用“語文的方法”研讀古詩文

朱迪彩

摘 要：要提高學(xué)生鑒賞、運用語言的能力，教師須用“語文的方法”引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，體悟文字背后的意蘊——作者的情感、寫作的目的、傳統(tǒng)文化、價值意義等等，形成正確的審美觀。就古詩文的學(xué)習(xí)而言，品讀字詞、品析句子的建構(gòu)方式、鑒賞修辭等是行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué)；學(xué)習(xí)方法

研讀文本是語文教師的一項基本功。要在具體的語言情境中提高學(xué)生鑒賞、運用語言的能力，教師須用“語文的方法”引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，體悟文字背后的意蘊——作者的情感、寫作的目的、傳統(tǒng)文化、價值意義等等，形成正確的審美觀。

那么，什么是“語文的方法”？從大的方面來說，就是要品讀字詞、品析句子的建構(gòu)方式、鑒賞修辭等；從小的方面來說，就是要“計較”詞性、語體、節(jié)奏、句式、標點等的運用。以下筆者就從品讀字詞、品析句子的建構(gòu)方式、鑒賞修辭等角度來談?wù)劰旁娢牡难凶x。

一、品讀字詞

唐代詩人盧延讓有句名言：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！薄盁捵帧?，就是要從詞匯寶庫中挑選出最貼切、最精確、最生動形象的詞語來描摹事物或表情達意。詩歌講究煉字，朱光潛的《咬文嚼字》一文舉了很多這樣的例子。一個有魅力的字或者詞，一定跟文章的意蘊有關(guān)。

可惜的是，很多語文教師在平時的教學(xué)中會忘記這件事：高一、高二的詩詞篇目，只要求學(xué)生會背就行；高一、高二的文言散文，只要求學(xué)生弄清文言現(xiàn)象、記清重點字詞會翻譯就行?？际裁唇淌裁?，把一首古詩、一篇古文講得支離破碎。

李清照的《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句，“瘦”本為病態(tài)，是不美的，然而詞人卻把它寫得很美，原因何在？教師若能指導(dǎo)學(xué)生品味、咀嚼詞作以黃花設(shè)喻的句子，思考“黃花”形象雖瘦而風(fēng)姿秀美的特征，便能準確理解比黃花還瘦的“人”是多么風(fēng)姿秀美、協(xié)調(diào)雅暢；再從“簾卷西風(fēng)”的氛圍，即西風(fēng)乍起，竹簾騰空的環(huán)境，可以想象出憔悴的女詞人與門外的黃花相互映照，是多么富有詩意之美！

教學(xué)柳宗元的《始得西山宴游記》，可以抓住“傾壺而醉”與“頹然就醉”兩句開展比較閱讀?！皟A”與“就”，反映了不同的心理狀態(tài)：一個“傾”字，倒盡壺中之酒，悶頭大喝，不見豪氣，只見消愁而不成；一個“就”字，接近一種“醉”的狀態(tài)，正是“微醺”之時，舉著酒杯，慢慢品嘗，品酒也是品人生，品著這眼前的西山之景，實乃人生一大樂事。引導(dǎo)學(xué)生這樣去品評，字詞掌握了，對作者的情感也能理解了，學(xué)習(xí)古詩文的興趣也能得到激發(fā)。

類似的，《指南錄后序》中的“幾陷死”一句，改“陷”為“沒”是否可以？《五人墓碑記》中的“則噪而相逐”一句，改“逐”為“追”行不行？《秋聲賦》中的“如助余之嘆息”一句，“助”能改為“似”嗎？斟酌字詞，體悟的正是文章的意蘊。

古詩文用詞惜墨如金，字詞意蘊豐富，值得慢慢咀嚼品味。教師要從只重疏通句子、只解決字詞意義的教學(xué)中走出來，引導(dǎo)學(xué)生去品讀它的語言美、意蘊美。文章歷史背景的介紹、故事發(fā)展脈絡(luò)的梳理，也不要只停留在形式上，而要為理解文章的內(nèi)涵服務(wù)。

二、品析句子的建構(gòu)方式

句子的建構(gòu)有很多方式：就一個句子而言，有語法結(jié)構(gòu)上的倒裝；就一個句群而言，有長短句、整散句的運用。

（一）倒裝句的品讀

倒裝句的運用在古詩文中很常見?？赡艹鲇诼暵傻囊?，除押韻和字數(shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對仗的工穩(wěn)；也可能出于修辭的需要，正如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，變靜為動，以“浣女”“漁舟”之動為“竹”“蓮”之動，畫面鮮明生動，活潑可愛。古詩文教學(xué)要啟發(fā)學(xué)生去理解詩詞之意蘊，即在語言文字的運用中去感受古詩文的意蘊之美。語文教學(xué)的任務(wù)就是要通過“文本”的現(xiàn)象去感受“文本”之外的東西——文字之美、意蘊之美、情感之美，去引導(dǎo)學(xué)生去認識傳統(tǒng)文化、認識社會、認識“人”到一定年齡后對往昔的回憶，或?qū)q月的惆悵、對鄉(xiāng)愁的回望，等等。

崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”一句，意即“晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，“歷歷”“萋萋”置于主語前，畫面空明、悠邈，為詩人的鄉(xiāng)愁營造了一個深遠的背景。

類似的情況在許多熟悉的詩詞中都能找到。“桃花依舊笑春風(fēng)”，實則“在春風(fēng)中笑”之意；“欲窮千里目”，實則“欲目窮千里”之意；“一夜飛渡鏡湖月”，意即“一月夜飛渡鏡湖”之意。

在教學(xué)中，教師要多歸納古詩文的句式特征，引導(dǎo)學(xué)生在句式的變換中讀出文言之美。如在蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句，“多情”置于句前，留給讀者一個在蒼茫的歷史長河中踟躕而行、在現(xiàn)實的困境中奔突無門、在曾經(jīng)的英雄面前仰望失落的詞人形象。

（二）長短句、整散句的品讀

在古代散文中，句式的變化如長短句、整散句的運用，既作用于音韻之美——使文字錯落有致，自由活潑，富于變化，具有典雅之美，又作用于意蘊之美——突破文字，散射出各種內(nèi)涵。教師須引導(dǎo)學(xué)生品讀其中的音韻之美、意蘊之美。

長短句的運用如《指南錄后序》中“已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉”一句，一個動詞加一個地點，運用短句，既將作者離開險境的迅速寫出來了，又將他組織抗元的急切心情表達出來了，讓讀者看到了一個一心牽掛國家千里疾奔的英雄形象。又如《始得西山宴游記》中“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”一句，也是一個動詞加一個地點，句子短，而作者發(fā)現(xiàn)西山這個知音后的急切之情則表露無遺。而“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”一句，卻采用了與之前不同的長句，完美地體現(xiàn)了作者在浩蕩的宇宙暢游，身心得到完全釋放的狀態(tài)，無拘無束，通過這種長句的方式得到了完美的體現(xiàn)。

至于整散句的作用，句式整齊中間見變化，語氣氣促中有舒緩，整散相間，使文章語勢激蕩而又意味綿長。

三、鑒賞修辭

鑒賞修辭，對教師來說可謂駕輕就熟。無論是什么形式的文本，修辭角度是基本的鑒賞角度。如讀李白、杜甫的詩歌，可通過鑒賞修辭品出李詩的飄逸灑脫、杜詩的沉穩(wěn)滄桑。李詩經(jīng)典如《蜀道難》，“蜀道之難，難于上青天”，一詠三嘆，貫穿全詩，整首詩充滿遒勁雄奇的韻律?！拔宥￠_山”“六龍回日”運用神話傳說，既寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻，又給全詩營造了一種神秘的氣氛?！笆謷行浅健薄昂粑o張”“撫胸長嘆”“步履艱難”“神情惶悚”，摹寫神情、動作一如親見，困危之狀如在眼前?！氨B號古木”“子規(guī)啼夜月”，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難，“黃鶴不得飛渡”“猿猱愁于攀緣”，虛寫映襯，很是高妙。杜詩如《登高》，人稱“七律之冠”。此詩語言精練，通篇對偶。首聯(lián)對起，不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”、“高”對“急”，下句“沙”對“渚”、“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個字字字精當，無一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。