新時代贛劇文化的傳播與發(fā)展探析

胡菲

摘 要：贛劇作為江西傳統(tǒng)戲劇，擁有500多年的歷史，是贛鄱文化的重要組成部分。它起源于明代，發(fā)源于景德鎮(zhèn)和鄱陽等江西的東北部區(qū)域。京劇、湖南戲曲、川劇、秦歌等劇種的形成和發(fā)展受贛劇影響很大。因其歷史悠久，包括文學、音樂、雜技、藝術、舞蹈、武術等元素在內(nèi)的贛劇在2011年5月23日成為文化部確定的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也被稱為中國戲劇的“活化石”，京劇的“鼻祖”。在中國戲劇史上，江西省獨特的地方傳統(tǒng)藝術瑰寶——贛劇曾取得了輝煌的成就。但是，贛劇的生存與發(fā)展形勢在電影、電視、流行音樂等現(xiàn)代多元文化的沖擊下可謂十分嚴峻。在當今全球化的世界里，贛劇應該先繼承，再謀求發(fā)展和傳播方式的創(chuàng)新，為發(fā)揚贛劇的地方特色與弘揚中國傳統(tǒng)戲劇文化貢獻一份力量。

關鍵詞：新時代;贛劇文化;中國戲劇;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

基金項目：本文系江西省文化廳一般項目“現(xiàn)代贛劇音樂傳承方式變遷研究”（YG2017115）研究成果。

贛劇作為江西傳統(tǒng)戲劇，擁有500多年的歷史，是贛鄱文化的重要組成部分。它起源于明代，發(fā)源于景德鎮(zhèn)和鄱陽等江西的東北部區(qū)域。京劇、湖南戲曲、川劇、秦歌等劇種的形成和發(fā)展受贛劇的影響很大。也因其歷史悠久，包括文學、音樂、雜技、藝術、舞蹈、武術等元素在內(nèi)的贛劇在2011年5月23日成為文化部確定的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也被稱為中國戲劇的“活化石”，京劇的“鼻祖”。在中國戲劇史上，江西省獨特的地方傳統(tǒng)藝術瑰寶——贛劇曾取得了輝煌的成就。但是，贛劇的生存與發(fā)展形勢在電影、電視、流行音樂等現(xiàn)代多元文化的沖擊下可謂十分嚴峻。在當今全球化的世界里，贛劇應該先繼承，再謀求發(fā)展和傳播方式的創(chuàng)新，為發(fā)揚贛劇的地方特色與弘揚中國傳統(tǒng)戲劇文化貢獻一份力量。

一、贛劇文化及其歷史發(fā)展

中國歷史上有“四大聲腔”：弋陽腔、海鹽腔、余姚腔、昆山腔。昆曲等中國古典戲曲的藝術精髓在贛劇500多年的發(fā)展歷程中被充分吸收，贛劇的藝術內(nèi)涵也因此不斷提升。包容性、開放性和全面性等特點在贛劇的發(fā)展過程中逐漸成形。廣信班和饒河班是贛劇戲班的前身。廣信班主要在玉山、貴溪等地發(fā)源和傳播，曲調(diào)流利，而饒河班主要在鄱陽、景德鎮(zhèn)、樂平等地發(fā)源，曲調(diào)簡單而粗獷。

在中國戲劇發(fā)展史上贛劇有過輝煌的一刻，其經(jīng)典曲目《還魂記》在中國戲劇史上創(chuàng)造了輝煌成就。在20世紀50年代前后，領導人毛澤東以“美、秀、嬌、甜”贊揚了由潘鳳霞主演的《還魂記》?！哆€魂記》改編自湯顯祖的《牡丹亭》（1598）。江西作為湯顯祖的故鄉(xiāng)，曾為紀念湯顯祖逝世366周年，舉辦了是“臨川四夢”的大型戲劇紀念表演，這是歌劇藝術實踐的開創(chuàng)性工作，在全國產(chǎn)生了一定的影響。20世紀90年代初，贛劇首次出境唱徹香港，進而出國到新加坡，不僅獲得“梅花獎”，還獲得了首屆“文化新劇目大獎”金獎榜。香港同胞反應熱烈，各界戲劇專家開始贊揚贛劇，贛劇正走出中國，走向世界，贛劇振興明顯。

二、贛劇文化發(fā)展現(xiàn)狀與問題

（一）贛劇文化人才缺口嚴重，幾近斷層

贛劇表演在早期階段涌現(xiàn)了肖桂香、陳桂英等一大批優(yōu)秀的贛劇表演者。隨著改革開放后電影等多元現(xiàn)代藝術形式的涌入，到了20世紀90年代，贛劇的發(fā)展遭遇瓶頸，劇團優(yōu)秀人才大量流失，缺乏資金等，導致難以排出高質(zhì)量的新劇本，贛劇的發(fā)展步入了下滑道。目前，贛劇的大多數(shù)專業(yè)表演者都比較年長，其代表人是童慶川、潘鳳霞、宗彩琴、陳俐等，均為70歲以上。贛劇表演中年輕的專業(yè)演員很少，人才缺口現(xiàn)象非常嚴重，甚至出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象。

（二）贛劇發(fā)展的區(qū)域不平衡，傳播和發(fā)展受限

贛劇誕生于如鄱陽、樂平、萬年和益陽等贛東北的農(nóng)耕文化，其內(nèi)容的很大一部分反映了當?shù)氐纳a(chǎn)和生活。因此，觀眾欣賞贛劇不可避免地受到限制。此外，筆者發(fā)現(xiàn)當?shù)剡€有很多民間贛劇團，許多村莊保留了邀請戲劇團參加婚禮、葬禮、重大節(jié)日慶典的傳統(tǒng)，有許多用于表演贛劇的古代劇院仍保留在樂平縣。然而，在江西南部和西部，贛劇在這些地區(qū)的發(fā)展是有限的，故贛南、贛西當?shù)厝藢M劇的認識較少。贛劇的不平衡發(fā)展給其傳承、傳播和發(fā)展帶來了很大的阻礙。

（三）贛劇在高等教育中不被重視，傳承教育不足

贛劇課程和表演作品在江西省40多所高校中只有南昌大學和江西師范大學予以開設。研究人員以“誰去劇院看戲”為主題對江西省高校進行過調(diào)查，結(jié)果令人大跌眼鏡，所有接受調(diào)查的學生因沒有劇院、在家沒有條件、戲劇似乎太神秘而遙遠、不知道如何欣賞它等原因而都沒有去劇院看過一次贛劇。由于缺乏高等教育的相關重視與培養(yǎng)，大學生對贛劇越來越陌生。由此可見，教育和人才培養(yǎng)是贛劇保護、傳承和發(fā)展的重要條件，而人才培養(yǎng)又離不開高校在其中發(fā)揮的作用。

（四）贛劇文化的推廣傳播缺乏新技術和深刻的思想動力

隨著現(xiàn)代社會信息的迅速普及和大眾傳媒的發(fā)展，大眾文化迅速發(fā)展。與此同時，大眾文化的發(fā)展也對傳統(tǒng)藝術的傳承產(chǎn)生了重大影響。新媒體技術等新的發(fā)展和傳播手段還未被如贛劇等傳統(tǒng)戲曲有效利用，來創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)方式和傳播形式。目前贛劇文化藝術的傳播和推廣尚未得到全社會的廣泛認可、支持和參與，還仍然是政府層面的單方面政策行為。

（五）贛劇的藝術創(chuàng)新動機不足

藝術與現(xiàn)代特征相結(jié)合并予以升華給傳統(tǒng)藝術新形象和魅力的過程就是藝術創(chuàng)新。創(chuàng)新的藝術能反映一個時代特征，滿足現(xiàn)代社會主流審美需求。由于大眾文化的普遍傳播，傳統(tǒng)戲曲無法持續(xù)吸引大量的觀眾，市場表現(xiàn)不佳，這使得戲曲缺乏創(chuàng)新動力。

三、新時代贛劇文化的傳播與發(fā)展探析

（一）加大贛劇人才的培養(yǎng)力度

大學生是世界潮流和未來方向的領導者。贛劇等中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景在一定意義上取決于大學生對中國傳統(tǒng)文化的接受程度。過去，強調(diào)口傳心授的培養(yǎng)模式的江西文藝學校、江西贛劇院和當?shù)刳M劇團和戲劇團等是培養(yǎng)贛劇人才的主要陣地，贛劇的傳承主要依靠它們。但這些場所不包括在公共教育體系內(nèi)，導致大學生日常接觸贛劇的可能性大為降低，其在學生中的影響也越來越萎縮。在高校公共教育發(fā)展中開設相關課程，大力弘揚傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展如贛劇這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以增強民族自尊心、文化自信心和由衷的自豪感。

（二）積極走創(chuàng)新發(fā)展之路

對于贛劇，我們應該順應時代發(fā)展的潮流，剔除舊的改革思想，積極發(fā)展贛劇的創(chuàng)新方式。我們應該在傳統(tǒng)贛劇的基礎上多樣化贛劇的表現(xiàn)形式，讓贛劇一點一滴地滲透進人們的生活，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。在當下各種新事物不斷開闊，誘發(fā)人們的好奇心。所以贛劇必須創(chuàng)新才能擁有活力以吸引公眾的注意。如果贛劇保持不變，肯定會走到盡頭。在這方面，我們可以學習故宮博物院周邊產(chǎn)品一樣的創(chuàng)新模式開發(fā)圍繞贛劇院的產(chǎn)品，以此激發(fā)人們對贛劇的好奇心。例如，在贛劇中出售可以擴大贛劇人氣的手機裝飾品、贛劇服飾等，以帶來貨幣效益地周邊產(chǎn)品的銷售來促進贛劇事業(yè)的更好發(fā)展。此外，以原有的贛劇文化為母體，結(jié)合現(xiàn)代元素，可以創(chuàng)造符合現(xiàn)代流行美學的新內(nèi)容。

（三）利用網(wǎng)絡直播平臺，細分需求，進行個性化精準營銷

首先，應根據(jù)用戶需求制定精確的營銷信息。用戶可以在網(wǎng)絡直播平臺上表達自己的意見和建議，故網(wǎng)絡直播平臺本身就是一個很好的信息收集、交換和反饋系統(tǒng)，贛劇藝術傳播的效率和質(zhì)量能通過網(wǎng)絡直播平臺上的用戶需求來反映。贛劇藝術利用網(wǎng)絡直播平臺作為傳播媒體，為用戶需求制定準確的營銷策略，需要充分了解和反映用戶需求。在了解用戶習慣和偏好的前提下，通過大量的數(shù)據(jù)反饋和信息比較建立滿足個性需求的營銷計劃，就是精準營銷。通過收集和分類信息，系統(tǒng)準確了解不同用戶群的需求，不僅可以體現(xiàn)用戶優(yōu)先，還可以有效降低營銷成本，提高用戶滿意度和品牌知名度。這是這種有針對性的營銷計劃的優(yōu)點。其次，應建立用戶信息反饋系統(tǒng)。用戶信息反饋系統(tǒng)是指對實時網(wǎng)絡廣播過程中的用戶體驗、用戶意見和建議的綜合收集整理與分析。影響贛劇藝術利用網(wǎng)絡直播平臺傳播的最重要因素是用戶觀看體驗。因此促進贛劇藝術的保護和創(chuàng)新，增強全社會對贛劇藝術的理解，增加對贛劇藝術的關注程度，為下一步贛劇的藝術傳播與創(chuàng)新提供重要參考的一條有效途徑，就是通過反饋系統(tǒng)的大數(shù)據(jù)分析，了解用戶的觀看習慣，用戶體驗網(wǎng)絡直播平臺中贛劇藝術傳播的模式、效率和過程。

（四）利用新媒體增強贛劇文化的互動，使其趣味化

如今，一個重要的新媒體就是具體有交互模式特征的實時網(wǎng)絡廣播，它能在信息發(fā)布者和用戶之間建立良好的交互關系：用戶為實現(xiàn)個人參與信息傳播的過程，希望與信息發(fā)布者加強溝通;信息發(fā)布者為提高信息的廣泛參與性和關注度，希望與用戶保持良好的互動交流。實時網(wǎng)絡廣播的互動營銷帶點有病毒傳播的性質(zhì)，是靠用戶在互動營銷中的廣泛參與引發(fā)的。

網(wǎng)絡直播平臺在互動營銷中的優(yōu)勢可以運用在贛劇戲曲藝術傳播過程中。贛劇互動藝術傳播模式利用直播平臺設計和規(guī)劃的基本原則有以下幾點：首先，互動模式要有趣。在線直播平臺實質(zhì)上是一個突出傳播內(nèi)容的趣味性和娛樂性的流行娛樂交流平臺，為吸引更多觀眾的注意力和參與度，可以試著把贛劇戲曲藝術適當?shù)亓餍袏蕵坊瘋鞑?。其次，互動?nèi)容要易于理解。為實現(xiàn)其傳播方式和內(nèi)容的普及，作為中國地方戲曲的經(jīng)典代表之一贛劇藝術的傳播應創(chuàng)造簡單、流行的傳播方式和內(nèi)容，適當迎合公眾的需求，降低公眾參與的門檻。再次，傳播內(nèi)容和方式能夠滿足大眾的藝術審美需求。網(wǎng)絡直播平臺的用戶有其自身的特點。贛劇藝術要借助直播平臺進行傳播，為增強吸引更多用戶的關注、支持和參與，需要掌握和洞察用戶的心理需求和審美喜好，盡可能滿足其尋求簡單輕松的娛樂內(nèi)容的大眾娛樂的審美需求。

參考文獻：

[1]王娜文.地方戲劇的出路在于現(xiàn)代化和都市化[J].寧波大學學報（人文科學版），2003（9）：87.

[2]杜浩，姚風，李彩穎.數(shù)字化背景下網(wǎng)絡直播對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與保護研究[J].發(fā)現(xiàn)，2017（9X）：151.

[3]童丹.如何在大學里推廣傳統(tǒng)戲曲（贛?。J].藝術教育，2009（11）：10-11.

作者單位：

江西科技師范大學