列寧農(nóng)民觀視角下鄉(xiāng)村振興路徑分析

肖瑤

摘要 十九大以來(lái)，鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)脫貧備受關(guān)注。關(guān)于農(nóng)民的研究是馬克思主義的重要領(lǐng)域，本文基于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，從階級(jí)分析、利益和組織層面揭示農(nóng)民問(wèn)題的內(nèi)部規(guī)律，并以貴州塘約村成功的扶貧改革為例，指出農(nóng)村依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行集體化、組織化，可以促進(jìn)生產(chǎn)社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，從而改變農(nóng)村落后面貌，解決農(nóng)村空心化、留守兒童等較為突出的矛盾和問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 列寧農(nóng)民觀；鄉(xiāng)村振興；產(chǎn)業(yè)脫貧；基層組織建設(shè)

中圖分類號(hào)：A821；F321.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-3305（2018）04-099-02

DOI： 10.19383/j.cnki.nyzhyj.2018.04.040

Abstract Since the 19th CPC National Congress， rural revitalization and accurate poverty alleviation have attracted much attention. Research about farmers is an important field of Marxism，so this paper revealed internal rule of farmers problem from class analysis， interest and organization level，based on Lenins view of farmers in the new economic policy period.And taking the successful poverty alleviation reform of Tangyue Village in Guizhou Province as an example， pointed out that the rural areas can be collectivized and organized according to the local reality， which can promote realization and socialization， so as to change backwardness of countryside and solve outstanding contradictions and problems.

KKey words Lenins view of farmers； Rural revitalization；Industrial poverty reduction；Grassroots organization construction

黨的十九大報(bào)告指出：“三農(nóng)問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重”，明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]，在鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)脫貧工作中，需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

1 列寧農(nóng)民觀的科學(xué)內(nèi)涵

在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中，列寧對(duì)農(nóng)民問(wèn)題做了深入探究，其具有前瞻性的理論和觀點(diǎn)，構(gòu)成了列寧社會(huì)主義理論的重要組成部分。列寧關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的思想，是基于俄國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而具有很強(qiáng)的借鑒意義。另外列寧對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)，前后期有所不同，本文所用列寧農(nóng)民觀，主要指新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧的農(nóng)民觀，相比早期的農(nóng)民觀更為學(xué)界所認(rèn)同。

1.1 對(duì)農(nóng)民進(jìn)行階層分析

列寧認(rèn)為農(nóng)民既是勞動(dòng)者，又是私有者，政治傾向搖擺不定，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行階層分析是應(yīng)該首要進(jìn)行的工作。列寧把農(nóng)村階層分為3個(gè)，即大農(nóng)、中農(nóng)以及農(nóng)村被剝削勞動(dòng)群眾?！按筠r(nóng)”就是農(nóng)業(yè)中的資本主義企業(yè)主，“中農(nóng)”從經(jīng)濟(jì)地位上看就是小私有者，“農(nóng)村被剝削勞動(dòng)群眾”即貧苦農(nóng)民。因此列寧將整個(gè)農(nóng)民階層分為農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小農(nóng)以及農(nóng)業(yè)資本家3個(gè)層面，根據(jù)各自不同的特性來(lái)制定相應(yīng)的對(duì)策。

1.2 尊重和維護(hù)農(nóng)民利益

在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后應(yīng)該如何對(duì)待農(nóng)民”這個(gè)問(wèn)題上，馬克思、恩格斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須尊重和維護(hù)農(nóng)民的利益，將農(nóng)民吸引到革命陣營(yíng)里來(lái)。列寧認(rèn)為“造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化落后的最深刻的原因之一就在于城鄉(xiāng)對(duì)立”[2]，因此首先“城市應(yīng)該支援農(nóng)村，農(nóng)民需要城市工業(yè)”[3]；其次，通過(guò)發(fā)展工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，及時(shí)運(yùn)用小資金和小工業(yè)來(lái)幫助農(nóng)民提升經(jīng)濟(jì)水平；再次，利用電氣化來(lái)連接城鄉(xiāng)，列寧指出：“農(nóng)村居民流入城市，農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的生活條件接近是消滅城鄉(xiāng)對(duì)立的條件”[4]，依托現(xiàn)代最高科技連接的城鄉(xiāng)電氣化是打破城鄉(xiāng)對(duì)立局面的基礎(chǔ)，允許農(nóng)民有自由遷徙的權(quán)利。

1.3 重視農(nóng)村合作組織

列寧認(rèn)為，合作社是一個(gè)過(guò)渡階段的過(guò)渡形式，“對(duì)待合作社，在政策上不僅要使它能經(jīng)常地享受一定的優(yōu)待，而且要使這種優(yōu)待成為純粹資財(cái)上的優(yōu)待；此外，國(guó)家應(yīng)該從組織上廣泛幫助農(nóng)民合作組織，特別是進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品加工，改良土壤，扶持手工業(yè)等”[5]，通過(guò)合作社改造小農(nóng)，不能急于求成，而要采取逐步過(guò)渡的方法。在俄共（布）十大上，列寧明確指出：“只要我們有了實(shí)力雄厚的大工業(yè)，能夠給小生產(chǎn)者好處，使他們實(shí)際看到這種大經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，就能保證實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)渡”[5]。

2 貴州塘約改革對(duì)列寧農(nóng)民觀的反映和發(fā)展

2.1 貴州塘約改革對(duì)列寧農(nóng)民觀的反映

塘約村位于貴州省安順市，3年前還是國(guó)家二級(jí)貧困村、空心村。全村3千余人口，勞動(dòng)人口1 400多人，最多時(shí)外出打工人數(shù)超過(guò)1 100人。2014年，塘約村遭遇洪災(zāi)，導(dǎo)致全村大面積受災(zāi)，之后被確定為精準(zhǔn)扶貧對(duì)象。在這種情況下，村民在村委會(huì)和村黨支部組織下重建家園，在困難面前，村民更加團(tuán)結(jié)，成立了“村社一體”合作社，共同開(kāi)展生產(chǎn)工作， 根據(jù)自身情況、家庭情況加入運(yùn)輸、種植、建筑或加工專業(yè)社，為家園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。全村整合發(fā)展，走集體化道路，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整和優(yōu)化，一年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了脫貧。

顯而易見(jiàn)，塘約村的改革達(dá)到了列寧農(nóng)民觀的基本要求，但是用列寧農(nóng)民觀對(duì)其解釋存在不足。塘約改革帶有中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征，比如村黨支部體現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切；村委會(huì)是我國(guó)基層群眾自治制度的主要組織形式等。原因主要有2個(gè)方面：一方面，列寧農(nóng)民觀是在俄國(guó)革命和建設(shè)中取得，用于我國(guó)具體改革和事件中需要適應(yīng)過(guò)程，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)再指導(dǎo)實(shí)踐，多次往復(fù)，才可能行之有效；另一方面，列寧農(nóng)民觀盡管比較全面，但也比較零散，不夠系統(tǒng)化，而理論只有越系統(tǒng)，指向性才越明確，準(zhǔn)確性也就越高。

2.2 貴州塘約改革對(duì)列寧農(nóng)民觀的發(fā)展

塘約改革不僅部分體現(xiàn)了列寧農(nóng)民觀，并且對(duì)中國(guó)境況有所表現(xiàn)，這應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一種對(duì)列寧農(nóng)民觀的發(fā)展。

2.2.1 組織是基礎(chǔ)和前提 農(nóng)民只有組織起來(lái)，發(fā)展成為能夠依托的主體，才能有更大的生存空間。農(nóng)村去組織化后，農(nóng)民陷入貧困不能自拔，市場(chǎng)起決定作用的經(jīng)濟(jì)條件下，小農(nóng)自身素質(zhì)不足以支撐有效的經(jīng)濟(jì)生活決策。卡爾·波蘭尼曾經(jīng)闡述過(guò)新時(shí)期的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)擁有新的特性，比如合作社是一種具有共同目標(biāo)，在一定范圍內(nèi)能夠整合資源的組織，可以將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序地嵌入到國(guó)家和社會(huì)之中，而不是讓市場(chǎng)的邏輯凌駕于社會(huì)的邏輯之上?，F(xiàn)實(shí)的農(nóng)村發(fā)展中，遵循集體發(fā)展軌跡的農(nóng)村，其發(fā)展現(xiàn)狀和前景都較個(gè)人發(fā)展更勝一籌，給予了帕累托最優(yōu)發(fā)揮和體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并且當(dāng)下中國(guó)也有豐富的農(nóng)村管理人才，只要能夠?qū)崿F(xiàn)“1+1>2”，集體化就有發(fā)展的價(jià)值和意義。

2.2.2 共同利益是紐帶和合力 以建設(shè)村社共同體為目標(biāo)關(guān)乎農(nóng)民各個(gè)方面的利益，全方位覆蓋經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)。通過(guò)推進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新，完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，為農(nóng)民解放和農(nóng)業(yè)發(fā)展提供重要的制度保障；致力于改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)民也可以體面地生活；打造新時(shí)代農(nóng)業(yè)，培育新時(shí)代農(nóng)民，著力振興鄉(xiāng)村?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，與新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化形成“四輪驅(qū)動(dòng)”，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民解放。

2.2.3 階級(jí)分析是內(nèi)隱條件 階級(jí)分析起到指引政治方向的作用，列寧在闡述馬克思主義這個(gè)原理時(shí)說(shuō)：“一個(gè)社會(huì)中一部分人的意向同另一部分人的意向相抵觸，社會(huì)生活充滿著矛盾……這些都是人所共知的事實(shí)”[6]。但是階級(jí)分析主要體現(xiàn)在決策制定，最終要實(shí)現(xiàn)基層組織扎根農(nóng)村，在組織動(dòng)員群眾的活動(dòng)中煥發(fā)生機(jī)。

3 新時(shí)期推動(dòng)三農(nóng)發(fā)展的對(duì)策建議

組織可以對(duì)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)行梳理，摒棄紛繁雜亂的狀況，利用制度、部門等使其條理化、清晰化。因此組織是當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村應(yīng)該優(yōu)先解決的問(wèn)題，此處的組織可以理解為廣義的組織。

3.1 再造村社共同體

要構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，健全“自治、法治、德治”相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，需要農(nóng)村教育的深化、農(nóng)民素質(zhì)的提升、農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣等。這樣一個(gè)系統(tǒng)性工作直接在農(nóng)戶之間進(jìn)行顯然成本過(guò)高，推行很有難度，此時(shí)可以考慮借助組織的力量。組織是進(jìn)行系統(tǒng)性工作最有效的工具，在農(nóng)村構(gòu)建村社共同體，讓農(nóng)民有更多的歸屬感、主體感和獲得感，將大大降低政策執(zhí)行和落實(shí)的成本，但是村社共同體的建立要注意上下銜接，既對(duì)農(nóng)民負(fù)責(zé)，也對(duì)上級(jí)政府負(fù)責(zé)。

3.2 壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)

農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)除了社會(huì)維系功能，更重要的是以經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基本任務(wù)，在新時(shí)代以產(chǎn)業(yè)融合、技術(shù)應(yīng)用等新手段力求創(chuàng)造農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的新局面，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)民的新生活?！鞍l(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保證，是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路，是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力”[7]。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的壯大，必將改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)，形成利益共同體，有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將使農(nóng)村的社會(huì)生態(tài)形成良性循環(huán)，農(nóng)村就業(yè)崗位的增加、工作質(zhì)量的提升，勢(shì)必能夠吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)，從而緩解農(nóng)村空心化、留守兒童以及農(nóng)村教育發(fā)展等一系列問(wèn)題。

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責(zé)任編輯：李楊