卷首語(yǔ)

英國(guó)哲學(xué)家懷特海說過，教師具有雙重的作用，一是以自己的人格激起學(xué)生的熱情，二是創(chuàng)造具有更廣泛的知識(shí)和更堅(jiān)定的目的的環(huán)境，他的作用是避免浪費(fèi)，而浪費(fèi)乃生存的較低級(jí)階段的自然的進(jìn)化方式。

人格引領(lǐng)肯定是人師，是教師自身的學(xué)習(xí)與不斷進(jìn)取的行為影響的反映。所謂立德樹人，是教師自身的優(yōu)良品行對(duì)學(xué)生的自然影響，并不是讓你故意做給學(xué)生看。“學(xué)高為師，身正為范”其實(shí)就是“教書育人”的具體解釋——“學(xué)高為師”就是學(xué)在學(xué)生前頭，“身正為范”就是“其身正，不令而從”。

全面履行教師職責(zé)，真正從全人的角度去關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是人類社會(huì)以幸福、創(chuàng)新為時(shí)代特征的發(fā)展階段的新需求。為什么？在工業(yè)化生產(chǎn)的過程中，我們需要的是會(huì)操作的人，他能掌握基本技術(shù)去做重復(fù)性的工作。而現(xiàn)代社會(huì)需要的是有創(chuàng)造性的人，他能開創(chuàng)現(xiàn)代生活。創(chuàng)造性是人的獨(dú)立性的表現(xiàn)。創(chuàng)造者是自己冒出來的，是自己發(fā)展出來的。

那么從這個(gè)意義上來講，我們要關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注人的主動(dòng)性等精神品性的提升。所有的這一切，都要求教育者要全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，要以育人為先。

——文喆

（摘自《文化與教育——學(xué)校教師的職責(zé)》）