新媒體時(shí)代背景下，成人教育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育環(huán)境研究

摘 要：新媒體日新月異發(fā)展逐漸改變了人們獲取知識(shí)的途徑，向傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)，作為由傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育體制，成人高等教育也不可避免受到?jīng)_擊。成人教育學(xué)生思想政治教育面臨一定的現(xiàn)實(shí)困境，主要表現(xiàn)為信仰教育與知識(shí)技能教育相疏離，指導(dǎo)思想一元與社會(huì)思潮多元相矛盾，價(jià)值認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)價(jià)值失范相沖突。深入探析如何充分應(yīng)用新媒體技術(shù)的便利條件，營(yíng)造良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育氛圍，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新媒體；成人教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

基金項(xiàng)目：遼寧省成人教育學(xué)會(huì)2017年度成人教育領(lǐng)域科研課題立項(xiàng)-新時(shí)期成人教育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑研究 項(xiàng)目編號(hào)：LC1709

1 新媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境的影響

1.1 對(duì)媒介環(huán)境的影響

新媒體以其互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性等優(yōu)勢(shì)壯大了傳播力，但也極大地影響了媒介環(huán)境。首先，新媒體消解了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)。新媒體時(shí)代的傳播主體呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。每個(gè)人都有信息的發(fā)布、接收、評(píng)價(jià)權(quán)利，傳統(tǒng)媒體不再具有信息的權(quán)威性。新媒體使信息發(fā)布更加快速便捷，“人人都是記者”的環(huán)境使傳統(tǒng)媒體失去了發(fā)布速度優(yōu)勢(shì)；新媒體的超媒體功能比單一傳播手段更具感染力和說服力，使傳統(tǒng)媒體失去了傳播內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。其次，新媒體創(chuàng)新了傳播模式，呈現(xiàn)出聚合特征。新媒體顛覆了傳統(tǒng)傳播模式的主體——受眾的傳播關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了傳者和受眾身份的統(tǒng)一。新媒體打破了傳統(tǒng)的人際傳播、組織傳播、大眾傳播等類型，實(shí)現(xiàn)了多種傳播類型的聚合。另外，新媒體的社群性幫助人們?cè)谔摂M社會(huì)尋找具有共同愛好的圈子，這些圈子的成員們?cè)谇楦?、認(rèn)知、行為方面逐漸統(tǒng)一化，產(chǎn)生強(qiáng)大的聚合力。這些都體現(xiàn)出新媒體發(fā)展造成了媒介環(huán)境的巨大變遷。

1.2 對(duì)文化環(huán)境的影響

新媒體帶來了一個(gè)復(fù)雜的文化場(chǎng)域，精英與大眾文化同在、高雅與低俗文化并存，這種文化特點(diǎn)消解甚至顛覆了傳統(tǒng)的審美取向，網(wǎng)絡(luò)惡搞就是其中的典型。網(wǎng)絡(luò)惡搞是網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的表達(dá)方式，常以文字、圖片和動(dòng)畫為手段，以顛覆、滑稽、無厘頭為解構(gòu)形式。最初的網(wǎng)絡(luò)惡搞僅僅是一種娛樂方式，但是從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡(luò)惡搞很大程度上具有“反主流”傾向，用來釋放人們對(duì)文化壓迫感的不滿。惡搞之風(fēng)的蔓延和擴(kuò)散開始對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀形成影響，顯現(xiàn)出文化顛覆力量。美國(guó)傳播學(xué)者尼爾·波茲曼認(rèn)為，當(dāng)娛樂方式成為文化精神的時(shí)候“整個(gè)社會(huì)將在沒有思想、沒有個(gè)性和沒有靈魂中‘死去。盡管這種說法有些極端，但是目前很多網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象正是以低級(jí)調(diào)侃方式消解傳統(tǒng)審美體驗(yàn)的正統(tǒng)性和嚴(yán)肅性。

1.3 對(duì)輿論環(huán)境的影響

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體為人們交流提供了極大便利，已經(jīng)成為很多人發(fā)泄情緒的平臺(tái)。然而新媒體平臺(tái)也很容易成為社會(huì)輿論的放大器和助推器，對(duì)輿論環(huán)境產(chǎn)生極大影響，加速網(wǎng)絡(luò)暴力的形成。網(wǎng)絡(luò)暴力是指“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)與網(wǎng)下社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)行為主體的交互行為而發(fā)生交疊，繼而可能致使當(dāng)事人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格受損的一系列網(wǎng)絡(luò)失范行為”。近幾年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)史上著名的“虐貓”事件、“姜巖事件”以及最近的“舒淇刪除博客”事件等等，都是網(wǎng)絡(luò)暴力的典型案例。通過人肉搜索，網(wǎng)絡(luò)暴力不再是網(wǎng)民在虛擬世界的娛樂，而是觸犯了現(xiàn)實(shí)世界的法律和道德要求。新媒體既可以給人們提供有益的生活資訊、學(xué)術(shù)信息、娛樂新聞、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)等，也可以淪為虛假、反動(dòng)、迷信、情色、暴力、兇殺信息的“工廠”。匿名身份、窺探心理以及對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿導(dǎo)致部分網(wǎng)民有意或無意地通過聲樂、圖像合成和散布虛假信息。另外，一些不具名的“權(quán)威人士”佐證使得謠言在一些時(shí)候牢不可破，這些都嚴(yán)重影響了輿論環(huán)境的健康安全。

2 優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境的路徑選擇

2.1 借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維，做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)

習(xí)總書記指出，做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心內(nèi)容包括用戶思維、瞬時(shí)思維、迭代思維、協(xié)作思維等等。筆者認(rèn)為，新媒體時(shí)代做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維。

2.1.1 瞬時(shí)思維助力及時(shí)引導(dǎo)

瞬時(shí)思維的核心理念是“快”。在輿論引導(dǎo)中，誰搶先發(fā)布信息誰就搶占了先機(jī)。這符合新聞傳播的首聲效應(yīng)，所謂首聲效應(yīng)，是指通過新聞媒體對(duì)人或者事的首次傳播、報(bào)道在受眾頭腦中形成的根深蒂固的印象。許多網(wǎng)絡(luò)輿情事件的惡劣影響都是因?yàn)樾畔]有在第一時(shí)間公開，大量謠言的散布造成了沖突事件?？梢?，及時(shí)的輿論引導(dǎo)具有事半功倍的效果。新媒體時(shí)代突發(fā)事件多、熱點(diǎn)形成快，再加上網(wǎng)絡(luò)言論缺乏理性，媒體必須運(yùn)用瞬時(shí)思維快速反應(yīng)、及時(shí)引導(dǎo)，在第一時(shí)間“發(fā)出聲音”。尤其是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、危機(jī)事件時(shí)，媒體應(yīng)該第一時(shí)間公布信息引導(dǎo)輿論，在報(bào)道上搶占先機(jī)，先入為主。

2.1.2 迭代思維提升方法技巧

迭代思維的核心理念就是創(chuàng)新，輿論引導(dǎo)的方法技巧同樣需要提升創(chuàng)新。一是信息流通疏堵結(jié)合?！岸隆笔禽浾撘龑?dǎo)最基礎(chǔ)的方式，通常表現(xiàn)為利用技術(shù)手段過濾信息，包括定期整理、設(shè)置敏感字、關(guān)鍵字過濾等。此外，英國(guó)科波拉軟件公司還開發(fā)出一套輿論分析軟件，自動(dòng)分析各種媒介發(fā)布的內(nèi)容，總結(jié)提煉基本觀點(diǎn)，幫助政府和企業(yè)全面了解公眾輿論。然而新媒體時(shí)代完全依靠堵的手段控制輿論難以實(shí)現(xiàn)，這就需要引入“疏”的方式。信息流通疏堵結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)輿論的正確引導(dǎo)。二是創(chuàng)新輿論引導(dǎo)語言藝術(shù)。輿論引導(dǎo)離不開報(bào)道語言的“重復(fù)”與“遞進(jìn)”。當(dāng)然這種重復(fù)不是簡(jiǎn)單復(fù)述，而是如同酵母發(fā)酵般的不斷遞進(jìn)、層層深入報(bào)道的過程。通過報(bào)道語言的“重復(fù)”與“遞進(jìn)”，受眾心理的不利因素被剔除而漸漸地依賴于給定的意見。此外，輿論引導(dǎo)要達(dá)到解疑釋惑的作用，還需要使用大眾喜歡的語言表達(dá)方式，盡力采用生活化的表達(dá)方式，少些官僚化和刻板化。輿論引導(dǎo)還應(yīng)熟悉網(wǎng)絡(luò)語言，既能提高了語言的趣味性，又能拉近與網(wǎng)民之間的距離。

2.1.3 協(xié)作思維推動(dòng)多元參與

互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在具有協(xié)作精神，崇尚資源共享，主動(dòng)合作，達(dá)成共贏。協(xié)作思維的運(yùn)用可以推動(dòng)多元參與，發(fā)揮合力作用，取得理想的輿論引導(dǎo)效果：一是加強(qiáng)政府和媒體之間的協(xié)作互動(dòng)，媒體在輿論報(bào)道中應(yīng)掌握好尺度，不能過分渲染，夸大其詞，要締造良好的社會(huì)輿論效果，盡可能地消除報(bào)道的負(fù)面作用，引導(dǎo)社會(huì)輿論良性發(fā)展。二是發(fā)揮新老媒體的合聲效應(yīng)。新媒體以其交互性、超時(shí)空性、超媒體性等優(yōu)勢(shì)為受眾帶來了全新的信息獲取體驗(yàn)，占據(jù)了信息發(fā)布的先機(jī)。然而“把關(guān)人”的作用逐漸弱化也帶來了信息失控這樣的傳播負(fù)效應(yīng)；傳統(tǒng)媒體信息發(fā)布具備深度和權(quán)威性，因此在輿論傳播中能夠把握輿論發(fā)展的方向。但是也存在新聞發(fā)布周期長(zhǎng)、更新速度慢、缺少互動(dòng)性等劣勢(shì)。輿論引導(dǎo)如果只靠傳統(tǒng)媒體，不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和受眾信息的需求；只靠新興媒體，不能有效控制信息擴(kuò)散的方向和輿論的走勢(shì)?？梢姡旅襟w時(shí)代的輿論引導(dǎo)必須發(fā)揮新老媒體的合聲效應(yīng)，要“堅(jiān)持以黨報(bào)黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)為主，有效管理整合都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種宣傳資源，努力構(gòu)建定位明確、特色鮮明、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的輿論引導(dǎo)格局?！边@樣既可以確保輿論的深度和廣度，又可以增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的速度和力度。

2.2 加強(qiáng)新媒體時(shí)代的文化建設(shè)

新媒體時(shí)代的文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體在促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的同時(shí)，加劇了世界范圍內(nèi)思想文化的交鋒，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化的重要載體，影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播環(huán)境。加強(qiáng)新媒體時(shí)代的文化建設(shè)，可以從以下三個(gè)方面著手：

2.2.1 加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的治理

網(wǎng)絡(luò)語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它一方面豐富和發(fā)展了中華語言文字，為網(wǎng)民的生活增添了趣味性；另一方面網(wǎng)絡(luò)語言的失范也極大影響了傳播環(huán)境。不良的網(wǎng)絡(luò)語言在內(nèi)容上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖，在溝通上帶來語言障礙，在語法規(guī)則上造成混亂與錯(cuò)誤，因此我們要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的治理，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的治理，首先需要包容的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)語言的盛行反映了新媒體時(shí)代文化發(fā)展的趨勢(shì)，折射出當(dāng)下時(shí)代網(wǎng)民的心理需求。不論我們是否接受，網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)漸漸融入到現(xiàn)實(shí)生活中，影響了我們的文化環(huán)境，因此，一味的贊同和完全抵觸的態(tài)度都不合適。我們需要包容的態(tài)度接受它。網(wǎng)絡(luò)語言是一種新生事物，發(fā)展過程中難免會(huì)出現(xiàn)問題，我們要用包容的態(tài)度來對(duì)待它，用規(guī)范的語言來引導(dǎo)它，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語言走上健康發(fā)展道路。其次，注意區(qū)別對(duì)待。在加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的治理過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意區(qū)別對(duì)待，不同的網(wǎng)絡(luò)語言、不同的使用主體用語存在很大不同。例如詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)語言可以起到給主流、規(guī)范化語言增添色彩的作用，但是使用低俗化、程式化的網(wǎng)絡(luò)語言會(huì)讓人心生厭煩。此外，有些網(wǎng)絡(luò)語言徹底改變了傳統(tǒng)的語言規(guī)范，完全喪失了語言本來的意義，在使用過程中容易造成歧義和溝通障礙，這些網(wǎng)絡(luò)語言也需要我們加以規(guī)范，使其語義符合現(xiàn)代漢語詞匯和語法規(guī)范的要求。

2.2.2 在文化產(chǎn)品中承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀

文化產(chǎn)品不僅是人們愉悅心情、開闊視野的精神產(chǎn)品，也是傳遞價(jià)值理念、影響人們價(jià)值選擇的平臺(tái)和工具，“文化產(chǎn)品是價(jià)值觀的承載，價(jià)值觀則是文化靈魂?！毙旅襟w時(shí)代，利用文化產(chǎn)品如影視劇、動(dòng)漫、舞臺(tái)劇等促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，滿足人們的精神需求，拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的平臺(tái)和途徑。以美國(guó)為首的西方國(guó)家很早就關(guān)注到文化產(chǎn)品的價(jià)值功能，并且利用這一功能向其他國(guó)家滲透其社會(huì)價(jià)值觀。我國(guó)也需要借鑒這種方式，在文化產(chǎn)品中承載價(jià)值觀，融入中國(guó)元素，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，在潛移默化中使全體公民認(rèn)知和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在文化產(chǎn)品中承載價(jià)值觀，需要以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新文化產(chǎn)品的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的誠信待人、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉等優(yōu)秀文化，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容要求相一致，立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，使用新媒體工具生動(dòng)、直觀、形象、立體的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，創(chuàng)辦一批發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義、探索傳統(tǒng)文化現(xiàn)代模式、創(chuàng)新文化產(chǎn)品表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式的典型作品，是當(dāng)前創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容的重要途徑。

2.2.3 利用校園文化傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

校園文化是學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑和方式。通過內(nèi)容積極、豐富的校園文化對(duì)在校的成人教育學(xué)生的價(jià)值觀塑造具有積極的導(dǎo)向和潛移默化的作用。新媒體對(duì)高校師生的影響越來越深刻，利用博客、微博、微信、BBS 論壇等新媒體工具，建設(shè)貼近校園文化生活、滿足師生興趣愛好、緊密聯(lián)系師生思想、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題的主題網(wǎng)站，積極開辟文化宣傳的新陣地。此外，還可以依據(jù)每個(gè)大學(xué)自身的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校的人文特點(diǎn)、專業(yè)特色，量身打造出大學(xué)特色文化虛擬展示平臺(tái)。虛擬展示平臺(tái)應(yīng)該匯聚文字、圖片、視頻、音頻等多種媒體形式，全方位、多角度、立體式展示大學(xué)的特色文化成果。

作者簡(jiǎn)介

王培宇，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，講師，遼寧師范大學(xué)碩士畢業(yè)，教育史專業(yè)。