語(yǔ)文教學(xué)助推學(xué)生情感體驗(yàn)與生命感知

吳靜

摘 要：隨著新課程改革的深入，初中語(yǔ)文教學(xué)依然不能完全掙脫應(yīng)試教育的束縛，將教師自身工作經(jīng)驗(yàn)作為案例，來(lái)探討通過(guò)以生為本、以讀為重要方式、以感為關(guān)注重點(diǎn)、以分享為實(shí)現(xiàn)途徑、以創(chuàng)作為呈現(xiàn)方式的語(yǔ)文教學(xué)模式，助推學(xué)生情感體驗(yàn)與生命感知，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生；情感體驗(yàn)；生命感知

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2018）11-0040-03

新課程改革推行為期久矣，但是初中語(yǔ)文的教學(xué)依舊受應(yīng)試教育模式的束縛，語(yǔ)文課程的人文性無(wú)法得到充分、有效的體現(xiàn)，教師和學(xué)生在文本面前仍感束手束腳。加之城市日益快節(jié)奏的生活方式、繁重的作業(yè)和中考?jí)毫ψ寣W(xué)生們很難在日常能靜下心來(lái)觀察一處風(fēng)景、品讀一本書(shū)、感受身邊的真情、關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，更多的學(xué)生是在考試重壓下“索然無(wú)味”地學(xué)著語(yǔ)文，學(xué)生的心靈泉水越發(fā)顯得干涸。又諸如游戲、手機(jī)等電子商品的誘惑，讓不少學(xué)生沉溺于虛擬世界中，缺少和家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們的交流，慢慢變得越來(lái)越自我、越來(lái)越不關(guān)心身邊的人和事。

而以上因素導(dǎo)致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中對(duì)課文學(xué)習(xí)更多是以應(yīng)考為出發(fā)點(diǎn)，缺少發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷與情感熨帖。而語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)便是工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化，是課改的要求之一。要做到人文性與生活化的統(tǒng)一，筆者認(rèn)為非常重要的一點(diǎn)就是以語(yǔ)文教學(xué)來(lái)豐富學(xué)生們的情感體驗(yàn)與生命感知。

語(yǔ)文課堂的情感體驗(yàn)與生命感知，既包括學(xué)生初讀文本時(shí)產(chǎn)生的初期情感體驗(yàn)、學(xué)生深入閱讀時(shí)與文本發(fā)生的情感碰撞，又包括學(xué)生互相之間及與教師交流過(guò)程中產(chǎn)生的情感啟發(fā)、學(xué)生對(duì)于文本進(jìn)行反復(fù)咀嚼、回味過(guò)程中的后期自我反思等。要在日常語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的文本感知力與促進(jìn)其自我情感的體驗(yàn)，這無(wú)疑是一個(gè)漫長(zhǎng)且需循序漸進(jìn)的過(guò)程，以筆者的教學(xué)工作為案例，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐，總結(jié)初見(jiàn)成效的經(jīng)驗(yàn)如下，與諸君作交流與分享。

一、以生為根本，關(guān)注學(xué)生情感世界

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)富有人文意味的心路歷程?！薄案腥诵恼撸跤谇椤?，課堂的閱讀教學(xué)需要讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，否則便是無(wú)效的閱讀教學(xué)。因此，想要助推學(xué)生的情感體驗(yàn)與感知，首先需要找準(zhǔn)學(xué)生情感的基點(diǎn)，即要先了解學(xué)生在該階段的情感發(fā)展特點(diǎn)，并以此作為落腳點(diǎn)，做到有的放矢。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出，一個(gè)教師不可無(wú)視學(xué)生的情感生活，因?yàn)檫@正是學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)性和創(chuàng)造性的源泉所在。同時(shí)，隨著學(xué)習(xí)和生活范圍的擴(kuò)大和自我意識(shí)的覺(jué)醒，中學(xué)生的情感情緒更加豐富，但是在生活美和心靈美上感覺(jué)抽象，體驗(yàn)不夠深刻且穩(wěn)定性不強(qiáng)。因此教師應(yīng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生多變的情感情緒，提前了解學(xué)生的情感短板所在，方能在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)不同的文本，針對(duì)不同情感需求的學(xué)生，設(shè)置多種類型的問(wèn)題，有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生思維、有效地誘發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，喚醒心靈感悟，及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)情感的愿望，真正讓學(xué)生在課堂上通過(guò)閱讀文本充分進(jìn)行情感的體驗(yàn)感知。

二、以讀為重要方式，開(kāi)啟學(xué)生情感大門(mén)

語(yǔ)言類的學(xué)科學(xué)習(xí)，向來(lái)離不開(kāi)讀這一環(huán)節(jié)，而漢字作為中國(guó)文化的載體，是形、音、義的統(tǒng)一體，因此教師必須重視語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的讀。在課堂上，讀有很多形式——大聲朗讀、默讀、速讀、跳讀等等，而無(wú)論哪一種讀，都對(duì)學(xué)生理解文章大意、體會(huì)作者情感有著重要的促進(jìn)作用。新課標(biāo)對(duì)于初中生在閱讀上有著關(guān)于“讀”的明確要求，諸如“有感情地朗讀”“養(yǎng)成默讀習(xí)慣”“通讀課文”等等。拿朗讀來(lái)說(shuō)，學(xué)生在朗讀過(guò)程中，將文字轉(zhuǎn)換成聲音，而聲音則帶以節(jié)奏、韻律、形象、情感，學(xué)生們更能多方調(diào)動(dòng)感官，體會(huì)文本中所蘊(yùn)含的作者情感，感受文本的音韻美、氣勢(shì)美和節(jié)奏美。鼓勵(lì)學(xué)生聲音嘹亮、情感飽滿地朗讀，也就是鼓勵(lì)學(xué)生將自己對(duì)于文本的理解與體會(huì)通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)，而在這一過(guò)程中，大聲朗讀則能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生朗讀的熱情和對(duì)于文本的興趣，甚至達(dá)到朱熹所說(shuō)的——“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也?！?/p>

近年來(lái)，隨著教育改革的進(jìn)一步深化，越來(lái)越多的教師已經(jīng)開(kāi)始重視讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，當(dāng)然，根據(jù)不同題材、不同情感的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇不同方法的讀，諸如分角色讀、小組互讀、全班齊讀、師生合作等等，均可根據(jù)文本的特點(diǎn)進(jìn)行選擇。

三、以感為關(guān)注重點(diǎn)，重視學(xué)生自我感知

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，也就是說(shuō)面對(duì)同樣的文本，每個(gè)學(xué)生的感受是不同的，有時(shí)甚至有天壤之別。在應(yīng)試教育階段，雖然語(yǔ)文在課堂教學(xué)和閱讀中都有相應(yīng)的參考答案，但顧名思義，參考答案僅作參考，并非唯一。面對(duì)同一文本，每個(gè)讀者會(huì)因?yàn)槌錾c成長(zhǎng)的環(huán)境不同、所經(jīng)歷事情的不同，而對(duì)文本有迥然相異的自我感受與生命認(rèn)知。學(xué)生也會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，從文本中體會(huì)作家的個(gè)性風(fēng)采與人情美，從而獲得生命的認(rèn)同感或者是對(duì)情感欠缺的彌補(bǔ)。

在對(duì)文本進(jìn)行引導(dǎo)式品讀之前，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異和課堂上的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行充分的自我感知，鼓勵(lì)學(xué)生將文中的情感主動(dòng)融入自身的想象，產(chǎn)生情感的共鳴，并初步生發(fā)出自我的認(rèn)知。但是初中生在情感表達(dá)上具有內(nèi)傾性，他們往往對(duì)與自己有距離感的事物和情感持有冷靜甚至是冷漠的態(tài)度，因此教師可以由己及學(xué)生，通過(guò)分享自己的經(jīng)歷與所感所得，激勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)的主動(dòng)性。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生間時(shí)刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！敝處焻欠窍壬舱J(rèn)為，想要學(xué)生流露出內(nèi)心的情感，教師也應(yīng)該真情流露，面對(duì)文本或者是學(xué)生習(xí)作中讓人動(dòng)容的描寫(xiě)，教師不該刻意收斂自己的情感反應(yīng)。吳非先生在書(shū)中如此說(shuō)道——“不要忍，就讓你的眼淚流下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面流下來(lái)。我寧愿他們面對(duì)你的眼淚感到驚愕或?qū)擂?，也不愿意他們就那樣木然地面?duì)人間的一切?！倍@樣的情感熏陶，必定會(huì)讓學(xué)生也為之感動(dòng)，繼而逐步學(xué)會(huì)大膽、主動(dòng)地將自己的情感投入到文本的閱讀與感知當(dāng)中。

學(xué)生自由的感受、體味，得出自己的發(fā)現(xiàn)，這也就是學(xué)生親歷體驗(yàn)的感悟過(guò)程，而通過(guò)此過(guò)程生發(fā)的感悟，則更容易讓學(xué)生對(duì)文本及作者產(chǎn)生共情，獲得深刻、長(zhǎng)久的情感體驗(yàn)與記憶，從而影響其后續(xù)的閱讀與生活。

四、以分享為實(shí)現(xiàn)途徑，碰撞情感火花

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生們接受信息和知識(shí)的渠道越來(lái)越廣泛，而這些儲(chǔ)存在頭腦中的新鮮事物勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)事情的認(rèn)知態(tài)度與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，初中學(xué)生隨著自我意識(shí)的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的相關(guān)情感，他們?nèi)諠u成熟、精力充沛、充滿憧憬與幻想，他們一方面需要表達(dá)和宣泄，另一方面卻又善于將情感隱藏、內(nèi)化。因此，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在語(yǔ)言運(yùn)用方面的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生想要、主動(dòng)乃至積極地表達(dá)自我情感的能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間進(jìn)行分享和交流，而這種分享與交流也是學(xué)生將內(nèi)化的文本知識(shí)和自我的感知通過(guò)建構(gòu)重組后的運(yùn)用。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。初中生在情感表達(dá)方式上比較迂回、隱晦，教師要?jiǎng)?chuàng)建各種情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極性的合作、交流式的分享、互助式的提高。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生們通過(guò)生生交流、師生交流的方式來(lái)分享自己對(duì)于文本的理解與感悟，可以讓更多的學(xué)生汲取有效的學(xué)習(xí)方法，體會(huì)他人豐富的情感世界，同時(shí)也可以獲得打開(kāi)自我情感世界的靈感，在交流和分享中碰撞出情感的火花。由此也能逐步養(yǎng)成學(xué)生建構(gòu)問(wèn)題、探究問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，從而也營(yíng)造了一個(gè)有效的、主動(dòng)的、充滿活力與靈性的課堂。

五、以創(chuàng)作為呈現(xiàn)方式，生成情感之果

于漪老師認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)現(xiàn)要將課堂教學(xué)落實(shí)在真正感人的力量和對(duì)學(xué)生美的熏陶上面。學(xué)生將知識(shí)納入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并生發(fā)共鳴，激發(fā)靈感的火花，這種思維的火花，短暫而又寶貴，它是學(xué)生在閱讀和交流分享時(shí)的情感與智慧的結(jié)晶，想要讓其真正留在學(xué)生的心中，就需要讓學(xué)生將這抽象的片段轉(zhuǎn)化為具體可感的文字，而這種傾注筆尖的過(guò)程，既是學(xué)生加深情感印象的過(guò)程，又是學(xué)生再次凝聚情感、發(fā)散思維、二次創(chuàng)作的過(guò)程。

英國(guó)教育家尼爾在其“夏山快樂(lè)教育”理論中主張學(xué)習(xí)應(yīng)倡導(dǎo)尊重生命和個(gè)體、重視情感的教育教學(xué)。在這方面，語(yǔ)文則相比于其他學(xué)科來(lái)講有著學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)。初中語(yǔ)文教材中所選的經(jīng)典文本囊括了古今中外歷代文人學(xué)者及先賢哲人在生活中的情感積淀、智慧積累和生命體驗(yàn)，如果教師引導(dǎo)學(xué)生只關(guān)注故事情節(jié)、賞析美詞佳句，不求深刻的情感體驗(yàn)、不探究與感受文本的情感表達(dá)，這樣浮在表面的閱讀便會(huì)少了人情之美，又談何在閱讀中得到情感體會(huì)的積累與升華。

在新課程改革的發(fā)展之下，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)與生命感知不僅是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，選擇靈活多樣的方式，給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷和人文理解，提高學(xué)生在課堂上的閱讀興趣、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散和情感共鳴的產(chǎn)生、關(guān)注學(xué)生的情感流露與表達(dá)、助推與豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)與感知。

隨著初中語(yǔ)文課程的不斷改革及教育的不斷推進(jìn)，通過(guò)此種情感教育的方式，不僅能彌補(bǔ)學(xué)生在人生中的情感欠缺，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，同時(shí)也必定能夠推動(dòng)語(yǔ)文的教學(xué)，從整體上提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。