(xué)生要牢記實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要青年學(xué)生們自強(qiáng)不息，鍥而不舍，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。通過(guò)對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成規(guī)律研究的展開(kāi)，不外乎需要我們青年學(xué)生要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定共同理想信念，需要青年學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的干好事業(yè)，學(xué)好本領(lǐng)，青年學(xué)生們要一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，在時(shí)代的大潮中為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)任何價(jià)值觀(guān)念和思想理論的探討，我們最終的目標(biāo)都要落實(shí)到為實(shí)踐提供理論指導(dǎo)上。因此，青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成的規(guī)律要求我們應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育融于自身成長(zhǎng)全過(guò)程，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)國(guó)一代的歷史使命！

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