提高小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)實(shí)效性核心思路分析

吳玉樺

摘要：我國(guó)素質(zhì)教育的不斷普及，使得學(xué)校越來(lái)越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其必須要形成良好的道德水平與法治素養(yǎng)，才能夠真正的成為一個(gè)合法的中國(guó)公民。因此，對(duì)于我國(guó)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其在整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，必須要重視其自身的道德水平與法治素養(yǎng)培養(yǎng)，需要樹(shù)立起法治意識(shí)，這樣才能夠更好的幫助小學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和生活中更好的去為祖國(guó)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。所以，本文主要就如何提升我國(guó)小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量出發(fā)，通過(guò)不斷提升教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)質(zhì)量，來(lái)更好的提升我國(guó)小學(xué)生的道德水平與法治素養(yǎng)水平，進(jìn)而使得小學(xué)生能夠更好的去生活和學(xué)習(xí)。這也是目前我國(guó)素質(zhì)教學(xué)過(guò)程中必須要重視的內(nèi)容，因此，需要重點(diǎn)研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德水平;法治教育

引言

我國(guó)小學(xué)生在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，必須要重視自身道德水平與法治素養(yǎng)水平的提升，只有在成人之前才能夠成才，因此，可以說(shuō)這就是我國(guó)素質(zhì)教育所要求的，而且，就目前來(lái)看，我國(guó)素質(zhì)教學(xué)整體發(fā)展的趨勢(shì)也是為了更好的提升學(xué)生的道德水平和知識(shí)水平，這是我國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展的主要目標(biāo)，因此，為了更好的實(shí)現(xiàn)這樣的基本目標(biāo)，本文主要就如何更好的提升我國(guó)小學(xué)生道德水平和法治意識(shí)進(jìn)行研究，希望能夠更好的幫助我國(guó)小學(xué)教育完成自身培養(yǎng)學(xué)生良好道德水平與法治素養(yǎng)水平的基本教育目標(biāo)?？傊敖虝?huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在德育的實(shí)踐與探索中，我以人本主義教育思想為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，以德育實(shí)踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

1 提升小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的基本思路

對(duì)于提升我國(guó)小學(xué)生的道德水平和法治意識(shí)來(lái)說(shuō)，其需要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)，一個(gè)方面就是要更好的發(fā)揮理論的作用，只有在良好的理論框架下才能夠真正幫助學(xué)生明確方向，當(dāng)然，對(duì)于我國(guó)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其本身在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于其自身的好動(dòng)性。因此，簡(jiǎn)單的進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，效果也是不好的，因此，第二步就是要做好實(shí)踐指導(dǎo)，只有讓學(xué)生更好的去進(jìn)行實(shí)踐性落實(shí)，才能夠真正的將理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，進(jìn)而才能夠幫助學(xué)生更好的去樹(shù)立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這是我國(guó)素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，也是目前我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。因此，下面主要就我國(guó)小學(xué)生提升自身道德和法治水平的主要方法進(jìn)行闡述，希望能夠更好的提升我國(guó)小學(xué)教育質(zhì)量和教學(xué)水平，這也是我國(guó)素質(zhì)教學(xué)中必須要重視的基本內(nèi)容和必然的教學(xué)內(nèi)容。

2 堅(jiān)持德育主體，用理論引領(lǐng)教學(xué)

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其需要提升自身的德育水平，而這個(gè)水平的建立就需要教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持德育教學(xué)的主體，這樣才能夠真正幫助我國(guó)小學(xué)生更好的去樹(shù)立德育意識(shí)。因此，堅(jiān)持德育教學(xué)就是要堅(jiān)持理論的引導(dǎo)。這樣，就需要教師在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，更加重視對(duì)于教學(xué)材料的挖據(jù)，也就是說(shuō)在整個(gè)教授的過(guò)程中，要充分的挖掘教學(xué)材料，只有這樣才能夠?qū)⒄n本中的德育理論找出來(lái)，真正的幫助學(xué)生去體會(huì)這些德育知識(shí)，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生后續(xù)的落實(shí)做好理論準(zhǔn)備。而且，教師在進(jìn)行課堂的講授時(shí)，必須要重視學(xué)生主體意識(shí)，也就是說(shuō)教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要對(duì)象就是學(xué)生本身，而教學(xué)成果的體現(xiàn)也是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國(guó)家的棟梁之才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而真正的去學(xué)習(xí)這些課本上的理論知識(shí)，這樣就能夠在其知識(shí)體系中真正的落實(shí)清楚德育和法治的內(nèi)在關(guān)系。所以，這就是在德育為主體的教學(xué)環(huán)境下，堅(jiān)持教學(xué)理論的引導(dǎo)，只有這樣才能夠幫助學(xué)生更好的去進(jìn)行下一步的理論落實(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生自身的德育水平和法治思維。

3 抓住日常生活，將理論落實(shí)到生活中

小學(xué)生在學(xué)習(xí)了基本的理論知識(shí)之后，需要做的就是要進(jìn)行有效的實(shí)踐，而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其需要做的就是要進(jìn)行生活中的落實(shí)，而生活就是一個(gè)試金石，只有將學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中，才能夠真正的提升學(xué)生的德育和法治能力。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合學(xué)生熟悉的生活實(shí)例，充分挖掘、開(kāi)發(fā)生活中的道德與法治相關(guān)的素材，以點(diǎn)帶面，全方位拓展，對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化地進(jìn)行道德與法治教育滲透，使學(xué)科教學(xué)與法律教育相融統(tǒng)一，為學(xué)生的終身成長(zhǎng)打根基。當(dāng)然，在整個(gè)生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也需要發(fā)揮學(xué)生自身的主體意識(shí)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生自己去落實(shí)，去認(rèn)真的完成各項(xiàng)理論工作。這樣才能夠真正的幫助小學(xué)生獲得真正的法治思維和德育能力。而且，在現(xiàn)實(shí)生活中，也可以讓學(xué)生去進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的落實(shí)，例如可以成立學(xué)習(xí)小組，這樣就能夠?qū)W(xué)習(xí)中的理論不斷落實(shí)到生活中，這樣就能夠真正的幫助學(xué)生提升自身的德育水平。

4 總結(jié)

我國(guó)小學(xué)生的德育水平和法治思維需要不斷的通過(guò)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)在，只有這樣才能夠真正的完成我國(guó)素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，才能夠真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。因此，對(duì)于我國(guó)小學(xué)法治和道德教學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)良好的理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合就能夠真正的幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的德育水平和法治視為的確立。

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