在中學(xué)地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力

王天亮

摘 要：地理形象思維是學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng)的重要表現(xiàn)之一，學(xué)生運(yùn)用形象思維才能細(xì)致地分析和認(rèn)識不同區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn)，并且能夠辯證地落實(shí)到解決現(xiàn)實(shí)生活中的地理問題。培養(yǎng)學(xué)生地理形象思維要將形象思維和抽象思維相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：中學(xué)地理；教學(xué)；形象思維能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G633.55 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2018）11-0053-04

當(dāng)今，地理教學(xué)輕視培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的傾向并未完全得到改變，使豐富多彩的時(shí)空在許多學(xué)生頭腦中變成了蒼白的文字，趣味橫生的地理知識變成了死記硬背的概念。隨著對地理課程教學(xué)理念與教法的深入研究和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的重要性和迫切性日益彰顯。地理教師要使學(xué)生“通過各種途徑感知身邊的地理事物，并形成地理表象；初步學(xué)會根據(jù)收集到的地理信息，通過比較、抽象、概括等思維過程，形成地理概念，進(jìn)而理解地理事物分布和發(fā)展的基本規(guī)律”。加強(qiáng)對學(xué)生地理形象思維能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生更生動(dòng)透徹地理解地理規(guī)律、提高創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

一、地理科學(xué)研究和學(xué)習(xí)都離不開形象思維

形象思維以直觀表象為支柱來解決問題，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要組成部分。過去，部分教師常把形象思維與感性認(rèn)識混為一談，其實(shí)兩者雖有交集卻是不同認(rèn)知的過程。地理科學(xué)研究的空間范圍和時(shí)間跨度很大，要揭示各種地理事物的本質(zhì)特征，離不開形象思維。愛因斯坦這樣描述他的思維方式：“我思考問題時(shí)，不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言?！?/p>

學(xué)習(xí)已知科學(xué)知識與研究科學(xué)尖端問題的思維活動(dòng)具有一致性，因此學(xué)生形象思維在地理學(xué)習(xí)中的作用是舉足輕重的——較高的地理形象思維能力有助于學(xué)生理解地理事物的空間分布及其成因，有助于學(xué)生探尋地理事物發(fā)展變化的原因和規(guī)律，有助于認(rèn)識地理事物間的相互聯(lián)系和地區(qū)差異。如學(xué)習(xí)北歐峽灣地貌的產(chǎn)生、背斜成谷和向斜成山現(xiàn)象的出現(xiàn)、熱力環(huán)流的形成等知識，都需要學(xué)生伴隨著教師的講解，在頭腦中形成一幅幅鮮明的地理現(xiàn)象發(fā)生的不同階段的畫面，并將這些畫面串聯(lián)起來，依次“播放”，從而理解各種地理現(xiàn)象形成、發(fā)展和變化的全過程。再如正午太陽高度的計(jì)算問題，倘若教師幫助學(xué)生能想象出太陽光照情況在地球表面分布的形象，再有一幅正午太陽高度計(jì)算的形象圖，就能把這一類計(jì)算問題轉(zhuǎn)換成利用地理形象，結(jié)合推理而得出結(jié)論的形象思維問題。當(dāng)然，地理形象思維所使用的形象是經(jīng)過加工改造了的地理形象，具有形象性、概括性、創(chuàng)造性和運(yùn)動(dòng)性等特征。如果教師在教學(xué)中沒有指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象思維活動(dòng)，那么學(xué)生學(xué)到的知識不過是一些抽象的結(jié)論而不知道在地理科學(xué)研究過程中是怎樣從現(xiàn)象深入到本質(zhì)的。脫離實(shí)際現(xiàn)象的概念猶如空中閣樓，死記硬背得到的知識對專業(yè)性人才培養(yǎng)極為不利。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的地理形象思維能力

思維必須經(jīng)過訓(xùn)練和培養(yǎng)才能得到發(fā)展。教師要加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)手段，有計(jì)劃、分層次地達(dá)成地理形象思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）多渠道、多角度觀察

蘇霍姆林斯基說過：“觀察是智慧的最重要能源?！卑透β宸蛞矎?qiáng)調(diào)：“觀察，觀察，再觀察?！必S富的表象必須被充分的感知才有意義，這就要求教師多為學(xué)生提供接觸社會、了解生活的機(jī)會，創(chuàng)設(shè)觀察社會生活的情境，組織學(xué)生進(jìn)行野外考查實(shí)地，思考自然以及人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；要注意創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣，培養(yǎng)他們形成敏銳的感知力和觀察力。如，學(xué)生通過觀察會發(fā)現(xiàn)：暖鋒為鋒前雨，雨過當(dāng)然天晴；冷鋒主要為鋒后雨，冷鋒雨過后，雨區(qū)雖然移走，但仍需在鋒面之下控制一段時(shí)間，天氣往往仍是陰云密布，由雨轉(zhuǎn)陰后再轉(zhuǎn)晴，所以只能用“天氣轉(zhuǎn)好”來描述。學(xué)生之所以能對這一問題達(dá)到頓悟，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^讀圖洞察了鋒面運(yùn)動(dòng)與天氣變化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（二）多器官、多媒體感知

讓學(xué)生通過多種感知器官，最大程度地認(rèn)識地理事物，形成清晰的地理印象。例如，學(xué)習(xí)礦產(chǎn)的特征、區(qū)別黃銅礦和黃鐵礦，在教室中讓學(xué)生傳看兩種礦物，并小刀刻一刻，學(xué)生對兩種礦物的形象記憶就非常深刻。講述土壤對環(huán)境的指示作用，教師采幾枝鐵芒萁，讓學(xué)生傳看，效果很好。地理標(biāo)本是經(jīng)過加工處理的地理事物實(shí)體，一般保持著地理事物原來的形態(tài)、大小、色澤和氣味。地理模型是根據(jù)教學(xué)目的模仿地理事物的形象或按一定地理知識制成的立體教具，有很強(qiáng)的真實(shí)感，對學(xué)生建立正確、清晰的表象有很大幫助。教學(xué)中要多展示、操作地理標(biāo)本和模型或讓學(xué)生動(dòng)手觸摸、制作，以促進(jìn)學(xué)生頭腦中地理表象的建立。

（三）多方法形象記憶

沒有充分的直觀經(jīng)驗(yàn)的積累不足以形成認(rèn)知和記憶，形象思維更無從談起。通過無意間耳濡目染存儲的一點(diǎn)形象是很不夠的，教師不僅要提供符合認(rèn)知規(guī)律的直觀材料，更應(yīng)該有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的形象記憶能力，使他們能夠?qū)λ鶎W(xué)知識和需要解決的具體問題形成清晰的、牢固的形象記憶。如學(xué)生對某地地理位置的記憶，教師不應(yīng)只要求記住它的經(jīng)緯度，還要引導(dǎo)學(xué)生讀圖，注意看它在圖上與其他地點(diǎn)或其他重要地理事物的相對位置關(guān)系；關(guān)于地球自轉(zhuǎn)的角速度和線速度，不應(yīng)單純要求記憶幾個(gè)干巴巴的數(shù)字，而應(yīng)記住其示意圖，通過二面角把握角速度，通過緯線圈長度把握線速度的變化。所謂將地理知識落實(shí)到地圖上，就是要求教師講授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)知識時(shí)，注重的是形象記憶而不是線性的邏輯記憶。

運(yùn)用地圖是培養(yǎng)學(xué)生形象記憶能力的有效方法——形狀、方位、大小、高低等很難用語言表述清楚的內(nèi)容，都可以用地圖來表現(xiàn)——甚至可以說沒有地圖，就沒有地理教學(xué)。另外，還可以通過觀察后的描述、閱讀效果的反饋、畫地理簡圖、寫觀察日記等方式加強(qiáng)對學(xué)生的形象記憶的培養(yǎng)。

（四）展開想象的翅膀

想象是形象思維的重要方式。分解、組合記憶片段的方法是靈活多樣的，類比、聯(lián)想的方法可以是發(fā)散跳躍的。例如，在 “大氣的熱狀況”的教學(xué)活動(dòng)中，大多學(xué)生對南半球大陸最高氣溫出現(xiàn)在1月的原因感到束手無策。這時(shí)教師需要引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)日氣溫最高值出現(xiàn)在午后2時(shí)的原因，幫助學(xué)生形成類比和聯(lián)想，并得出結(jié)論：由于地面儲存熱量的緣故，此時(shí)大氣熱量正由盈余轉(zhuǎn)為虧損。如學(xué)習(xí)等壓線時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將等壓線與等高線作比較，能促進(jìn)學(xué)生頭腦中等壓面形象的建立，從而更深刻地理解等壓線的含義。如學(xué)習(xí)秦嶺——淮河這條我國重要的地理分界線時(shí)，當(dāng)學(xué)生掌握了冬季0℃等溫線、800毫米等降水量線，以及我國南方、北方的分界線等的形象分布圖后，通過啟發(fā)可聯(lián)想到與之有關(guān)的南北方的農(nóng)業(yè)特色、耕作制度、作物分布以及自然環(huán)境如植被、土壤等的差異，更深刻地理解南方和北方的區(qū)域特征?？梢?，類比、聯(lián)想等想象活動(dòng)可以點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，誘發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造活力。

想象能使人在主觀上填補(bǔ)某些信息的缺失，得出超越現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，這就是創(chuàng)造力；而重塑則是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常運(yùn)用的思維方式——知識是用來驗(yàn)證學(xué)生重塑效果而培養(yǎng)其創(chuàng)造力的良好素材。如學(xué)習(xí)世界各地人情風(fēng)貌時(shí)都需要學(xué)生進(jìn)行重塑想象，獲得身臨其境的感受；如讀分層設(shè)色地形圖、判斷某地地勢起伏特征和地形形態(tài)類型時(shí)，也要根據(jù)地圖進(jìn)行再造想象，使學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出真實(shí)的地勢起伏狀況、地貌形態(tài)。再造想象能豐富學(xué)生的形象思維，豐富所學(xué)知識，有利于理解所學(xué)知識。相反，如果學(xué)習(xí)中不注意再造想像，就難以根據(jù)語言、圖形產(chǎn)生新的形象，因而對所學(xué)知識的理解膚淺而空洞，這是學(xué)生對地理知識死記硬背的一個(gè)重要根源。

三、培養(yǎng)地理形象思維能力的原則

（一）培養(yǎng)地理形象思維能力不能離開具體的形象

創(chuàng)造性的思維始終應(yīng)伴隨著生動(dòng)的形象。教學(xué)活動(dòng)主要是在已知領(lǐng)域里指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重復(fù)探索，所依據(jù)的地理現(xiàn)象只不過是有限的典型事例，因此更應(yīng)該側(cè)重幫助學(xué)生把握住具體的事物的本質(zhì)，通過聯(lián)想、假設(shè)等展開形象思維使其合理的拓展到更廣闊的領(lǐng)域；離開清晰的現(xiàn)實(shí)會使學(xué)生思維缺乏依據(jù)，思維方向就會發(fā)生偏移而成為不理性的幻想，久之則學(xué)人成了百無一用的意氣書生。如學(xué)習(xí)“季風(fēng)的形成原因”時(shí)，應(yīng)給學(xué)生提出“在盛夏的中午和傍晚游泳時(shí)，在水中和岸上的感覺有什么不同”等類似問題，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的體驗(yàn)，以理解海陸性質(zhì)的差異。如學(xué)習(xí)“等高線地形圖”時(shí)，必須運(yùn)用等高線模型等直觀教具，使學(xué)生看到等高線在山體上是如何分布的，又是如何轉(zhuǎn)繪到平面上的，從而理解等高線的疏密與坡度的關(guān)系；不能放縱學(xué)生想當(dāng)然地“看山不是山”。

（二）形象思維和抽象思維結(jié)合

形象思維和抽象思維是思維的兩種基本形式，二者是對立而統(tǒng)一的——為解決實(shí)際問題這個(gè)唯一目的而存在的兩種互補(bǔ)的思考方式。成功的教學(xué)過程，無一不是形象思維和抽象思維的良好結(jié)合。如在“大氣環(huán)流”的教學(xué)中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用日常生活中的所見所聞了解大氣的運(yùn)動(dòng)，象“風(fēng)的存在”，在形象知識的基礎(chǔ)上抽象出大氣環(huán)流的概念，即具有全球性的、有規(guī)律的大氣運(yùn)動(dòng)通稱為大氣環(huán)流；接著在學(xué)生已掌握“引起大氣運(yùn)動(dòng)的主要因素”的基礎(chǔ)上，讀“赤道與極地之間的閉合環(huán)流圖”和“北半球大氣環(huán)流圖”，運(yùn)用形象思維初步理解“三圈環(huán)流”以及由此形成的氣壓帶、風(fēng)帶，并在形象的基礎(chǔ)上運(yùn)用語言描述達(dá)到對“三圈環(huán)流”以及由此形成的氣壓帶、風(fēng)帶的形成原因的抽象理解；最后通過讀“地球上的氣壓帶、風(fēng)帶圖”和“地球上氣壓帶、風(fēng)帶季節(jié)變化圖”，運(yùn)用形象思維理解“太陽直射點(diǎn)隨季節(jié)移動(dòng)與氣壓帶和風(fēng)帶移動(dòng)的關(guān)系”，并概括出“氣壓帶、風(fēng)帶隨太陽直射點(diǎn)的南北季節(jié)移動(dòng)而移動(dòng)”的規(guī)律，從而達(dá)到對“大氣環(huán)流的特點(diǎn)及成因”的理解、記憶和運(yùn)用。地理教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生具備全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識地理事物和現(xiàn)象的綜合思維，從而能夠從多個(gè)維度對地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程。

綜合思維是地理學(xué)科素養(yǎng)之一，是新教學(xué)理念對教師工作提出的新要求。對于以往授課普遍存在的重理論而輕實(shí)踐、重知識而輕能力的偏頗來說，培養(yǎng)學(xué)生的地理形象思維能力，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，是核心素養(yǎng)理念賦予地理教師的重任。教師要根據(jù)新的地理課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和本地學(xué)生的實(shí)際，制訂全面的、不同層次的地理形象思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)體系，并運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方式和方法加以實(shí)施和完成。要加強(qiáng)有關(guān)人類思維理論的學(xué)習(xí)和研究，使之更有效地指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。要在一段時(shí)間的教學(xué)中，通過教師的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使形象思維成為學(xué)生地理學(xué)習(xí)過程中自覺而穩(wěn)定的思維習(xí)慣。

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