新時(shí)代背景下我國(guó)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的哲學(xué)審視

沈在蓉 黃海燕

摘 要 我國(guó)高等職業(yè)教育從示范建設(shè)進(jìn)入了優(yōu)質(zhì)發(fā)展的新時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的突破口，更是高職院校深化綜合改革推進(jìn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展的重要抓手。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的視角分析認(rèn)為，新時(shí)代背景下高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一場(chǎng)全新的教育變革，包括教育理念、模式和評(píng)價(jià)方式的根本性變革；是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展需要的，喚醒個(gè)體的主體創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、增強(qiáng)創(chuàng)新技能的教育；高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要進(jìn)一步理性反思人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)方法，合理構(gòu)建人才培養(yǎng)機(jī)制和課程體系，全面變革考核評(píng)價(jià)模式。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；高職院校；創(chuàng)業(yè)班；創(chuàng)業(yè)園；創(chuàng)業(yè)率

中圖分類號(hào) G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2018）07-0050-05

十九大報(bào)告明確指出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)[1]。作為高等教育的半壁江山，強(qiáng)調(diào)“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職院校，面對(duì)黨和國(guó)家賦予的時(shí)代使命，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，需要理性審視、合理構(gòu)建。但當(dāng)前多數(shù)高職院?？傮w還處于“創(chuàng)業(yè)班”“創(chuàng)業(yè)園”和“創(chuàng)業(yè)率”階段，即強(qiáng)調(diào)學(xué)校專門選拔學(xué)生組建“創(chuàng)業(yè)班”進(jìn)行針對(duì)性教育，專門創(chuàng)建了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園讓學(xué)生創(chuàng)業(yè)，并將大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成效[2]。面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的現(xiàn)實(shí)需求，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的大背景下，有必要從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵、實(shí)施方式和價(jià)值追求等方面進(jìn)行哲學(xué)審視，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效構(gòu)建。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是“創(chuàng)業(yè)班”教育嗎——對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的探討

（一）對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本體的探討

哲學(xué)中本體論主要探索萬(wàn)事萬(wàn)物的起源、本源與本質(zhì)及其存在、發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力[3]。只有上升到本體論的研究層次，才能擺脫具體經(jīng)驗(yàn)的局限。對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究，也需要從本體論的視角進(jìn)行探討。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從字面來(lái)看，包括“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”和“教育”，可以從三個(gè)方面來(lái)分析，即“創(chuàng)新教育”“創(chuàng)業(yè)教育”和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”。“創(chuàng)新”的概念是在20世紀(jì)初提出的，“創(chuàng)新”包括事物發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果。傳統(tǒng)大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)主要是基于知識(shí)邏輯本身和學(xué)者的好奇心，也即“閑逸的好奇”。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，“大學(xué)何以存在”被不斷追問(wèn)，大學(xué)被賦予了更多的社會(huì)職能——大學(xué)有必要在推進(jìn)創(chuàng)新型社會(huì)方面有所作為，創(chuàng)新教育在大學(xué)應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)而生。創(chuàng)新教育是依據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，其核心是學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)發(fā)展創(chuàng)新能力[4]。創(chuàng)新教育主要包括對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新情感及創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記在2014年8月召開(kāi)的中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。為了加快形成一支規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，要重點(diǎn)在用好、吸引、培養(yǎng)上下功夫?！憋@然，我國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重任當(dāng)前主要落在大學(xué)的肩上。

（二）對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展歷程的探討

創(chuàng)業(yè)教育起源于美國(guó)斯坦福大學(xué)，該校從20世紀(jì)30年代開(kāi)始積極鼓勵(lì)師生創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，并提出了學(xué)術(shù)界與產(chǎn)業(yè)界結(jié)成商業(yè)合作伙伴的構(gòu)想，由此產(chǎn)生了“創(chuàng)業(yè)教育”[5]。當(dāng)時(shí)所提的“創(chuàng)業(yè)教育”是指“培養(yǎng)學(xué)生從事商業(yè)活動(dòng)的綜合能力的教育，使學(xué)生從單純的謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者”[6]。對(duì)于我國(guó)而言，教育部1998年印發(fā)《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》首次提出了面對(duì)師生的“創(chuàng)業(yè)教育”，旨在實(shí)施“高校高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化工程”，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，帶動(dòng)國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2002年，教育部確定清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等9所高校作為我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的試點(diǎn)院校，正式拉開(kāi)我國(guó)高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的序幕。2008年，教育部聯(lián)合財(cái)政部在全國(guó)設(shè)立了30家國(guó)家級(jí)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)，標(biāo)志著創(chuàng)業(yè)教育從關(guān)注創(chuàng)業(yè)實(shí)踐轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式的改革[7]。

2010年教育部出臺(tái)《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》（教辦[2010]3號(hào)），正式將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)新的整體概念[8]。所謂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是指為個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和自身主體發(fā)展的需要，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，利用遺傳和環(huán)境的影響，調(diào)動(dòng)個(gè)體認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，最終喚醒個(gè)體的主體創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新技能的教育[9]。其包括三個(gè)核心要素：教育的對(duì)象是全體學(xué)生[10]；教育的作用在于引導(dǎo)；教育的目的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、培育創(chuàng)新情感、提升創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是面對(duì)全體學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性人格，它的核心內(nèi)涵是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)業(yè)能力，引導(dǎo)高等學(xué)校不斷更新教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方式，將人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向更加重視能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[11]。可見(jiàn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起源于國(guó)外，其原始涵義為培養(yǎng)學(xué)生從事商業(yè)活動(dòng)的綜合能力的教育，使學(xué)生從單純的謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者[12]；而我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要，將創(chuàng)業(yè)行為由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸至政治思想和文化領(lǐng)域，拓展了教育的內(nèi)涵，并加入了“創(chuàng)新”的要素[13]。

（三）對(duì)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的探討

對(duì)于我國(guó)高職院校而言，在職業(yè)性屬性的定位下，院校本身特別是領(lǐng)導(dǎo)層面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情很高，基本經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單模仿西方院?；蛭覈?guó)本科院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育到推進(jìn)局部人才培養(yǎng)模式改革，少數(shù)高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還屬于國(guó)家政策推動(dòng)下的被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)，專業(yè)教師認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育屬于本職工作以外的工作，或是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于創(chuàng)業(yè)技能或技巧的培訓(xùn)?？傮w而言，我國(guó)高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷了由表及里、逐漸深化的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不只是高?；貞?yīng)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀需要的一種姿態(tài)，在高職院?；具M(jìn)入內(nèi)涵建設(shè)階段，全面深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本身更是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和有效抓手，其核心就是要推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革。因此，高職院校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，要防止所謂的“創(chuàng)業(yè)班”，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看作只針對(duì)少數(shù)有創(chuàng)辦企業(yè)潛質(zhì)的學(xué)生開(kāi)展的技能性教育，而應(yīng)是面向全體學(xué)生，貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程的普適性教育，應(yīng)是與專業(yè)教育緊密融合的常態(tài)化教育。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是“創(chuàng)業(yè)園”教育嗎——對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施方式的探討

（一）基于知識(shí)生產(chǎn)模式的探討

社會(huì)產(chǎn)業(yè)需要、教育方式和專業(yè)特征之間具有相互遞進(jìn)的邏輯關(guān)系[14]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育屬于素質(zhì)教育融入專業(yè)教育的綜合性教育，既需要理論素養(yǎng)的提高，更需要實(shí)踐能力的鍛煉?；诩舅怪R(shí)生產(chǎn)模式理論，高校是知識(shí)生產(chǎn)的主體之一，同時(shí)高校已成為“一個(gè)更大、更緊密并深入產(chǎn)業(yè)界、政府和媒體知識(shí)機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的一部分”；各種產(chǎn)業(yè)部門或其他類型的社會(huì)組織也屬于知識(shí)生產(chǎn)的主體之一。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以知識(shí)生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，因此高校需要跨界與行業(yè)企業(yè)合作。與此同時(shí)，吉本斯等又提出，如果高校一味追求企業(yè)導(dǎo)向的實(shí)踐問(wèn)題取向的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)忽略甚至放棄道德和文化責(zé)任。因此，高校在實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，一方面，要調(diào)整專業(yè)設(shè)置，開(kāi)放專業(yè)之間的邊界和壁壘，使得專業(yè)發(fā)展與專業(yè)群建設(shè)緊緊圍繞社會(huì)實(shí)踐邏輯和各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況；另一方面，高校要引導(dǎo)學(xué)生把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)建立在自身專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不可脫離自己的專業(yè)為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)。

（二）基于教育哲學(xué)的探討

從教育哲學(xué)的視角來(lái)看，我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵是知行統(tǒng)一觀的體現(xiàn)?！皠?chuàng)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)、新的企業(yè)或者新的崗位，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)層面的創(chuàng)造；創(chuàng)新是不拘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、樂(lè)于嘗試、善于變化的精神和態(tài)度，包含更多的思維層面的創(chuàng)造。”[15]創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的關(guān)系可以理解為“表”和“里”的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)為表，創(chuàng)新為里，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的行動(dòng)化和體現(xiàn)形式。沒(méi)有創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)便失去了發(fā)展的根基，也就失去了生機(jī)；而沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新便難以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。當(dāng)前，我國(guó)高校實(shí)施的基本屬于傳統(tǒng)教育，其在教育理念、目的、方式和內(nèi)容等方面均與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相違背。傳統(tǒng)教育主要關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，更注重對(duì)知識(shí)的記憶儲(chǔ)存，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教育主要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性[16]。沒(méi)有主體性和積極性，創(chuàng)新性也就失去了基礎(chǔ)。因此，我國(guó)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要轉(zhuǎn)變教育理念，把教與學(xué)、學(xué)與做結(jié)合起來(lái)，真正將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)融為一體，知行合一。

（三）基于現(xiàn)行教育模式的探討

從我國(guó)高?，F(xiàn)行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式來(lái)看，主要分為商業(yè)運(yùn)作模式、項(xiàng)目孵化模式和綜合育人模式，見(jiàn)表1[17][18]。由表1可知，高職院校采用第一種即商業(yè)運(yùn)作模式的比較多，此種模式注重創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，卻往往容易忽視學(xué)習(xí)者完整人格的塑造。依據(jù)阿耶茲（Icek Ajzen）的計(jì)劃行為理論，個(gè)體的行為處于各種因素的綜合控制之中，行為意向是個(gè)體行為的最后前因變量，而行為意向受到行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺(jué)行為控制等因素的綜合影響。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，因此對(duì)于以上培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要對(duì)其行為態(tài)度和價(jià)值規(guī)范進(jìn)行有效影響，需要正確處理創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系。

基于以上分析，高職院校如果一味追求“創(chuàng)業(yè)園”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，即過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生入校即進(jìn)入創(chuàng)業(yè)園創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)學(xué)生可以少修甚至免修大部分課程，則可能導(dǎo)致強(qiáng)實(shí)踐而弱理論，脫離了知識(shí)教育和專業(yè)教育，從而將大學(xué)降格為學(xué)生創(chuàng)業(yè)的園地。同時(shí)，由于資金、條件、專業(yè)等客觀條件的局限，這種創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐往往把大多數(shù)學(xué)生排斥在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之外。筆者以為“創(chuàng)業(yè)園”教育只是滿足高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的需要，不能以偏概全，而應(yīng)以此為切入點(diǎn)深化職業(yè)教育綜合改革：一是強(qiáng)化教師結(jié)合學(xué)生的專業(yè)教育開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識(shí)，提高教師結(jié)合專業(yè)教育開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的能力；二是正確處理專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“兩張皮”的問(wèn)題，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融于專業(yè)教育，形成水乳交融的格局，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育潛移默化于日常教育中；三是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論教育和實(shí)踐教育有機(jī)融合，注重知行合一，構(gòu)建理論知識(shí)傳授和實(shí)踐能力培養(yǎng)并重的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是“創(chuàng)業(yè)率”教育嗎——對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值追求的探討

（一）對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值理念的探討

在馬克思的哲學(xué)視野中，價(jià)值是人的需要與滿足需要的對(duì)象之間的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)中眾多的主客體關(guān)系，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值關(guān)系，承認(rèn)和肯定價(jià)值關(guān)系的客觀性，并不能得出價(jià)值關(guān)系的單一性和絕對(duì)性。因此，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值創(chuàng)求，需要從價(jià)值論的視角進(jìn)行理性反思。涂爾干認(rèn)為，教育的根本宗旨在于社會(huì)的有效運(yùn)行。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告中明確提出：“人們對(duì)付當(dāng)今世界性問(wèn)題和挑戰(zhàn)的能力，歸根到底取決于人們能夠激發(fā)和調(diào)動(dòng)創(chuàng)造力的潛力。”有學(xué)者認(rèn)為，人人都有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的欲望和基礎(chǔ)，即便學(xué)生將來(lái)不是發(fā)明家和創(chuàng)業(yè)家，所學(xué)到的創(chuàng)新方法和創(chuàng)業(yè)精神也會(huì)幫助學(xué)生就業(yè)、工作和生活[19]。杰弗里·蒂蒙斯認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是一種生活方式和一項(xiàng)人生哲學(xué)，徹底超越了對(duì)創(chuàng)業(yè)的功利追求，為科學(xué)定位與之相匹配的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)辟了道路。應(yīng)該說(shuō)，廣泛地“種下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子”已經(jīng)成為當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本價(jià)值理念。

（二）對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理想的探討

理想的大學(xué)教育是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化修養(yǎng)的人，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)的精深教育和訓(xùn)練。蔡元培在《教育獨(dú)立議》中提出：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別的器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用。”其核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教育是育人而非制器。當(dāng)前，在功利主義盛行的大環(huán)境下，擺在高校教育工作者和受教育者面前的主要任務(wù)，就是迅速獲得某個(gè)特定領(lǐng)域的知識(shí)，從而為今后的職業(yè)選擇作準(zhǔn)備。一旦實(shí)用技術(shù)驅(qū)動(dòng)的喧囂和浮躁左右了新知識(shí)、新觀念的生產(chǎn)基地的高校，學(xué)習(xí)者在關(guān)鍵教育階段一味沉湎于低層次的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，并且把這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與純粹的職業(yè)主義價(jià)值取向相結(jié)合，不僅會(huì)導(dǎo)致上述目標(biāo)落空，高校也將面臨一場(chǎng)無(wú)邊的災(zāi)難[20]。因此，為避免陷入職業(yè)主義的功利化陷阱，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要理性審視教育的工具價(jià)值，專注于學(xué)習(xí)者完整人格的塑造。

（三）對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)實(shí)追求的探討

從國(guó)際視野來(lái)看，多數(shù)國(guó)家都充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中的重要作用，從而將大學(xué)作為創(chuàng)新體系的重要組成部分，并大力推進(jìn)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)一大批具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造精神，且善于將創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的高素質(zhì)人才。當(dāng)前，我國(guó)高等教育還不能適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，主要原因在于高校培養(yǎng)自主創(chuàng)新人才不足。李培根的研究指出，創(chuàng)新就像一座金字塔一樣，也體現(xiàn)在不同的層面，獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可看成是金字塔頂端，而基層技術(shù)工人作出技術(shù)創(chuàng)新，就是金字塔的底部；對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言，越是基層的創(chuàng)新者，社會(huì)需求量越大[21]。因此，高職院校作為培養(yǎng)?？茖哟渭夹g(shù)技能型人才的機(jī)構(gòu)，需要響應(yīng)黨和國(guó)家提出的新時(shí)代建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的號(hào)召，培養(yǎng)大批基層創(chuàng)新者，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供有力的人才和智力支持。

當(dāng)前多數(shù)高職院校將在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率作為衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效的主要指標(biāo)是有失偏頗的。內(nèi)生增長(zhǎng)理論強(qiáng)調(diào)，教育之所以能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，其核心是教育提高了勞動(dòng)者適應(yīng)變化的能力[22]，無(wú)論要培養(yǎng)什么類型的人才，都需要?jiǎng)?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只是不同行業(yè)、不同崗位所需要的創(chuàng)新人才的類型和培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)有所不同[23]。“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡(jiǎn)單的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)體的數(shù)量判斷，當(dāng)然也不是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功與否的質(zhì)量評(píng)判，而應(yīng)該是大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所獲得的，以創(chuàng)新能力為核心的綜合素質(zhì)提升和職業(yè)精神培育的高等教育人才質(zhì)量判斷?！盵24]高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本價(jià)值在于推進(jìn)學(xué)校人才培養(yǎng)綜合改革的內(nèi)涵建設(shè)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，在于喚醒學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培育學(xué)生職業(yè)精神、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

四、結(jié)論

（一）新時(shí)代背景下高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一場(chǎng)包括教育理念、模式和評(píng)價(jià)方式的根本性變革

在高職院校由示范建設(shè)轉(zhuǎn)入優(yōu)質(zhì)建設(shè)的新時(shí)代，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一場(chǎng)新的教育變革，是一場(chǎng)教育理念、教育形式和教育評(píng)價(jià)的根本性變革。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的視角分析認(rèn)為，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是“創(chuàng)業(yè)班”“創(chuàng)業(yè)園”和“創(chuàng)業(yè)率”的教育，而應(yīng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展需要的，喚醒個(gè)體的主體創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新情感、增強(qiáng)創(chuàng)新技能的教育；是注重知行合一，融入專業(yè)教育全員全過(guò)程實(shí)施，理論教育與實(shí)踐教育并重的教育；是追求學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)喚醒、職業(yè)精神和創(chuàng)新情感培育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升的教育。

（二）高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要專注于學(xué)習(xí)者完整人格的塑造

高職院校需要專注于學(xué)習(xí)者完整人格的塑造，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)的精深教育和訓(xùn)練。因此，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要理性反思人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)方法。一是反思和完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，審視其價(jià)值取向。高職院校要結(jié)合學(xué)校類型、區(qū)域和自身辦學(xué)定位、服務(wù)面向等，聯(lián)合地方政府、行業(yè)企業(yè)修訂專業(yè)人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力要求，制訂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并修訂人才培養(yǎng)方案。二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)方法。高職院校要廣泛開(kāi)展啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)，擴(kuò)大小班化教學(xué)覆蓋面，推動(dòng)教師把國(guó)際前沿學(xué)術(shù)發(fā)展、最新研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融入課堂教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維，在塑造完整人格的基礎(chǔ)上，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感。

（三）高職院校需要合理構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式

根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)[2015]36號(hào)）的要求，高職院校需要在重新審視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，合理構(gòu)建人才培養(yǎng)機(jī)制和課程體系。一是完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)機(jī)制。高職院校要探索建立校企、校地、校所以及國(guó)際合作的協(xié)同育人機(jī)制，積極吸引社會(huì)資源和國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源投入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)。要打通專業(yè)與相近專業(yè)的基礎(chǔ)課程，開(kāi)設(shè)跨專業(yè)的交叉課程，探索建立跨院系、跨專業(yè)交叉培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的新機(jī)制，促進(jìn)人才培養(yǎng)由專業(yè)單一型向?qū)I(yè)群融合型轉(zhuǎn)變。二是完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)。高職院校要調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，面向全體學(xué)生開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)學(xué)科前沿、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等方面的必修課和選修課，納入學(xué)分管理；挖掘和充實(shí)各類專業(yè)課程的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。三是強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐。高職院校要加強(qiáng)專業(yè)（實(shí)訓(xùn)）實(shí)驗(yàn)室、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室和訓(xùn)練中心建設(shè)，充分利用各種資源建設(shè)大學(xué)科技園、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化基地和小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，促進(jìn)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）教學(xué)平臺(tái)共享。四是全面變革考核評(píng)價(jià)模式。高職院校要結(jié)合教學(xué)工作診斷與改進(jìn)，對(duì)各專業(yè)開(kāi)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作進(jìn)行制度化常規(guī)化考核，重點(diǎn)審視各專業(yè)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)思想、人才培養(yǎng)模式改革、課程建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)等。通過(guò)變革考核評(píng)價(jià)模式配齊配強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專職教師隊(duì)伍，將提高教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識(shí)和能力作為崗前培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)、骨干研修的重要內(nèi)容，并建立定期考核、淘汰制度。

參 考 文 獻(xiàn)

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