小學(xué)低段學(xué)生經(jīng)典誦讀策略研究

潘義旗

【摘要】在小學(xué)生未經(jīng)事世還沒有被社會(huì)的大染缸所“污染”時(shí)，教師需要用合適的教學(xué)方法、新穎的教學(xué)手段并在良好的引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力和習(xí)慣。這能很好地提高他們的文字寫作能力、文學(xué)素養(yǎng)能力，同時(shí)也能很好地讓中華五千年歷史文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；低段學(xué)生；經(jīng)典誦讀

根據(jù)現(xiàn)在我國的實(shí)際教學(xué)情況，經(jīng)典文學(xué)誦讀落實(shí)到實(shí)踐中面臨著一系列難題，沒有良好的誦讀氛圍，學(xué)生對經(jīng)典誦讀沒有興趣，也沒有習(xí)慣進(jìn)行經(jīng)典誦讀，經(jīng)典著作內(nèi)容深?yuàn)W，小學(xué)低段學(xué)生對有些經(jīng)典著作無法理解，家長沒時(shí)間教孩子對經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行誦讀。這些都是小學(xué)生經(jīng)典誦讀中的一系列難題。

一、打造書香環(huán)境，營造誦讀氛圍

環(huán)境對人有著非常重要的影響，也是培養(yǎng)一個(gè)人人格的關(guān)鍵，每個(gè)人做事都會(huì)受環(huán)境的影響。比如說：《晏子春秋》上有“南橘北枳”一語，就是說，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，因?yàn)榛茨系沫h(huán)境適合它的成長，所結(jié)的果實(shí)飽滿又香甜，一旦移到淮北，沒有豐霈的雨水、肥沃的土地，就成了不可口的枳，這比喻同樣的東西會(huì)因環(huán)境的不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果。這很充分地說明了環(huán)境對人影響的重要性，更有經(jīng)典《列女傳》中的典故“孟母三遷”來警醒我們，環(huán)境到底對學(xué)生的影響有多大。自古至今，這樣的事就在每個(gè)人的身邊。學(xué)區(qū)房現(xiàn)在為什么這么火熱？即使房價(jià)再高也有人爭相購買，現(xiàn)在父母重視孩子的教育以及學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍都成了孩子入學(xué)的重要參考。父母拼命要購買學(xué)區(qū)房就是為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校也在努力打造一個(gè)良好的書香環(huán)境，營造出誦讀的氛圍，在校園一角建立讀書自習(xí)室，并建立讀書交流群，廣播定時(shí)播放經(jīng)典歌曲等，當(dāng)校園中隨時(shí)彌漫著書香，有濃濃的讀書的氛圍時(shí)，學(xué)生就會(huì)在耳聞目染中不知不覺地愛上學(xué)校，愛上誦讀。

二、大力推廣誦讀，讓誦讀成習(xí)慣

引用葉圣陶先生的一句話：“教育是什么，簡而言之，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！蓖恚x書、誦讀的關(guān)鍵也是養(yǎng)良好的習(xí)慣，使誦讀成為生活中的一部分，久而久之就成了習(xí)慣。班級(jí)里，老師可以定期組織學(xué)生進(jìn)行誦讀比賽，評(píng)選“經(jīng)典誦讀之星”，讓學(xué)生都有動(dòng)力誦讀，在誦讀的同時(shí)加深對經(jīng)典作品的喜愛。也可以組織讀后的心得交流活動(dòng)，大家都討論自己讀完經(jīng)典之作的心得體會(huì)，也可以在課前進(jìn)行自行誦讀。這既能起到靜心的作用，久而久之能養(yǎng)成一種誦讀的習(xí)慣，成為學(xué)習(xí)生活中的一部分?？傊?，良好誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成不僅可以使小學(xué)生在寫作方面有所提高，同時(shí)對以后文化素養(yǎng)的提升有很大的幫助。

三、科學(xué)合理地選擇經(jīng)典誦讀材料

中華民族的經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長，它凝聚了所有前輩的智慧結(jié)晶，濃縮了五千年的思想精髓。古人留下了經(jīng)典的寶貴遺產(chǎn)，需要我們咀嚼當(dāng)中的精華，一代一代地傳承下去。誦讀前輩留下來的經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的捷徑。目前小學(xué)低段的《弟子規(guī)》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《唐詩三百首》《論語》《增廣賢文》等經(jīng)典之作都可作為啟蒙階段的讀物。學(xué)生可以從這些簡單的讀物中認(rèn)識(shí)大量的字，同時(shí)讀物簡單易懂，讀起來朗朗上口，低段的學(xué)生可以通過多次的誦讀養(yǎng)成習(xí)慣。中華文化博大精深，相對于《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等朗朗上口簡單易懂的經(jīng)典之作，《論語》《四書五經(jīng)》《孟子》等這些經(jīng)典的古文之作大多數(shù)都以文言文的形式出現(xiàn)，內(nèi)容較為深?yuàn)W，有的也已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的時(shí)代觀念了，比如“女子無才便是德”這些雖是經(jīng)典，但不符合現(xiàn)代人的思想觀念，如果一味地按照舊的觀念來執(zhí)行，會(huì)適得其反。所以書中存在的封建糟粕觀念我們應(yīng)該摒棄，取其精華，去其糟粕。在選擇誦讀的內(nèi)容上，老師應(yīng)適當(dāng)?shù)乜刂?，為學(xué)生選取一些內(nèi)容積極向上、富有正面教育意義、對學(xué)生的身心成長有利的誦讀材料，讓學(xué)生通過誦讀確立一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生教育的目的。其次，學(xué)生年齡較小，對文言文的理解能力不強(qiáng)，根據(jù)學(xué)生對書籍內(nèi)容的理解情況，老師在選擇經(jīng)典著作注意內(nèi)容正面、積極向上的同時(shí)，還應(yīng)該選擇簡單易懂的著作來供學(xué)生閱讀。具體情況具體對待，老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際閱讀能力，推薦不同的經(jīng)典著作，前提是去其糟粕，吸收其精華。

四、開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

興趣是孩子的第一任老師，在興趣的指引下，孩子對新事物的接受能力會(huì)越來越好。培養(yǎng)小學(xué)低段學(xué)生對經(jīng)典著作的興趣，讓他們覺得誦讀不再是簡單地讀，不再枯燥，經(jīng)典誦讀是一種樂趣，讓他們樂在其中。經(jīng)典誦讀的關(guān)鍵是讀，老師可以根據(jù)讀的特點(diǎn)，在讀的過程中加入很多互動(dòng)的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。比如，讓學(xué)生們共同參與，把經(jīng)典著作用唱歌的形式表達(dá)出來。這樣不僅達(dá)到了“誦讀”的效果，也讓他們能更加印象深刻地記住經(jīng)典著作。小學(xué)低段學(xué)生還處在一個(gè)比較愛玩的年齡階段，老師可以利用這一點(diǎn)，讓他們在玩耍中愛上學(xué)習(xí)，愛上閱讀。比如經(jīng)常性地舉辦親子活動(dòng)大賽，以誦讀加表演的形式，讓孩子和父母共同參與，讓孩子樂在其中，既能享受和父母的親子時(shí)間，又參與了誦讀活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的誦讀意識(shí)和誦讀習(xí)慣，我校還編寫了特色校本教材《國之學(xué)》，每天放學(xué)的時(shí)候，學(xué)生們排著隊(duì)，唱著經(jīng)典歌曲走出校園。舉辦班級(jí)經(jīng)典誦讀大賽，辦有關(guān)經(jīng)典誦讀題材的板報(bào)，參與校園經(jīng)典人物誦讀情景劇表演，課間游戲中也可以穿插誦讀表演等，讓學(xué)生不再覺得誦讀是件很枯燥的事情，而是對誦讀產(chǎn)生興趣。

五、結(jié)束語

中華經(jīng)典美文是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人。學(xué)生是中華文化的重要繼承人，為學(xué)生打造經(jīng)典朗誦的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生的興趣方向，豐富學(xué)生經(jīng)典朗誦活動(dòng)，增加經(jīng)典知識(shí)的儲(chǔ)備；豐富學(xué)生的經(jīng)典朗誦活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典， 傳承傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生們通過誦讀經(jīng)典的方式，傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，傳承中華民族文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的文化生活。

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