鐘彬
在高校思想政治教育載體多元化的發(fā)展趨勢(shì)下,思想政治理論課也開始“技術(shù)化”?!敖逃夹g(shù)既是教育問題也是技術(shù)問題,同時(shí)更是教育與技術(shù)相結(jié)合的問題,‘教育與‘技術(shù)是現(xiàn)代教育發(fā)展過程中的兩個(gè)方面,是一對(duì)矛盾體,但不是對(duì)立面。然而,遺憾的是,在實(shí)際工作中,我們往往只視其為純技術(shù)問題,以為只要應(yīng)用了最先進(jìn)的技術(shù)就能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),因而注重硬件配置、關(guān)心軟件質(zhì)量,卻忽略了現(xiàn)有教育系統(tǒng)本身對(duì)技術(shù)應(yīng)用的制約與排斥?!蔽覀冋J(rèn)為,對(duì)“技術(shù)化”的正確認(rèn)識(shí),要從研究“考什么”與“用什么考”轉(zhuǎn)向研究“如何選擇或創(chuàng)造最有效的考試方法與手段并加以正確地運(yùn)用”。
思想政治理論課考試評(píng)價(jià)方式的技術(shù)化傾向
從教育過程來看,教育是人類使用技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育目的的活動(dòng)。思想政治理論課教學(xué)的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不過傳統(tǒng)的考核方式卻影響著思想政治理論課實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的考核采用考概念、定義、理論的考試命題方式以及一次性的期末考試模式。長(zhǎng)期以來,“標(biāo)準(zhǔn)答案”就是權(quán)威,考試就是回憶老師講述的內(nèi)容,進(jìn)而形成了大學(xué)生的“標(biāo)準(zhǔn)答案”思維。這種思維的最大弊病是“去生活化”,沒有留給大學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣的空間。這樣的考核不能評(píng)判學(xué)生真正分析和解決問題的能力,也不能真實(shí)地反映大學(xué)生的政治覺悟和道德水平。對(duì)此,《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》強(qiáng)調(diào)把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)現(xiàn)等結(jié)合起來,在考核中要體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的效果,把社會(huì)實(shí)踐的成績(jī)按照一定的比例納入最終的成績(jī)總評(píng),并且提出“大力推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化”。在2008年“加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課工作”的會(huì)議上,中宣部和教育部強(qiáng)調(diào)了“素質(zhì)評(píng)價(jià)”的重要性。在教育部的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》中,考試評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是要有“科學(xué)的考試考核評(píng)價(jià)體系?!痹?014年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》中指出,這種考核評(píng)價(jià)還要有“符合實(shí)際的嚴(yán)格管理標(biāo)準(zhǔn)”。這表明,思想政治理論課的考試評(píng)價(jià)方式要體現(xiàn)高校思想政治理論課的雙重屬性,即:既要考察知識(shí),也要考察價(jià)值觀。
對(duì)此,思想政治理論課的考試評(píng)價(jià)視角也從“價(jià)值引導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“事實(shí)干預(yù)”。在新視角下,各高校開始積極探索新的評(píng)價(jià)方式,例如“形成性評(píng)價(jià)”“等級(jí)制評(píng)價(jià)”“特長(zhǎng)評(píng)價(jià)”“檔案袋評(píng)價(jià)”等等。然而,實(shí)現(xiàn)這些評(píng)價(jià)都需要計(jì)算機(jī)、多媒體、虛擬技術(shù)等支持。這說明,“思想政治理論課利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新考試改革,通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用,學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)效果能夠得到全面地反映,因?yàn)閷W(xué)生發(fā)揮空間不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制,學(xué)生的批判與創(chuàng)新精神也得到了培養(yǎng)。”但是,思想政治理論課考試評(píng)價(jià)方式的技術(shù)化也不是一種純技術(shù)的存在——它并不是某種具體的工具和手段,也不是某種智能技術(shù),它只是一種技術(shù)實(shí)踐,是基于思想政治教育理論方法和教育技術(shù),對(duì)考試的過程和資源進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和綜合實(shí)施。從本質(zhì)上而言,它只是我們重新認(rèn)識(shí)考試評(píng)價(jià)的一種新方式。
思想政治理論課考試評(píng)價(jià)方式技術(shù)化的意義
通過各種“教育考評(píng)技術(shù)”,可以使“以學(xué)生為主體”的思想在考評(píng)中得以實(shí)現(xiàn)。在一定意義上而言,教育技術(shù)已成為大學(xué)生發(fā)展的一種本質(zhì)力量。對(duì)教育技術(shù)的設(shè)計(jì)和使用,本身就是一個(gè)富有價(jià)值意義的過程,也是教師關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過程。
應(yīng)用思想政治理論課考試評(píng)價(jià)技術(shù),具有三方面的作用:第一,運(yùn)用信息化評(píng)價(jià)工具,可以提高教學(xué)評(píng)價(jià)的質(zhì)量和效率。與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)手段相比較,信息化的評(píng)價(jià)手段實(shí)現(xiàn)了由“甄別和選拔”向“綜合、多元及全面”評(píng)價(jià)的功能轉(zhuǎn)換。例如,成長(zhǎng)記錄袋、情景測(cè)驗(yàn)、電子檔案袋、量規(guī)、概念地圖、學(xué)習(xí)契約等。這些手段最重要的是能夠記錄大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,為教師全面審視學(xué)習(xí)效果提供了新的視角。第二,有利于考察學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中解釋、判斷和證明思想政治教育相關(guān)理論的能力。在技術(shù)的支持下,考評(píng)的重點(diǎn)可以從“知識(shí)”深入到“認(rèn)知”。不再需要把知識(shí)分為“再現(xiàn)能力”“聯(lián)系能力”以及“反思能力”三種能力群,而是直接深入“知識(shí)獲取”背后的“認(rèn)知過程”,了解大學(xué)生表達(dá)思想政治教育情境的能力,即個(gè)體能否認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)運(yùn)用思想政治教育的機(jī)會(huì),能否基于思想政治教育結(jié)構(gòu)分析具體問題,能否識(shí)別用基本的思想政治概念來分析、確定、解決問題的“表達(dá)”語境,能否把現(xiàn)實(shí)情境轉(zhuǎn)化為思想政治教育問題來解決,為現(xiàn)實(shí)問題賦予思想政治教育的結(jié)構(gòu)、表征和特性,并且要推斷和弄清限定條件和假設(shè)。第三,采用多元評(píng)價(jià)技術(shù),可以廣泛地收集體現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)情況和多種能力的信息,也可以鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià),從而突出對(duì)過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的評(píng)價(jià)。
另外,思想政治理論課考試評(píng)價(jià)方式技術(shù)化有多種功能,這些功能之一就是對(duì)世界進(jìn)行表述;另一項(xiàng)就是便于計(jì)算。這里所說的計(jì)算,指的是學(xué)生們從思想政治理論開始的邏輯演繹。問題是:準(zhǔn)確表述知識(shí)的功能和計(jì)算上的輕松并非總是可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)最優(yōu),雖然教師們可以普遍使用表述變換來方便計(jì)算,但這些變換如果操作不當(dāng)也會(huì)使我們脫離現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。通常,我們只關(guān)注思想政治理論課在原則上是如何被應(yīng)用的這一議題,然而,當(dāng)我們問這樣一個(gè)問題:思想政治理論是如何被應(yīng)用到?就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些久已為解題者們所認(rèn)識(shí)到的東西:求解一道題,特定的表述形式很重要。高度抽象化的表述方式是思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn),就理解理論如何,以及應(yīng)該如何應(yīng)用這一目的而言,教師不能將顯而易見的事實(shí)淡化或下降為人們只在實(shí)踐意義上感興趣的東西。
思想政治理論課考試評(píng)價(jià)方式技術(shù)化的哲學(xué)基礎(chǔ)
教育技術(shù)的應(yīng)用把大學(xué)生的認(rèn)識(shí)論從不經(jīng)儀器輔助的感官直接可感知的領(lǐng)域中解放出來,使之超越這一領(lǐng)域。在這個(gè)過程中,大學(xué)生認(rèn)識(shí)進(jìn)化的偶然性已經(jīng)被技術(shù)進(jìn)化的偶然性從根本上增強(qiáng)了,并且作為由此導(dǎo)致的結(jié)果,很多以前毫無意義的偶然性變得至關(guān)重要了。馬克思強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展過程中偶然性的作用,他認(rèn)為,“如果‘偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中,并且為其他偶然性所補(bǔ)償。但是,歷史的加速和延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性的分析?!庇捎谠趦x器和計(jì)算機(jī)引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的理解過程是自成一體的,它無法被化簡(jiǎn)為某種更基本的東西。大學(xué)生在分析一些歷史的“偶然性”事件時(shí),只關(guān)注一個(gè)東西的可觀測(cè)性和其他某個(gè)東西的不可觀測(cè)性之間的一個(gè)永久的、內(nèi)在的區(qū)別,而忽視了技術(shù)推導(dǎo)過程中的“認(rèn)識(shí)安全”,從而產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。這是一種學(xué)術(shù)感知能力水平的偶然性,不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)的突發(fā)事件,也體現(xiàn)在大學(xué)生的各種考試中,我們要嚴(yán)肅對(duì)待這種偶然性。
問題源自大學(xué)生在使用教育技術(shù)時(shí)發(fā)生“偏好的內(nèi)源性變化”。我們的行動(dòng)源于我們的品格,而我們的品格則是由我們的行動(dòng)塑造的,或者說,選擇取決于偏好。而偏好則取決于過去的選擇。我們的意向性很大部分來自基于“一致偏好”的選擇,但是行動(dòng)背后的“內(nèi)源性變化”規(guī)律純粹是因果性的。這就意味著,行動(dòng)者的“未來偏好”受當(dāng)前行動(dòng)的影響,而且可以根據(jù)對(duì)“影響程度”的預(yù)測(cè),對(duì)行為后果的評(píng)估,做出當(dāng)前的行動(dòng)選擇。因此,我們可以認(rèn)為,大學(xué)生的行為與一階品格的特征存在因果關(guān)系,這種因果關(guān)系本身就體現(xiàn)了二階品格的特征,因?yàn)樗梢酝ㄟ^行動(dòng)來改變,序列可以不斷上升。雖然教育者不可能具有關(guān)于這種無限階次的所有等次的具體知識(shí),但是可以幫助學(xué)生選擇他們的偏好。
總之,思想政治理論課的考試評(píng)價(jià)方式技術(shù)化需要討論大學(xué)生品格累積塑造的可能性。
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