試析統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的公民教育

摘 要：小學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展的重要接班人，因此，小學(xué)生應(yīng)完整地接受公民教育，充分了解公民的權(quán)利和義務(wù)。為此，教師就應(yīng)科學(xué)地應(yīng)用公民教育內(nèi)容在教育教學(xué)的過(guò)程中全面地進(jìn)行公民教育，進(jìn)而引導(dǎo)和影響小學(xué)生。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編；小學(xué)語(yǔ)文教材；公民教育；

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的核心是人與自然、人與社會(huì)以及人與自我之間的關(guān)系，在教材中融入了走入自然、關(guān)愛(ài)家人朋友、關(guān)心社會(huì)發(fā)展和熱愛(ài)祖國(guó)等多種主題，其是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義公民的重要基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，教師要為每一個(gè)學(xué)生傳遞公民意識(shí)，而公民教育的內(nèi)容也應(yīng)充分結(jié)合公民身份的教育目標(biāo)完成設(shè)計(jì)，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中的公民教育充分體現(xiàn)了國(guó)家認(rèn)同、文化自信、人與社會(huì)、人與環(huán)境和個(gè)人建設(shè)等多方面的內(nèi)容。

1.國(guó)家認(rèn)同

公民身份是個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系，個(gè)人應(yīng)忠誠(chéng)于國(guó)家，同時(shí)還應(yīng)享有國(guó)家保護(hù)的權(quán)利，所以公民也應(yīng)認(rèn)同國(guó)家的文化、國(guó)情、制度和核心價(jià)值觀等。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家制度和文化的認(rèn)同，其收編了《家》《升國(guó)旗》《上學(xué)歌》等文章，這些文章內(nèi)容一方面能夠使學(xué)生更加驕傲和自豪，同時(shí)也能夠使學(xué)生更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生形成較強(qiáng)的責(zé)任和義務(wù)觀念。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的重要義務(wù)，而教材當(dāng)中的《日月潭》和《歡迎臺(tái)灣小朋友》等課文也為學(xué)生展示了祖國(guó)的景物，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，這對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)也有著十分重要的作用。

2.文化自信

公民均離不開國(guó)家特定的文化，文化充分反映了社會(huì)時(shí)代的精神內(nèi)涵，且可梳理國(guó)家的發(fā)展歷史，增強(qiáng)民族凝聚力。傳統(tǒng)文化是我國(guó)公民教育中的重要內(nèi)容，同時(shí)這也是公民教育中的重要內(nèi)容。統(tǒng)編語(yǔ)文教材應(yīng)從拼音作為切入點(diǎn)學(xué)習(xí)漢字，首篇課文當(dāng)中以三才開篇，這充分展現(xiàn)了中國(guó)古文化所倡導(dǎo)的天人合一的思想，第二課的內(nèi)容出自傳統(tǒng)文化中的五行，在學(xué)習(xí)《日月明》的過(guò)程中則能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地感受會(huì)意字的構(gòu)字規(guī)則，進(jìn)而更好地掌握課文中的重要生字。

另外，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》中的精髓也融入到了語(yǔ)文教材中，這有效培養(yǎng)了學(xué)生的韻律感，同時(shí)也能夠更好接受傳統(tǒng)文化的影響，以唐詩(shī)、宋詞、元曲等為學(xué)生介紹中國(guó)古典文學(xué)，一年級(jí)可學(xué)習(xí)古詩(shī)，二年級(jí)可學(xué)習(xí)神話故事，三年級(jí)到六年級(jí)可學(xué)習(xí)文言文，同時(shí)《數(shù)九歌》、《剪窗花》等均充分地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、識(shí)字課和語(yǔ)文天地當(dāng)中出現(xiàn)了很多諺語(yǔ)和俗語(yǔ)等，這些內(nèi)容都可以使學(xué)生更加深入地了解其歷史背景，體悟背后的文化內(nèi)涵。

3.人與社會(huì)

公民是社會(huì)中的重要的群體，人與社會(huì)之間有著十分密切的關(guān)系，首先要增強(qiáng)公共意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，其次，要科學(xué)處理自己與他人之間的關(guān)系，從而堅(jiān)持尊重與平等的理念，進(jìn)而在家庭關(guān)系中不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

社會(huì)責(zé)任感是十分重要的美德，同時(shí)，社會(huì)責(zé)任感也集中展現(xiàn)了公民的良知，是社會(huì)發(fā)展中的重要基礎(chǔ)。社會(huì)責(zé)任感應(yīng)充分了解其社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范，積極維護(hù)社會(huì)的公平和正義，具有較強(qiáng)的溝通能力，同時(shí)也應(yīng)主動(dòng)參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，統(tǒng)編教材中設(shè)置了《請(qǐng)你幫個(gè)忙》、《我們做朋友》等課文，這也充分滿足了學(xué)生參與社會(huì)交往與活動(dòng)的基本需求。尤其是《請(qǐng)你幫個(gè)忙》中充分解決了學(xué)生在與家庭脫離和校園后，在公共場(chǎng)所中如何大方禮貌地請(qǐng)求幫助的問(wèn)題?！段覀冏雠笥选穭t為學(xué)生建立了正確的交友觀，同時(shí)也為建立和諧的人際關(guān)系創(chuàng)造了良好的條件。

此外，公民在社會(huì)生活中也應(yīng)處理好自己與他人的關(guān)系，在人際交往時(shí)應(yīng)充分尊重對(duì)方，同時(shí)還應(yīng)互相幫助。如在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)利用《誰(shuí)和誰(shuí)好》、《夏夜多美》等應(yīng)用童話和兒歌來(lái)引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)友善地對(duì)待身邊的人，讓學(xué)生養(yǎng)成真誠(chéng)善良、友愛(ài)互助的良好美德。

最后，家庭是社會(huì)發(fā)展中的細(xì)胞，齊家治國(guó)平天下是古人傳下來(lái)的一種十分重要的思想觀念，齊家是治國(guó)和平天下的前提，家庭在公民教育當(dāng)中也具有十分重要的基礎(chǔ)作用。不同的家庭成員在日常工作和生活中也應(yīng)履行義務(wù)。統(tǒng)編教材中從識(shí)字中引導(dǎo)學(xué)生充分了解家人的稱呼，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地介紹自己的家人?！兑环庑拧芬环矫嬲宫F(xiàn)了孩子對(duì)父親的思念和憂思，另一方面也展現(xiàn)了孩子對(duì)父親真摯的愛(ài)?！秼寢屗恕穭t是借助作者對(duì)睡夢(mèng)中媽媽樣子的描述，一方面感受到媽媽對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，另一方面也展現(xiàn)了作者對(duì)母親的感恩之情，課文當(dāng)中并無(wú)過(guò)于華麗的辭藻和枯燥的說(shuō)教，而是在流暢和自然以及更加貼近生活的語(yǔ)言當(dāng)中表現(xiàn)了兒童對(duì)家庭的感受與付出。

4.結(jié)語(yǔ)

綜合以上分析我們可以看出，公民教育在小學(xué)教育中是十分重要的組成部分，同時(shí)公民教育在很多其他的學(xué)科中也均有所體現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中，公民教育內(nèi)容的滲透尤為明顯，公民教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)公民教育的重視程度，同時(shí)在這一過(guò)程中也很好地弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念和思想，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)有著十分積極的作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中滲透公民教育的內(nèi)容也是小學(xué)語(yǔ)文教育和國(guó)家建設(shè)發(fā)展的基本要求。

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作者簡(jiǎn)介：

謝永麗（1976.9—），女，漢族，籍貫：遼寧省沈陽(yáng)市，沈陽(yáng)市沈河區(qū)六一學(xué)校，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)，研究方向：小學(xué)教育教學(xué)。

（作者單位：沈陽(yáng)市沈河區(qū)六一學(xué)校）