《格林童話》的主題與兒童道德認(rèn)知研究

張煥新　肖于

關(guān)鍵詞 《灰姑娘》兒童認(rèn)知機(jī)制 主題 道德

基金項(xiàng)目：本文為遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（英版《格林童話》的語(yǔ)言特征與兒童認(rèn)知機(jī)制研究—基于語(yǔ)料庫(kù)的研究，項(xiàng)目編號(hào)2017XJDCA080）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：張煥新，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，教授，研究方向：認(rèn)知文學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);肖于，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2016級(jí)學(xué)生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：D669 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.120

《格林童話》中共有 200 多篇童話故事，在中國(guó)，至少有100種以上的譯本和譯改本。在西方基督教國(guó)家中，它的銷(xiāo)量?jī)H次于《圣經(jīng)》，由此可見(jiàn)《格林童話》對(duì)于童話類(lèi)別的書(shū)籍的影響及意義之深遠(yuǎn)?！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分芯哂写硇缘淖髌?，其形象特征鮮明，價(jià)值取向明顯。《灰姑娘》中的形象反映了正義與邪惡、善良與兇殘、美麗與丑陋、勤勞與懶惰等一些帶有普遍意義的人生主題，其傳達(dá)的內(nèi)涵揭露鞭撻了“假、惡、丑”的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)“真、善、美”的贊揚(yáng)和向往，揭示了正確的人生哲理和價(jià)值觀念，是灰姑娘成功的要素之一。同時(shí)，《灰姑娘》也給兒童以正確的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，能夠在潛移默化中對(duì)兒童的認(rèn)知形成奠定一定的基礎(chǔ)，使兒童對(duì)真善美的追求逐漸深入心中，是對(duì)兒童心靈最早的滋潤(rùn)，在《格林童話》的引導(dǎo)下，兒童會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所思考、有所感悟，從而促進(jìn)了兒童心理認(rèn)知的發(fā)展。

一、兒童認(rèn)知心理學(xué)

（一）皮亞杰的道德論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為兒童的道德意識(shí)和自我學(xué)習(xí)之間的關(guān)系呈現(xiàn)正相關(guān)，同時(shí)對(duì)于不同階段的意識(shí)形成也有重要影響。實(shí)際上，皮亞杰認(rèn)為兒童對(duì)于道德的判斷，一方面是道德教育問(wèn)題，另一方面是兒童的心理認(rèn)知問(wèn)題，道德教育產(chǎn)生成人道德強(qiáng)制，兒童認(rèn)知使兒童接受成人道德強(qiáng)制產(chǎn)生“善”的責(zé)任意識(shí)，這種“善”的意識(shí)足夠吸引兒童內(nèi)心。同時(shí)，皮亞杰將自已在心理學(xué)方面的研究成果轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)方面的討論，他從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明兒童的道德觀，這說(shuō)明兒童在年紀(jì)較小的時(shí)候并沒(méi)有獨(dú)立的意識(shí)，大多需要成年人的指引和教導(dǎo)，這同時(shí)也是他律的表現(xiàn)，當(dāng)兒童個(gè)人的成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)了較多的知識(shí)或者經(jīng)過(guò)正確的指引后，最終兒童的自我道德意識(shí)就會(huì)更加朝向正確的發(fā)現(xiàn)發(fā)展，兒童會(huì)擁有自己的道德認(rèn)知，即逐漸發(fā)展為自律的了。

（二）科爾伯格的三個(gè)水平、六個(gè)階段

美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展的階段存在明顯的不同，針對(duì)兒童自身的發(fā)展可以被分為三個(gè)不同的水平和六個(gè)不同的階段（按照個(gè)體道德判斷結(jié)果的性質(zhì)分類(lèi)的），其水平分別為：0-9歲的前習(xí)俗水平、9-15歲的習(xí)俗水平、16歲的后習(xí)俗水平。這三個(gè)不同的水平呈現(xiàn)的特征也各不相同。其中前習(xí)俗時(shí)期的兒童一般傾向于關(guān)注自身和具體的結(jié)果，并且呈現(xiàn)出兩個(gè)明顯的不同階段，即懲罰道德定向和功利性道德定向階段。而習(xí)俗水平的特征主要是能夠更加關(guān)注身邊的人和事物，對(duì)于輿論的關(guān)注也更加深化，并且學(xué)會(huì)了對(duì)規(guī)范的遵守，詳細(xì)來(lái)說(shuō)分為人際關(guān)系道德定向和維護(hù)秩序道德定向兩個(gè)階段。后習(xí)俗水平下兒童一般更加關(guān)注自我的內(nèi)心，此時(shí)已經(jīng)具備基本的道德原則，具體分為兩個(gè)不同的階段，即社會(huì)契約和普通原則道德兩種定向階段。本文主要探討《灰姑娘》與前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平階段的兒童道德認(rèn)知的關(guān)系。

無(wú)論是皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，還是科爾伯格的三個(gè)水平、六個(gè)階段理論都肯定了這樣一條規(guī)律，兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律符合兒童心理認(rèn)知機(jī)制發(fā)展。本文主要基于皮亞杰兒童道德判斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)和科爾伯格的心理學(xué)理論，分析兒童對(duì)《灰姑娘》主題的認(rèn)識(shí)、接受、運(yùn)用及現(xiàn)實(shí)意義的理解，分析兒童心理認(rèn)知機(jī)制，最終對(duì)童話類(lèi)兒童讀物予以借鑒，達(dá)到促進(jìn)其心理認(rèn)知機(jī)制發(fā)展的目的。

二、《灰姑娘》的主題分析

《灰姑娘》是一則著名的童話故事，故事本身不斷為各類(lèi)作品提供靈感與元素，以《灰姑娘》為題材的動(dòng)畫(huà)、電影甚至灰姑娘題材的電視劇，至今仍在世界范圍內(nèi)影響著流行文化，可見(jiàn)《灰姑娘》在童話領(lǐng)域的地位之高。《灰姑娘》之所以這么流行，是因?yàn)閮和黄涔适虑楣?jié)深深吸引，愿意去接受其中作者想要傳達(dá)的“善”的主題思想，根據(jù)科爾伯格的理論，這正符合兒童的懲罰道德定向或?qū)ι鐣?huì)規(guī)范的遵守的心理發(fā)展?fàn)顩r。

（一）“美”與“丑”的自然主題

灰姑娘的故事向我們傳達(dá)了這樣一個(gè)人生歷練過(guò)程——生活的困難給我們?cè)斐傻挠绊憻o(wú)論有多大，我們都必須要心懷善良，必須要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，必須要保持內(nèi)心善良，最終才會(huì)收獲幸福。以其中的一個(gè)選段為例：

“Every day the maiden went out to her mothers grave， and wept， and she remained pious and good. ”

“The woman had brought two ?daughters ?into ?the house with her… but vile and black of heart.”