淺談現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的偶然性

袁呈燕

【摘 要】偶然性貫穿在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的設(shè)計、制作、裝飾、燒制等每一個環(huán)節(jié)之中，而陶藝的魅力也蘊(yùn)含在偶然性之中，因此如何有效地控制和利用這些偶然性就是我們在創(chuàng)作的過程中需要反復(fù)摸索和探討的。文章結(jié)合陶藝作品“涅槃”，淺談現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的偶然性。 【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代陶藝；創(chuàng)作；偶然性；“涅槃” 中圖分類號：J572

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0172-02陶藝是水和土，土和火，火和人的一種奇妙平衡，現(xiàn)代陶藝不僅傳承了傳統(tǒng)陶藝的基本技藝和審美，更以豐富的創(chuàng)作理念支撐著每一件陶藝作品，用更廣闊的視角，從不同的方位，在自然與生活的“偶然”空間里，尋求著有意味的形式，顯示著無限的陶瓷之美，展示著陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)力?，F(xiàn)代陶藝更是脫離了傳統(tǒng)陶藝中“器”的束縛，有著自己的特有的屬性和特征，在很大程度上保持著相對獨立的形式和獨特的藝術(shù)語言。每一件現(xiàn)代陶藝作品都表達(dá)了創(chuàng)作者的內(nèi)心思考，力求通過作品表現(xiàn)生活的本質(zhì)?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的偶然性是指在設(shè)計、制作及燒制過程中不確定的性和可能性。因為現(xiàn)代陶藝的強(qiáng)大的包容性，這些偶然性被接受被肯定，甚至在創(chuàng)作的過程中被放大，因此如何有效地控制和利用這些偶然性就是我們在創(chuàng)作的過程中需要反復(fù)摸索和探討的。本文結(jié)合自己的陶藝作品“涅槃”，淺談現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的偶然性。一、設(shè)計中的偶然性設(shè)計中的偶然性我認(rèn)為有兩種情況，其一，在陶藝創(chuàng)作初，首先都會有一個模糊、大概的構(gòu)想，然后逐漸細(xì)化到草圖，但實際的創(chuàng)作過程中因為泥土的特殊屬性，我們會放任其在一定范圍內(nèi)的自由變化和發(fā)展，因此創(chuàng)作出的作品與原草稿往往存在一定的差距，我認(rèn)為這是一種偶然性；其二，在現(xiàn)代陶藝作品創(chuàng)作初，有一個朦朧的創(chuàng)作構(gòu)思，設(shè)置一個大致的制作手法，在實際的創(chuàng)作中因為有時需要信手拈來，而在這個制作的過程中產(chǎn)生偶發(fā)性的肌理，并且對這些肌理的運用和延展，順從泥土的指引，形成的最后的效果與之前的設(shè)想也許大相徑庭，也屬于一種偶然性?！澳鶚劇边@組陶藝作品在創(chuàng)作的初期有比較細(xì)化的草圖，在制作的過程中因為使用泥板成型的方法，不同干濕的泥板在卷曲的過程中產(chǎn)生的裂紋不能嚴(yán)格地控制，因此最后的效果與草圖不盡相同，出現(xiàn)了所謂的偶然性。二、制作中的偶然性現(xiàn)代陶藝的制作中，使用不同的成型方法都會出現(xiàn)可能的偶然性，陶藝常用的成型方法有泥條盤筑、拉坯成型、泥板粘接等幾種，每種成型方法各具特色和優(yōu)點。泥條盤筑成型泥土由于干濕度不同，柔韌性不同，制作時用力大小不同等因素，在制作的過程中出現(xiàn)泥條粗細(xì)，轉(zhuǎn)折的弧度不同等的偶然性。拉坯成型是利用轉(zhuǎn)盤的離心力創(chuàng)作同心圓類型的作品，在制作的過程中可能因手力的輕重，中心的偏離出現(xiàn)意想不到的效果，在制作的過程中由于手指的運動而留下的手工劃痕也會產(chǎn)生一種特有的情趣。作品“涅槃”采用的是泥板粘接的成型方法，將較干的泥板卷曲后，泥板的表面會出現(xiàn)半開裂的紋理，將此紋理保留的同時將邊緣進(jìn)行撕裂，形成偶然性的邊沿效果。作品的表面因為用小泥塊的拼接，有意無意的留下的一些孔洞，孔洞的大小，形態(tài)因為當(dāng)時手性的把握而比較隨機(jī)，整個作品的處理比較充分的展現(xiàn)了陶泥的本性以及我內(nèi)心中對于破繭重生的一種渴望和宣泄。因為泥板粘接這種成型方法的使用而更加放大了現(xiàn)代陶藝制作中的偶然性。三、裝飾中的偶然性現(xiàn)代陶藝裝飾一般分為釉色裝飾和坯體裝飾。使用釉色裝飾的過程中因為釉料的厚薄度的不同會出現(xiàn)顏色深淺的變化。釉料如果厚薄不均勻，還可能出現(xiàn)縮釉等偶發(fā)現(xiàn)象。采用多種釉色進(jìn)行作品裝飾時，因為各釉料的收縮比不用而自然形成顏色斑點，因為釉料的不當(dāng)選擇也可能出現(xiàn)釉料剝離、氣泡，流釉等等現(xiàn)象。在傳統(tǒng)陶藝中如果出現(xiàn)此類的偶發(fā)現(xiàn)象將視為缺陷作品，將被淘汰。但在現(xiàn)代陶藝中，很多作品中將此類現(xiàn)象加以利用，強(qiáng)化到作品的本身內(nèi)涵之中，形成一種新的美感形態(tài)。作品“涅槃”在裝飾方面的偶然性表現(xiàn)在坯體方面，人物的裹胸部分是采用的絞胎技法，絞胎是指將兩種以上不同顏色的瓷土通過各種復(fù)雜工藝在瓷胎里直接做出紋飾的瓷器表現(xiàn)手法。而我采用的是陶泥與瓷泥的混合，通過簡單的混合揉搓后形成波浪形紋理，因為絞胎揉搓的次數(shù)不同，折疊的方式不同等原因最后形成的紋理不經(jīng)相同，這也是裝飾中的偶然性。四、燒制中的偶然性陶藝是一門火的藝術(shù)，所有的作品最終都必須通過火的洗禮，也可以說是因為火這個媒介，它隔離了作品和作者之間的直接聯(lián)系，因此造成了很多偶然性。作品的燒制是陶藝的創(chuàng)作的最后階段也是最為重要的階段，可以說燒成直接關(guān)系到作品的成敗，而在整個陶藝制作過程中最難以控制的也是燒成。陶藝作品因裝窯密度與擺放的位置，燒成溫度的高低，燒成氣氛不同而效果各異。如果是顏色釉的燒成更是與火焰性質(zhì)、爐內(nèi)溫度、燒成的時間、升溫曲線及燃料種類對顏色的呈色有重要影響。正因為燒成溫度、窯位、氣氛等的變化，使人對陶藝產(chǎn)生一種捉摸不定的感覺。也正因為陶藝的燒成含有太多的偶然性，才使陶藝的表現(xiàn)更趨于豐富和變化，更吸引人。因為窯爐燃料的不同，窯爐可以分為煤氣窯、電窯、柴窯等，而不同的窯爐其燒制的偶發(fā)性的概率也不經(jīng)相同?！澳鶚劇笔褂玫氖桥既恍宰畲蟮牟窀G燒制，作品完全沒有上釉，但燒制出來的作品卻有釉面般的玻璃光澤，作品的軀干部分更是能很明顯的看到火燒制的深淺痕跡。這種釉面效果和顏色變化即為燒制過程中的偶然性。綜上所述，可以看出，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作過程貫穿著偶然性，從最初的設(shè)計到最后的燒成，一直到一件新的陶藝作品的誕生，每一步都包含了偶然性的因素。在創(chuàng)作的過程中反復(fù)地摸索和嘗試，累積經(jīng)驗，掌握其中的規(guī)律，對這些偶然性加以有效的控制和利用，從而使陶藝作品彌漫著偶然的魅力。參考文獻(xiàn)：[1]陳雨前.中國歷代陶瓷詩詞評析[M].四川：四川大學(xué)出版社，1994.[2]楊永善.說陶論藝[M].哈爾濱：黑龍江出版社，2001.[3]呂品昌.陶瓷特質(zhì)論[J].文藝研究，1993（3）：141-148.