初中音樂教學(xué)中陶冶學(xué)生情操

薛瓊

摘要：在初中音樂教學(xué)中，教師要圍繞素質(zhì)教育教學(xué)的需求，貫徹落實(shí)新課程改革精神，創(chuàng)新教學(xué)策略，凸顯主體地位，催生學(xué)生情感，發(fā)揮音樂學(xué)科的審美功效，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中滋生情感、創(chuàng)新思維、形成人文素養(yǎng)，從而全面發(fā)展、成長(zhǎng)進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：新課程改革；初中音樂教學(xué)；道德情操

音樂作為世界上唯一無國(guó)界、無膚色，全世界通用的人類的語言，它的存在能引起人類感情的共鳴。初中的音樂教學(xué)就可以讓心智還未成熟的懵懂學(xué)子在情感、人生價(jià)值觀以及生活態(tài)度等各方面都得到充分的發(fā)展和體驗(yàn)。初中的音樂教學(xué)是“以審美教學(xué)為核心”的學(xué)科教育，通過音樂審美欣賞來陶冶自己的情操，那么現(xiàn)在要思考探究應(yīng)當(dāng)以何種音樂的教學(xué)方式來達(dá)到陶冶情操的目的。

1、歌唱中滋潤(rùn)心靈

音樂是精神的產(chǎn)物，是生活的再現(xiàn)和情感體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。它能夠在有限的時(shí)間與空間的流動(dòng)和傳播中，給人以不同的精神刺激和信息感受。音樂教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀的感性形式，其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，倫理道德內(nèi)涵均使學(xué)生在提高音樂自身修養(yǎng)和鑒賞能力的同時(shí)，智慧得到啟迪，心靈得到凈化。新教材所選歌曲都具有一定的思想教育內(nèi)容，教唱歌曲是音樂教學(xué)中一個(gè)永恒的課題。教學(xué)生唱會(huì)一首歌并不難，重要的是在教學(xué)過程中要善于發(fā)掘其豐富的內(nèi)涵，通過介紹、分析、設(shè)疑、討論等多種方式激發(fā)起學(xué)生的情感，充分根據(jù)和利用音樂歌曲中的思想教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2、欣賞中陶冶情操

音樂學(xué)科除了教學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歌唱知識(shí)和技能外，還有一個(gè)教學(xué)任務(wù)就是音樂欣賞，這種欣賞就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，在欣賞中審美，在審美在陶冶，這種陶冶是一種潛移默化的無意識(shí)的影響作用，具有很強(qiáng)的內(nèi)化力。因此，音樂欣賞應(yīng)有“意識(shí)”地進(jìn)行這種陶冶。新教材音樂作品中有著極其豐富的美的內(nèi)容。面對(duì)眾多的審美客體，教師應(yīng)做好審美教育的“導(dǎo)游”，集中學(xué)生的審美意識(shí)，喚起學(xué)生的審美情趣，在審美教育中讓學(xué)生進(jìn)行性情的自我陶冶。新制定的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操?！泵耖g音樂是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是歷代勞動(dòng)人民智慧的藝術(shù)結(jié)晶。民歌民樂在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳播過程中，經(jīng)過反復(fù)修改和提煉而成為世界上最完美的藝術(shù)奇葩。。中華民族歷史悠久，有著豐富的民族文化傳統(tǒng)，音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，許多民族的民間戲曲，優(yōu)秀傳統(tǒng)珍品本身也包含了豐富的愛國(guó)主義思想。如華彥鈞的二胡獨(dú)奏《二泉映月》。在欣賞時(shí)，讓學(xué)生先聆聽，在充分感受樂曲所表現(xiàn)的委婉、鐵宕起伏的意境的同時(shí)，再向?qū)W生介紹瞎子阿炳的凄涼身世，坎坷經(jīng)歷及所處的社會(huì)環(huán)境。《二泉映月》是阿炳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗情緒的潛意識(shí)的反映，表達(dá)了阿炳內(nèi)心世界的痛楚與悲憤，使人有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之感。經(jīng)過這樣的介紹之后再聽音樂，并提問：“這首樂曲僅僅只是好聽嗎？”學(xué)生沉默了。“動(dòng)人心者，豈惟在樂”，沉默表示了學(xué)生對(duì)情的初步認(rèn)識(shí)。接著引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)民族樂器神奇而獨(dú)特的表現(xiàn)力。加深學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛，使學(xué)生的思想品德與愛國(guó)主義情操得到升華，激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族瑰寶，努力學(xué)生，為祖國(guó)明天更加輝煌添磚加瓦，這就是最生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。

3、創(chuàng)新音樂教學(xué)方法。

教師要在引導(dǎo)學(xué)生積極思維的基礎(chǔ)上，留給學(xué)生充分的思維空間；在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的基礎(chǔ)上，留給學(xué)生足夠的體驗(yàn)時(shí)間；在開展激勵(lì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，留給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；在培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的基礎(chǔ)上，留給學(xué)生多維的探究路徑。我在教學(xué)《送別》一課時(shí)，先讓學(xué)生聆聽經(jīng)典送別歌曲《夢(mèng)駝鈴》，然后讓學(xué)生感悟歌詞中長(zhǎng)亭、古道、夕陽、笛聲的意境。教學(xué)活動(dòng)中融聽辨法、視唱法、聽賞法、提示法、討論法于一體，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，催生了學(xué)生的情感，讓學(xué)生理解了音樂所表述的意境的深邃，情感的深沉。

4、引導(dǎo)學(xué)生探究合作。

為了使學(xué)生輕松、愉快地上好音樂課，在運(yùn)用教學(xué)方法、教學(xué)技巧的基礎(chǔ)上，我根據(jù)學(xué)生的情感愛好、認(rèn)知能力、音樂基礎(chǔ)的不同，把學(xué)生分成不同的興趣小組，讓學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，在合作探究中展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)不足、取長(zhǎng)補(bǔ)短，指導(dǎo)學(xué)生通過收集資料、調(diào)查研究、分析交流、發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題，得出自我感受和結(jié)論，增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)音樂的信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神，實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同提高的教學(xué)目標(biāo)。

5、體會(huì)音樂的語言美培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，

心理學(xué)家認(rèn)為：創(chuàng)造性思維是“發(fā)散性思維”和集中性思維“有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。眾所周知：音樂語言具有抽象性和可塑性，人們可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，文化素質(zhì)和音樂修養(yǎng)對(duì)同一作品產(chǎn)生一系列不同的聯(lián)想和想象，做出不同的理解和反映，這一過程包括“發(fā)散性思維”和“集中性總維”的有機(jī)結(jié)合。例如：欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》充滿詩(shī)意的愛情主題時(shí)，學(xué)生聽后一般能根據(jù)樂曲主題想象出梁山伯與祝英臺(tái)的音樂形象。他們說：“大提琴的音色渾厚，表現(xiàn)了男性那種憨厚純樸的性格：小提琴的音色清澈明亮，表現(xiàn)了女性那種嬌美細(xì)膩的美感：最后長(zhǎng)笛和豎琴描繪了飄渺的“仙境”，加上小提琴重新奏出愛情主題，表現(xiàn)了大眾的愿望和想象――梁祝在天化成蝴蝶翩翩起舞。最后得出結(jié)論：抒情、委婉、優(yōu)美、動(dòng)人，表現(xiàn)了主人公對(duì)封建勢(shì)力的反抗，對(duì)自由幸福的向往與憧憬。在欣賞的過程中主要運(yùn)用了“發(fā)散思維”。聽完樂曲之后則是依靠“集中思維”對(duì)樂曲作出評(píng)價(jià)。從而使學(xué)生更進(jìn)一步懂得了音樂的語言美。

音樂教育的形式是具體的、直接的、能達(dá)到靈魂的陶醉、精神的愉悅、美感的享受。音樂又以優(yōu)美動(dòng)人的旋律與生動(dòng)活躍的文學(xué)語言結(jié)合而成的藝術(shù)形象來激發(fā)學(xué)生的情感，引起共鳴，達(dá)到育人的目的。為此，我們要把思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育，培養(yǎng)學(xué)生的情操。