基于新課標(biāo)理念的活動(dòng)設(shè)計(jì)探究

黃津成

摘 要：《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)思想政治課程“活動(dòng)型學(xué)科課程”的性質(zhì)，彰顯課程實(shí)施的實(shí)踐性特征。要落實(shí)這一課程新理念，需要我們?cè)谡n程實(shí)施中精心設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)。最常見的學(xué)習(xí)活動(dòng)有三類，即課內(nèi)的辨析活動(dòng)和虛擬實(shí)踐活動(dòng)，課外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以三類活動(dòng)為載體實(shí)施教學(xué)，能較好地實(shí)現(xiàn) “課程內(nèi)容活動(dòng)化”和“活動(dòng)內(nèi)容課程化”的課程創(chuàng)生要求，發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：活動(dòng)型學(xué)科課程；活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施；學(xué)科核心素養(yǎng)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）在課程性質(zhì)定位上，突出強(qiáng)調(diào)了 “活動(dòng)型學(xué)科課程”[1]1。這意味著“活動(dòng)”成為這門課程的核心詞，課程內(nèi)容在活動(dòng)中展開，學(xué)生學(xué)習(xí)在活動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)科核心素養(yǎng)通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，所以，課程實(shí)施必須重視活動(dòng)設(shè)計(jì)和展開。

一、活動(dòng)型學(xué)科課程必須重視活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

思想政治作為活動(dòng)型學(xué)科課程，“活動(dòng)”和“實(shí)踐”是課程和教學(xué)的核心要素。為此，“本課程力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程。學(xué)科內(nèi)容采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式呈現(xiàn)，即通過一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)‘課程內(nèi)容活動(dòng)化‘活動(dòng)內(nèi)容課程化”[1]2。

課程實(shí)施中如何落實(shí)“活動(dòng)”和“實(shí)踐”這一課程新理念？關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)好、實(shí)施好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，“要使活動(dòng)設(shè)計(jì)成為教學(xué)設(shè)計(jì)和承載學(xué)科內(nèi)容的重要形式”“要對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容，力求提供序列化的活動(dòng)設(shè)計(jì)，并貫穿于教學(xué)全過程”[1]41。

從空間角度看，學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)有兩類：課內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)。兩類活動(dòng)的設(shè)計(jì)在邏輯主線和課程功能上存在差異。課內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的邏輯主線是理論知識(shí)學(xué)習(xí)、辨析，為學(xué)生實(shí)踐參與做好理論和思想準(zhǔn)備。課程基本功能是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)理解真知，理解現(xiàn)實(shí)，提升政治認(rèn)同、科學(xué)精神和法治意識(shí)水平；學(xué)會(huì)規(guī)劃實(shí)踐，為公共參與打下基礎(chǔ)。課外實(shí)踐活動(dòng)的邏輯主線是參與社會(huì)實(shí)踐，深化對(duì)真知的理解，學(xué)會(huì)做事，提升實(shí)踐能力。課程基本功能是讓學(xué)生在政治參與實(shí)踐中學(xué)會(huì)做事，深化理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)由“有信仰”到“有思想”“有尊嚴(yán)”，再到“有擔(dān)當(dāng)”的發(fā)展提升。

從課程內(nèi)容特點(diǎn)和實(shí)施可能性角度，最適合的課內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)有兩類：議題式辨析活動(dòng)和情境化模擬實(shí)踐活動(dòng)；課外學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。精心設(shè)計(jì)和實(shí)施三類活動(dòng)，是讓課標(biāo)新理念落地，讓學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)的基本途徑。

二、精心設(shè)計(jì)和實(shí)施三類活動(dòng)，落實(shí)思想政治課程新理念

以活動(dòng)為主軸的活動(dòng)型學(xué)科課程，課程發(fā)展的基本路徑就是精心設(shè)計(jì)和實(shí)施三類學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）問題細(xì)化+深度思考：議題式辨析活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

議題是在課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生展開學(xué)習(xí)和思考的話題、問題。議題辨析活動(dòng)是學(xué)生根據(jù)議題的背景、內(nèi)容和方向，依據(jù)議題所提供的學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行思維探究活動(dòng)的過程。這個(gè)過程可以是從案例到理論的歸納過程，也可以是從命題到知識(shí)領(lǐng)悟的演繹過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，學(xué)會(huì)思考問題的方法，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)真理和提煉真知的能力。

議題式辨析活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施要重視四個(gè)環(huán)節(jié)。

1.選擇有思維價(jià)值的議題

議題的思維價(jià)值指能激發(fā)學(xué)生思維積極性，引領(lǐng)學(xué)生思維深化發(fā)展。這樣的議題在理論上才有學(xué)術(shù)探究?jī)r(jià)值，在實(shí)踐上才有行動(dòng)指導(dǎo)意義。所以，設(shè)計(jì)的議題必須是學(xué)術(shù)上聚焦點(diǎn)的話題，實(shí)踐上困惑性或有難度的問題。結(jié)論明確、答案現(xiàn)成的簡(jiǎn)單問題不該成為學(xué)習(xí)議題。

2.設(shè)置有認(rèn)知沖突的問題

議題常常只指明了大方向，有時(shí)很難直接在課堂上展開思維辨析的操作。所以，需要對(duì)議題進(jìn)行可操作化的分解和設(shè)計(jì)，圍繞議題背景和方向，將議題分解為若干具體問題。這些問題要具有一定的認(rèn)知沖突性，或是需要知識(shí)的綜合和理論理解的深化，讓問題能激發(fā)學(xué)生思考、探索，引導(dǎo)辨析活動(dòng)不斷深入，引領(lǐng)學(xué)生思維向深刻化方向發(fā)展。

3.引發(fā)深度思考和探究

議題式辨析活動(dòng)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)展，針對(duì)思維和討論的焦點(diǎn)問題，進(jìn)行深度追問和擴(kuò)展追問，引領(lǐng)思維探究過程。要通過深度追問，引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展，啟發(fā)其思維深刻性；通過多立場(chǎng)設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生多角度多維度地思考問題，啟發(fā)其思維全面性；通過連續(xù)追問，引導(dǎo)學(xué)生迅速轉(zhuǎn)換思維，啟發(fā)其思維敏捷性。

4.總結(jié)與提煉獲得真知

要讓學(xué)生在辨析活動(dòng)中所獲得的片斷的認(rèn)識(shí)和理解生成為結(jié)構(gòu)性的知識(shí)體系，需要教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生總結(jié)和提煉，把碎片式 “知識(shí)點(diǎn)”構(gòu)建成為體系化的理論，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生真學(xué)真懂真信馬克思主義，真正用馬克思主義武裝頭腦的課程追求。

如，在“為什么要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)議題辨析活動(dòng)中，設(shè)置一個(gè)哲學(xué)經(jīng)典命題的背景：比較、思考、辨析古希臘哲學(xué)家赫拉克利特“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和克拉底魯“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的命題。思考兩個(gè)命題的內(nèi)涵、思想價(jià)值及實(shí)踐意義，引導(dǎo)學(xué)生體悟恩格斯的評(píng)價(jià)，“這個(gè)原始的、素樸的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消滅”[2]，從而幫助學(xué)生全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系和意義。不僅如此，這種邏輯的力量，還能夠幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中既要堅(jiān)持馬克思主義旗幟，又要隨時(shí)代進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的深遠(yuǎn)意義。

對(duì)現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)的議題，如“協(xié)商民主有什么優(yōu)勢(shì)”的辨析中，讓學(xué)生比較我國(guó)協(xié)商民主的“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”，資本主義民主的“各說各話，為了各自利益不相讓”的差異，及可能導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)后果。通過辨析，不斷深化學(xué)生對(duì)民主政治的理解，增進(jìn)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的認(rèn)同，了解民主參與的原則、途徑和方法。

（二）創(chuàng)真問題+思想實(shí)驗(yàn)：情境化模擬實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

由于時(shí)空限制，課堂中展開真實(shí)的實(shí)踐困難很多。但以實(shí)踐性為特征的政治課，又必須讓學(xué)生更多地進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。情境化模擬實(shí)踐是讓學(xué)生在課內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)、豐富經(jīng)驗(yàn)的好方法。情境化模擬實(shí)踐指教師在課堂中創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬實(shí)踐情境，讓學(xué)生進(jìn)入情境中展開想象的實(shí)踐活動(dòng)，通過案例分析和思維辨析，獲得比較真切的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)真知，體驗(yàn)實(shí)踐操作。

實(shí)施思想實(shí)驗(yàn)為載體的情境化模擬實(shí)踐要把控四個(gè)環(huán)節(jié)。

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題的情境

模擬實(shí)踐活動(dòng)的情境是虛擬的，但問題必須是真實(shí)的。為讓復(fù)雜的真實(shí)問題適合教學(xué)，教師必須對(duì)問題背景和內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化、純化和優(yōu)化。簡(jiǎn)化是把現(xiàn)實(shí)問題中與學(xué)習(xí)有關(guān)的要素提取出來進(jìn)行組合創(chuàng)造，讓它適合在課堂有限時(shí)空中展開；純化是對(duì)凸顯課程理論主干、知識(shí)重點(diǎn)的問題和內(nèi)容進(jìn)行提煉、加工，使它適合學(xué)生學(xué)習(xí)；優(yōu)化是對(duì)事件的過程進(jìn)行加工改造，讓它更符合學(xué)生學(xué)習(xí)和思維發(fā)展規(guī)律。簡(jiǎn)言之，虛擬實(shí)踐活動(dòng)不是把現(xiàn)實(shí)直接搬進(jìn)課堂，而是把加工、裝修過的“真實(shí)”引入課堂，把現(xiàn)實(shí)和生活“化”成課堂需要的情境。

2.展開思想實(shí)驗(yàn)的探索

在模擬的真實(shí)問題情境中，學(xué)生通過想象和邏輯推理，在頭腦中展開思想實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用理論知識(shí)分析問題，形成解決問題假設(shè)；推測(cè)解決問題的實(shí)踐過程，形成相應(yīng)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)；設(shè)想各種影響問題解決因素的變化、組合，推斷可能遇到的困難，尋找解決問題的方法和過程；最后綜合各種可能性，推斷出實(shí)踐的可行方案和最終成果。

3.梳理解決問題的過程

政治課的思想實(shí)驗(yàn)，受學(xué)生個(gè)體知識(shí)、生活和經(jīng)驗(yàn)的影響，其過程的開展，獲得的體驗(yàn)是多樣化的。這需要在學(xué)生充分交流各自思想實(shí)驗(yàn)過程的基礎(chǔ)上，相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)、共同探討，通過合作學(xué)習(xí)形成解決問題的最佳實(shí)踐方案，梳理出解決問題最理性化的操作程序。這個(gè)提煉過程對(duì)學(xué)生完善和發(fā)展知識(shí)和思維有巨大的幫助。

4.總結(jié)提煉形成結(jié)構(gòu)化的真知

思想實(shí)驗(yàn)在邏輯思維主導(dǎo)下完成，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)具有理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的結(jié)構(gòu)化構(gòu)建，幫助學(xué)生發(fā)展體系化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展抽象思維能力，提高實(shí)踐能力。

如學(xué)習(xí)選擇性必修“當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)”模塊的“國(guó)際組織”內(nèi)容時(shí)，以小組合作方式模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論，就某熱點(diǎn)問題輪流扮演不同角色，展開討論、作出決議。在思想實(shí)驗(yàn)中通過觀點(diǎn)碰撞、思想交流、角色體驗(yàn)，能有效地幫助學(xué)生加深對(duì)國(guó)家主權(quán)、利益，外交政策，聯(lián)合國(guó)的原則、運(yùn)作機(jī)制等的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，提升對(duì)國(guó)際社會(huì)與國(guó)際組織知識(shí)體系的理解，還能學(xué)到外交決策、談判等實(shí)踐方法。

（三）面向現(xiàn)實(shí)+解決問題：綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

政治課綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在教師組織和指導(dǎo)下，讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，遷移、運(yùn)用理論知識(shí)，解決真實(shí)問題的過程。在此過程中，學(xué)生能有效加深對(duì)科學(xué)理論的理解，體會(huì)真理的作用和力量，提升公共參與的實(shí)踐能力。

政治課綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可通過社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、志愿者服務(wù)活動(dòng)、參與地方公共事務(wù)方案研制等形式進(jìn)行。不同類型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)各有特點(diǎn)，但以下環(huán)節(jié)不可或缺。

1.帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)

綜合性社會(huì)實(shí)踐發(fā)生在復(fù)雜、真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，具有情境復(fù)雜、資源豐富、問題開放等特點(diǎn)。教師可以在一定范圍內(nèi)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行適合學(xué)生學(xué)習(xí)、符合教育價(jià)值導(dǎo)向的優(yōu)化和加工，但不能改變社會(huì)實(shí)踐所需要的現(xiàn)場(chǎng)“真實(shí)性”。

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，要指導(dǎo)學(xué)生做好心理、知識(shí)、技能的準(zhǔn)備，事先要讓學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，明確考察現(xiàn)實(shí)問題的方法，清楚探究問題的策略，指導(dǎo)學(xué)生制定行動(dòng)方案，并在現(xiàn)場(chǎng)依據(jù)方案開展學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)。

2.運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要讓學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)和技能，自主發(fā)現(xiàn)復(fù)雜情境中的問題，通過研究問題背后的規(guī)律，找到恰當(dāng)?shù)姆绞缴踔羷?chuàng)造性的思路去解決實(shí)際問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生的智能可以得到全面鍛煉，學(xué)科核心素養(yǎng)可獲得整體提升。

3.驗(yàn)證知識(shí)并發(fā)展能力

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是面對(duì)真實(shí)情境，解決真實(shí)問題的過程，“實(shí)踐出真知”是其最重要的課程功能。教師要在過程體驗(yàn)中，引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證理論知識(shí)和技能，驗(yàn)證課堂學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步發(fā)展和完善個(gè)體知識(shí)體系，讓頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)與問題情境建立廣泛且真實(shí)的聯(lián)系，讓靜態(tài)知識(shí)“動(dòng)”起來、“活”起來，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)遷移運(yùn)用知識(shí)的能力。

4.總結(jié)得失發(fā)展實(shí)踐能力

社會(huì)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)和問題解決，會(huì)有成功的喜悅，也會(huì)有困難的挫折，失敗的沮喪，這些都是重要的資源和經(jīng)驗(yàn)。要引導(dǎo)學(xué)生以自我小結(jié)為主，參考活動(dòng)中同伴、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)相關(guān)人士的評(píng)價(jià)，對(duì)自己的理論知識(shí)、情感體驗(yàn)、交往和組織能力、實(shí)踐能力等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，在明晰得失的基礎(chǔ)上，寫出實(shí)踐報(bào)告，并通過成果展示和交流，收獲實(shí)踐能力的再提升。

政治課社會(huì)實(shí)踐在立足于學(xué)科的同時(shí)，要關(guān)注跨學(xué)科知識(shí)整合，提升學(xué)生綜合眼界和辯證眼光。如結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，以思想政治理論知識(shí)為主干，整合地理、生物、化學(xué)、物理、歷史等學(xué)科知識(shí)，開展“‘治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水的知識(shí)與服務(wù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生調(diào)查水污染，分析水污染與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，撰寫調(diào)查報(bào)告和政策建議；組織考察防洪綠道建設(shè)與旅游開發(fā)相結(jié)合的實(shí)踐，研究可進(jìn)一步開發(fā)的旅游資源，向有關(guān)部門提出建設(shè)性方案；等等。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和理解“五水共治”實(shí)踐，體驗(yàn)公民的政治參與、民主權(quán)利和社會(huì)義務(wù)。

將系列化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)成實(shí)踐性校本課程，輔助和支持政治課的實(shí)施，會(huì)收到非常明顯的促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的成效。

政治課學(xué)習(xí)活動(dòng)形式有多種，上述三種最常用。精心設(shè)計(jì)與實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)，能比較好地實(shí)現(xiàn) “課程內(nèi)容活動(dòng)化”和“活動(dòng)內(nèi)容課程化”，實(shí)現(xiàn)“通過問題情境的創(chuàng)設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在合作和探究學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力” [1]3的課程基本理念，實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)知行合一，凸顯活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)踐性和參與性”[1]8的課程建設(shè)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集（第十九卷）[M].北京：人民出版社，1972：220.