法制文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)方法探討

柏松 劉中旗

《中華人民共和國民法典》已由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過，這不僅標(biāo)志著我國在依法治國的道路上又邁出了重要的一步，同時(shí)也為我們的歷史教學(xué)提供了一個(gè)重要的思路。如何用法制史的視角去看待歷史？如何將法制教學(xué)融入到課堂教學(xué)之中？最重要的是，如何讓歷史教學(xué)真正發(fā)揮公民教育的作用，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中感受法制思想，進(jìn)而形成法治思維？這些都是在民法典頒布，社會法制化水平不斷提高這個(gè)大背景下，歷史教育工作者們亟需解決的問題。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中法制史教學(xué)的現(xiàn)狀

目前的中學(xué)歷史教學(xué)，使用的教科書體系尚處在多元化向統(tǒng)一化的過渡階段，各地也根據(jù)具體情況開發(fā)了多種行之有效又適用于本地教學(xué)實(shí)際的教學(xué)模式，并在課堂教學(xué)的實(shí)踐過程中，取得了較好的教學(xué)效果。但總的來說，在目前統(tǒng)編歷史教科書體系下，法制教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)仍有一定的不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，法制史教學(xué)內(nèi)容比重小且分散化。法制史的內(nèi)容詳今而略古，在整個(gè)歷史教科書體系中占比不大，而且分散于歷史教科書的各個(gè)部分中。法制史內(nèi)容通常作為時(shí)代歷史的一部分或者一個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行講授，在知識結(jié)構(gòu)中缺乏體系性。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因與法制教育在基礎(chǔ)教育體系中的地位有關(guān)。眾所周知，法制教育在高等教育乃至精英教育中的地位更為重要，但在基礎(chǔ)教育中卻相對薄弱。盡管中學(xué)生法制教育的任務(wù)主要由政治學(xué)科來承擔(dān)，但是政治學(xué)科的法制教育主要偏向?qū)嵱?，重視?dāng)下，對于中西方法制史尤其是法制思想的演進(jìn)幾乎沒有介紹，而這些內(nèi)容正是歷史教學(xué)應(yīng)該予以關(guān)注并加以改進(jìn)的。

第二，法制史教學(xué)方式過于簡單，手段單一化。在教學(xué)實(shí)踐中往往重知識，輕能力;重傳授，輕建構(gòu)。由于教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式不得當(dāng)，在實(shí)際的教學(xué)中，普遍采用的是按部就班式的教學(xué)，法制史的內(nèi)容被分散講授，這樣就很難在學(xué)生心目中構(gòu)建整體的法制史概念，不利于學(xué)生從法制的角度建構(gòu)歷史知識體系，也就從根本上阻礙了學(xué)生法治思想的培養(yǎng)與形成。

第三，缺乏對法制史教學(xué)的專門化、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。就法制史教學(xué)設(shè)計(jì)而言，問題之一是教學(xué)目標(biāo)虛化。在實(shí)際教學(xué)中對于法制史教學(xué)目標(biāo)通常主要注重從情感、態(tài)度、價(jià)值觀層面進(jìn)行培養(yǎng)，而忽略對法制史基礎(chǔ)知識的解讀與剖析。問題之二是教學(xué)內(nèi)容泛化。法制史教學(xué)低效的關(guān)鍵原因在于法制史教學(xué)內(nèi)容的泛化。具體而言，這種泛化表現(xiàn)在知識結(jié)構(gòu)的平面化以及知識運(yùn)用的靜態(tài)化問題上。就知識結(jié)構(gòu)而言，在法制史教學(xué)中教師對法制知識的內(nèi)容設(shè)計(jì)往往僅限定在法律層面這一平面結(jié)構(gòu)中，缺乏對于法制知識與社會整體的關(guān)聯(lián)分析與深層建構(gòu)。就知識運(yùn)用而言，在法制史教學(xué)設(shè)計(jì)中教師對于法制知識的運(yùn)用往往僅局限于該法制知識所處的時(shí)代，而缺乏從宏觀上對于這一法制現(xiàn)象的歷史動態(tài)演進(jìn)梳理以及從微觀上對這一法制現(xiàn)象細(xì)節(jié)變化的觀察與思考。問題之三是師生互動弱化。法制史教學(xué)中出現(xiàn)師生互動效果弱化的重要原因在于法制史教學(xué)活動設(shè)計(jì)缺乏法律情境的合理設(shè)置和法治思維的適當(dāng)引導(dǎo)。

綜上所述，目前中學(xué)法制史教學(xué)無論在教學(xué)內(nèi)容層面、教學(xué)方法層面還是教學(xué)設(shè)計(jì)層面都存在若干缺陷與不足。面對這些問題，筆者認(rèn)為有必要從法制文明視角出發(fā)，建立一種能夠有效整合法制史教學(xué)內(nèi)容、完善法制史教學(xué)方法、優(yōu)化法制史教學(xué)設(shè)計(jì)的法制史教學(xué)模式。

二、法制文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)方法與邏輯建構(gòu)

要構(gòu)建法治文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)模式，筆者認(rèn)為可以從四個(gè)維度入手：即在宏觀維度上構(gòu)建法制史教學(xué)體系，在微觀維度上觀察法制細(xì)節(jié)，在橫向與縱向維度的歷史脈絡(luò)中認(rèn)識并理解法制發(fā)展歷程。

首先，構(gòu)建法制文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)模式，需要在宏觀維度上建構(gòu)法治體系。

在中學(xué)歷史教材中，法制史的內(nèi)容往往比較分散，教師為了適應(yīng)教材，也往往就采用了分散講述的教學(xué)方法，但這種教學(xué)方法是存在明顯缺陷的，它會打亂學(xué)生的知識體系，不利于學(xué)生對歷史史實(shí)和知識點(diǎn)的融會貫通，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生割裂的歷史思維。如果能將教材中的法制內(nèi)容，有機(jī)地結(jié)合到一起，再加以補(bǔ)充和連接，無疑會對當(dāng)下的課堂教學(xué)模式起到很好的補(bǔ)充作用。

法律與人類文明的歷史相伴始終，自原始社會時(shí)期的部落習(xí)慣法，封建社會的契約法、成文法，乃至資本主義社會的適用于所有人的現(xiàn)代法律，法律的類別多種多樣，但總的來說，仍然可以分為以下的幾個(gè)大類。

按法律的國際因素，可分為國際法、國內(nèi)法;按法律的地位，可分為母法（即憲法）、子法 （即根據(jù)憲法制定的其他普通法律）;按法律所調(diào)整的范圍，可分為公法 （即調(diào)整公共利益的法律，如《野生動物保護(hù)法》）、私法（即調(diào)整社會個(gè)體權(quán)益的法律，如《婚姻法》）。

在歷史教學(xué)的過程中，歷史教師一方面要把握好各種法律的性質(zhì)、地位、內(nèi)容與作用，另一方面也要防止矯枉過正、喧賓奪主，過于強(qiáng)調(diào)法律問題和法律細(xì)節(jié)，否則將會干擾課堂的正常教學(xué)進(jìn)度以及學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解與吸收。為了便于教師的講授與學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們可以采取簡易圖表的形式來理清現(xiàn)代法律體系的結(jié)構(gòu)。

法制史或者說以法律為線索的歷史教學(xué)模式不可避免地要涉及到許多法律專業(yè)的內(nèi)容與概念，那么，能不能讓學(xué)生自然而然的接受這些概念，理解這些概念，就成了課堂教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵。對于歷史教師來說，可以采取解讀史料的方法，來促進(jìn)學(xué)生對于法律體系的理解與吸收。

其次，構(gòu)建法制文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)模式，需要關(guān)注法制之下的，微觀維度的法制之人以及和這些法制之人息息相關(guān)的法律。

如果說在宏觀的法制視角下，我們更多重視的是影響整個(gè)社會和政治實(shí)體建構(gòu)的根本法律和立法精神以及原則，那么，微觀視角下的法制文明教學(xué)模式則關(guān)心的是與社會生活與社會之人息息相關(guān)的具體法律。

微觀視角下的教學(xué)模式要求教師熟悉具體法律的具體材料以及歷史發(fā)展沿革過程，教師需要用貼近學(xué)生日常的案例和思維模式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生增加更多的代入感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中耳熏目染的逐步感受法制歷史，形成法治思維。

通過對于微觀角度具體法律的分析，我們可以清楚的看到不同時(shí)代法律的變化給私人留下的印記。在微觀模式的構(gòu)建中，教師不僅要熟悉各類的法律條文，更重要的是，要將具體的法律放到具體的社會條件下去觀察，著重分析法律在社會的一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)層面、乃至在具體的一個(gè)人身上所起到的影響。這樣，才能夠使學(xué)生們感同身受，形成自己的認(rèn)識，對時(shí)代的認(rèn)識也不會停留在紙面上和枯燥的知識點(diǎn)上，而是會更加立體，更加飽滿，更加豐富。

第三，構(gòu)建法制文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)模式，需要構(gòu)建縱向維度的法制史演進(jìn)體系。

當(dāng)下的法制史教學(xué)內(nèi)容之所以讓教師感到難教、學(xué)生感到難學(xué)，其根本原因還是在于沒有構(gòu)建起來一個(gè)行之有效的法制史通史體系。現(xiàn)行歷史教科書的法制內(nèi)容過于分散，而且往往作為各個(gè)時(shí)代的政治發(fā)展情況的附屬品而均勻分布，甚至中間還會出現(xiàn)時(shí)代缺失的情況，這些都對法制史教學(xué)模式的建構(gòu)造成了很不好的影響。針對于此，教師可以采取以下幾個(gè)辦法來構(gòu)建法制史的通史教學(xué)模式。一是要最大限度地利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，整合利用教科書。教科書是現(xiàn)階段歷史課堂中最重要的教學(xué)資源之一，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的主要依據(jù)之一。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師應(yīng)該整合教材內(nèi)關(guān)于各個(gè)時(shí)期法制內(nèi)容的材料和資源，重新組織教材內(nèi)容和順序，按照時(shí)代順序，有重點(diǎn)地進(jìn)行講授和體系建構(gòu)。二是對教材原有的知識內(nèi)容和體系進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)齊教材內(nèi)容與敘述上的短板。在選取補(bǔ)充材料和內(nèi)容時(shí)要注意根據(jù)課堂的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生情況，內(nèi)容既不能偏難怪，也不能和教材的既有內(nèi)容完全重合。而應(yīng)當(dāng)把補(bǔ)充的這部分內(nèi)容當(dāng)作對于教材內(nèi)容和體系的重要組成部分，起到進(jìn)一步解釋、延伸、說明的作用，加深學(xué)生對于知識的理解與把握。

通過對以法制為主要教學(xué)線索的通史教學(xué)模式和思路的建構(gòu)，我們可以將各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)集中體現(xiàn)于各時(shí)代的法律規(guī)范上，通過對各個(gè)時(shí)代的法律進(jìn)行詮釋與理解，幫助學(xué)生更加生動形象的理解時(shí)代特點(diǎn)，把握時(shí)代內(nèi)涵。

最后，構(gòu)建法制文明視角下的中學(xué)歷史教學(xué)模式，需要構(gòu)建橫向維度的時(shí)代比較體系。

橫向維度即是在我們已經(jīng)對于縱向的以法制為線索的歷史教學(xué)體系有一個(gè)清楚的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對同一個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析，把握時(shí)代的脈搏和規(guī)律。

對于橫向時(shí)代的法制比較與對比不同于縱向的法制史思維建構(gòu)，橫向的比較要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。一是橫向比較要有一定的范圍，這個(gè)范圍可以是某幾個(gè)國家，某幾個(gè)區(qū)域，乃至某幾個(gè)文明。二是相距時(shí)代不能太遠(yuǎn)，歷史是螺旋式發(fā)展的，時(shí)代與時(shí)代之間的變化是巨大的，如果不考慮客觀實(shí)際情況，強(qiáng)行將兩個(gè)相差時(shí)間很大的時(shí)代法制元素放在一起比較，那非但不能得出正確的結(jié)論，還會對課堂教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。三是要具有客觀性，客觀性是探究歷史和進(jìn)行歷史教學(xué)實(shí)踐的必要條件。各個(gè)時(shí)代均有其時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)代背景，各個(gè)時(shí)代的法律也均有其制定的原因、背景與局限性，對于歷史教師來說，在解釋史料，建構(gòu)歷史線索時(shí)，最忌諱的就是主觀臆斷，將自己的、現(xiàn)代的時(shí)代要求帶入以往歷史的評價(jià)與分析中，這樣不僅不能得到歷史的真實(shí)結(jié)論，還會對學(xué)生歷史思維的發(fā)展起到很不好的阻礙作用。

對于橫向的同時(shí)代比較，我們同樣可以通過對材料的分析與探究，在訓(xùn)練學(xué)生史料解讀與分析能力的同時(shí)，建構(gòu)教學(xué)線索。例如近代日本、德意志帝國以及晚清政府在十九世紀(jì)后期及二十世紀(jì)初期頒布一系列具備憲法性質(zhì)文件的目的看似是為建立君主立憲制政體，但是這其中又有很大的不同，這是由各自的國情和發(fā)展特點(diǎn)所決定的。其憲法文件之中不同的內(nèi)容和特點(diǎn)與其國家與時(shí)代特點(diǎn)密不可分。清王朝對于君主立憲制改革一直持消極態(tài)度，礙于形勢，才頒布憲法，所以封建性質(zhì)最強(qiáng)。德意志第二帝國通過王朝戰(zhàn)爭統(tǒng)一德意志地區(qū)，在這一過程中，容克貴族出力甚多，勢力很強(qiáng)，所以憲法中保留了很強(qiáng)的君主制色彩。日本在則在倒幕維新運(yùn)動中急需加強(qiáng)民族凝聚力，塑造象征，加上天皇制度在日本深厚的傳統(tǒng)，也就有了神化天皇的憲法。通過對于相同時(shí)代三個(gè)國家憲法文件問題的比較，我們可以準(zhǔn)確的比較三個(gè)國家不同的特點(diǎn)，這些都有助于我們更加細(xì)致的了解和把握這個(gè)時(shí)代。

三、小結(jié)

通過對以法制為線索的歷史教學(xué)模式的宏觀、微觀、橫向與縱向建構(gòu)，以及對各個(gè)時(shí)期的史料的解讀與分析，歷史教師可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生把握歷史教育中的法制元素，培養(yǎng)學(xué)生形成法制思維，產(chǎn)生法制意識，不僅能夠使學(xué)生對課堂知識以及歷史體系的理解不斷深化，還會對社會的法制文明建設(shè)產(chǎn)生一定的積極影響。