大學(xué)新生婚戀觀調(diào)查及應(yīng)對策略

徐飄　汪品文　趙曉鴿　崔麗婷　董悅　王君

摘? 要：通過對大連大學(xué)2018級新生婚戀觀的問卷調(diào)查，結(jié)果表明99.5%的學(xué)生不反對大學(xué)期間談戀愛，63.0%的學(xué)生不反對或贊成婚前同居，且沒有地域、專業(yè)和性別的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異;88.5%的學(xué)生反對婚外情，對性心理障礙的知曉率為10.8%，對我國婚姻法內(nèi)容知曉率為6.2%。提出凈化社會大環(huán)境、呈現(xiàn)健康文雅銀屏作品、開展形式多樣內(nèi)容完整的性教育、良好的家庭熏陶是形成健康婚戀觀的有效途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)新生? 婚戀觀? 問卷調(diào)查

中圖分類號：G647.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2019）03（c）-0216-02

隨著國門開放和互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們境外、域內(nèi)交往、交流更加便捷，溝通方式和機(jī)會的增多，影響著人們的情感狀態(tài)和價(jià)值取向。大學(xué)新生正青春年少，對愛情充滿幻想和憧憬，進(jìn)入大學(xué)后，沒有了師長對談戀愛限制、異性交往機(jī)會的增多，極可能在大學(xué)期間進(jìn)入戀愛狀態(tài)。為了了解新生的婚戀態(tài)度，我們采用問卷對其進(jìn)行調(diào)查，對結(jié)果進(jìn)行分析，以便對校園教育和學(xué)生管理給予有效的引導(dǎo)和指導(dǎo)。

1? 調(diào)查方法和調(diào)查對象

結(jié)合新生年齡和心理特點(diǎn)，自行設(shè)計(jì)問卷，由專業(yè)教師集中學(xué)生講解調(diào)查目的和內(nèi)容，并當(dāng)場發(fā)放問卷。要求不記名如實(shí)填寫問卷。調(diào)查時間為2018年9月，調(diào)查對象為大連大學(xué)2018級新入學(xué)大學(xué)生，其中理工科學(xué)生占53.0%，文史法占20.5%，音體美占26.5%。年齡分布：98.0%在19～20歲;地域分布：城市32.4 %，縣或鎮(zhèn)等68.6%;性別分布：男生42.63%，女生57.47%。發(fā)放問卷900份，回收900份，有效問卷864份，有效率95.6%。統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)采用x2檢驗(yàn)，組間比較P<0.05為有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。

2? 調(diào)查內(nèi)容和結(jié)果分析

2.1 對戀愛的態(tài)度

在“對大學(xué)期間談戀愛的態(tài)度”中，54.9%的學(xué)生贊成，44.4%不反對，表明幾乎全部新生不排斥大學(xué)期間戀愛。在“戀愛與婚姻的關(guān)系”中，26.6%的學(xué)生贊成“戀愛是戀愛，結(jié)婚是結(jié)婚”，48.9%不反對這種態(tài)度，反映出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為戀愛與結(jié)婚不必有必然聯(lián)系的態(tài)度。

2.2 對戀愛對象的選項(xiàng)情況

對戀愛條件的選項(xiàng)，問卷設(shè)計(jì)了人格品質(zhì)、人才品質(zhì)、顏值、財(cái)力和地域5個選項(xiàng)，要求學(xué)生排序。結(jié)果顯示：人格品質(zhì)排第一，經(jīng)濟(jì)財(cái)力排第四，地域排在最后。男生選顏值排第二、人才排第三;女生選人才選排第二，顏值排第三，表現(xiàn)出性別差異。這可能受傳統(tǒng)的擇偶觀念的影響，女生不像男生那樣重顏值，男生也不像女生那樣重才情，與王小婷[1]報(bào)告一致。盡管新中國成立后鼓勵女性走出家庭進(jìn)入職場，但經(jīng)過近70年實(shí)踐，男性重顏值的觀念和女性重才情的意識沒有變化。選項(xiàng)中的“地域”排在最后，分析可能新生更重視對方是否是自己的“心儀”，更重視彼此的“感覺”，并沒有對戀愛發(fā)展為婚姻的遠(yuǎn)景做長遠(yuǎn)考慮，對能否“修成正果”缺少關(guān)注，與上述“戀愛是戀愛，婚姻是婚姻”的調(diào)查結(jié)果相符。

2.3 對婚戀知識的需求度和傳播形式的調(diào)查

70.4%學(xué)生認(rèn)為很有必要開展系統(tǒng)完整的性健康教育。學(xué)校應(yīng)該安排專業(yè)教師，開設(shè)專門的“戀愛、婚姻與家庭”課程，對新生進(jìn)行系統(tǒng)的知識傳授和案例分享，尤其是案例分享，更有說服力和影響力，能很快內(nèi)化到意識中，使學(xué)生在大學(xué)始期接受正規(guī)的性教育和引導(dǎo)，以避免網(wǎng)絡(luò)、出版物甚至街頭小報(bào)傳單等引誘和誤導(dǎo)。調(diào)查還顯示，學(xué)生認(rèn)可課堂傳授、專題講座和個別咨詢的性知識傳播形式，排序?yàn)椋捍笳n堂講授為首選、專題講座第二、個別咨詢第三。

2.4 對婚前同居的態(tài)度

52.8%新生不反對婚前同居，10.2%贊成婚前同居，即多半新生能接受婚前同居的事實(shí)。這提示我們對新生的性教育必須趁早;我們進(jìn)一步對該項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了不同性別、不同地域（城市、縣鎮(zhèn)）和不同專業(yè)（理工、文史法、音體美）的統(tǒng)計(jì)學(xué)對比分析，結(jié)果顯示沒有地域、性別和專業(yè)的差異。初步分析可能與新生年齡尚小、社會閱歷還淺、各種信息傳播之快對其產(chǎn)生同步化影響、子女的家庭撫養(yǎng)和教育方式在性別上的區(qū)別度越來越小有關(guān)。

2.5 對婚外情的態(tài)度

對社會上的婚外情等的不良現(xiàn)象，88.5%的學(xué)生持反對態(tài)度，這提示我們絕大多數(shù)新生的情感定位是正確的，學(xué)校應(yīng)該給予肯定和進(jìn)一步的正面引導(dǎo)，盡管少數(shù)學(xué)生（4.0%）表示能接受婚外情，也警示我們性教育必須嚴(yán)肅對待，以免帶來后患。

2.6 對性道德環(huán)境的滿意度

問卷中對“不滿意的性道德環(huán)境”的調(diào)查，學(xué)生的排序?yàn)椋荷鐣蟓h(huán)境排第一，影視網(wǎng)絡(luò)等文藝作品排第二。說明盡管新生從校門到校門，似乎沒有和社會直接接觸，但社會大環(huán)境還是帶給了他們很多不健康的性信息，銀屏?xí)r代則直接展現(xiàn)性暗示和性暴露。學(xué)生的態(tài)度表明，他們更需要要風(fēng)清氣正的成長環(huán)境和高尚文雅的銀屏作品。

2.7 對性心理障礙的了解

性的多元化越來越不隱蔽甚至公開，“出柜”一詞時常在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)。截止到2017年底已有21個國家出臺了允許同性戀結(jié)婚的法規(guī)，表現(xiàn)出對性心理少眾人群的寬容。我們的調(diào)查顯示，89.1%%的新生不了解這部分內(nèi)容，課程中應(yīng)當(dāng)適量補(bǔ)充，畢竟很多國家已經(jīng)對同性戀立法，盡管我國仍然保持沉默態(tài)度，但是全球化的交流和溝通只能是越來越普及和快捷，刻意的掩蓋不能阻止可能的發(fā)生，教育不能臨時抱佛腳，應(yīng)體現(xiàn)其前瞻性，學(xué)生需要對性心理障礙有基本的認(rèn)知。

2.8 對婚姻法的知曉

遵紀(jì)守法是對每個公民的基本要求，也是人類走向文明的體現(xiàn)?；橐龇ㄊ菍尚躁P(guān)系中的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)益等的保護(hù)和約束法規(guī)。調(diào)查顯示絕大多數(shù)學(xué)生（94.8%）僅僅知道婚姻法一詞，對其具體內(nèi)容從來沒有學(xué)習(xí)和研究過。我們只有了解婚姻法的目的和內(nèi)容，才能更好地規(guī)范自己的戀愛思維和行為，才能對戀愛動機(jī)和情愛結(jié)果有所前瞻，婚姻法使我們在戀愛時多了很多理性的思考和慎重的行為，學(xué)校教育應(yīng)該填補(bǔ)這項(xiàng)空白。

3? 應(yīng)對策略

3.1 凈化社會大環(huán)境

（1）社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“文明、和諧、平等、誠信、友善、自由”，規(guī)范了人與人的關(guān)系及相處的基本要求，其落實(shí)尤其應(yīng)體現(xiàn)在與青年學(xué)生觸碰的層面和途徑中，比如電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介，有關(guān)部門不能緊緊跟著市場和效益走，而是應(yīng)該加大審查力度，避免引起誤導(dǎo)和異化。領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用也應(yīng)該有所展現(xiàn)。在習(xí)總書記領(lǐng)導(dǎo)班子“抓老虎拍蒼蠅”的反腐形勢下，幾乎每個倒戈官員都有婚外情等違法行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨員干部的形象，影響了政府的公信力，極大地?cái)牧松鐣L(fēng)氣。還有，社會上一些服務(wù)場所，如一些歌廳和旅館，色情服務(wù)充斥。再有，掃黃打非的形式主義和走過場，無不表現(xiàn)出社會大環(huán)境對兩性關(guān)系混亂的寬容甚至放之任之的態(tài)度，這些現(xiàn)象對正處在婚戀觀形成期的學(xué)生有極壞的影響。

（2）對一些公眾人物的樹立和約束。青年學(xué)生是最大追星群體，尤其是文體明星，學(xué)生容易模仿、追隨其言詞、行為和三觀。對公眾人物，不能僅評價(jià)其“業(yè)績”，也要看其“操守”，對哪些人、哪些事能上熱搜，必須有所監(jiān)管，某些“德不配位”的明星不應(yīng)再繼續(xù)霸屏，要考慮封殺、取消代言等，以減少他們帶來的負(fù)面影響。

3.2 搞好學(xué)校教育

（1）高等學(xué)校要充分發(fā)揮其教育有利條件，利用課堂教育的封閉性和有效性，開設(shè)有關(guān)戀愛、婚姻和家庭的專門課程，教育內(nèi)容要考慮性別不同、專業(yè)特點(diǎn)和知識背景的差異;比如男女生分班教學(xué)，文理科區(qū)別教學(xué)，音體美單獨(dú)教學(xué)，避免非空談泛談、形式主義，課程結(jié)束后必須考核，以體現(xiàn)教育的規(guī)范性、嚴(yán)肅性、有效性。

（2）高等學(xué)校還應(yīng)該利用校園文化節(jié)和各種社團(tuán)活動、工作室，開展形式多樣的育人形式，幫助學(xué)生形成健康向上的婚戀觀，使學(xué)生在剛進(jìn)入校園時就對婚戀情感有理性的認(rèn)知，不能只跟著感覺走，更不能在戀愛中游戲人生。比如學(xué)校開展“名人進(jìn)校園”活動，邀請知名人士來校演講，發(fā)揮名人的影響力和感召力，給學(xué)生正能量引領(lǐng)。筆者學(xué)校曾經(jīng)邀請著名作家和心理學(xué)家畢淑敏、德藝雙馨歌唱家閻維文、平民外交官李肇星等名人到學(xué)校演講，演講內(nèi)容都涉及到兩性交往和人文素養(yǎng)，深受學(xué)生歡迎，效果空前之好。

（3）學(xué)校建立心理健康咨詢中心，配有專業(yè)教師，學(xué)生遇到困惑時可以隨時走進(jìn)咨詢室，及時得到宣泄、疏導(dǎo)、指導(dǎo)和救助，不讓困惑郁于內(nèi)心太久，盡快平復(fù)其心緒，避免極端情緒和行為。

3.3 利用家庭教育

家庭是個人最早直接接觸的兩性環(huán)境。垂范作用永遠(yuǎn)大于理論的灌輸，長期的家庭熏陶、耳濡目染無時無刻不影響著子女婚戀觀的形成。改革開放以來，境外不良思潮的進(jìn)入使我國傳統(tǒng)婚戀價(jià)值觀受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在信息和交往全球化越來越普及的新時期下，家長要與時俱進(jìn)，更要以身作則，自覺履行忠誠、責(zé)任和義務(wù)的基本婚戀要求，言傳加身教，給子女以榜樣的示范作用。

4? 結(jié)語

人類社會一定是向文明發(fā)展的，文明的本質(zhì)是和諧相處、健康繁衍。情愛是本能行為，婚戀是社會行為，在兩者之間合理構(gòu)建意識形態(tài)、規(guī)范行為操守也是國計(jì)民生的大事，也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。政府和社會各部門有責(zé)任有義務(wù)為人類文明進(jìn)步創(chuàng)造條件、盡職盡責(zé);高等學(xué)校更是責(zé)無旁貸，在婚戀教育和實(shí)踐工作中，充分體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，尤其是新生，其婚戀態(tài)度直接影響了在校4～5年期間的大學(xué)生活及以后的情愛觀、婚姻觀和人生觀。

參考文獻(xiàn)

[1] 王小婷.當(dāng)代大學(xué)生婚戀問題調(diào)查分析及對策研究[J].教育現(xiàn)代化，2018（21）：285-287.

[2] 十九大報(bào)告全文[EB/OL].新華網(wǎng)，2017-10-19.