立德樹人視域下 貧困大學(xué)生先進(jìn)典型道德資源與價值意蘊(yùn)探究

摘 要：在新時期高等學(xué)校的思想政治工作中始終堅(jiān)持立德樹人的育人方針是符合黨中央、教育部的指導(dǎo)精神，也是符合社會發(fā)展對人才的基本要求。確保貧困大學(xué)生的成才發(fā)展是國家全面建成小康社會總目標(biāo)中全面脫貧的必須部分；而在高校思想政治教育過程中，充分挖掘貧困大學(xué)生先進(jìn)典型的道德資源與價值意蘊(yùn)具有重要意義。本文對貧困大學(xué)生先進(jìn)典型進(jìn)行研究，分析其對于大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)作用、激勵作用和宣傳作用。

關(guān)鍵詞：立德樹人；先進(jìn)典型；大學(xué)生

黨中央和教育部對于高校思想政治教育工作的重視在多個會議、講話和文件中可見一斑，在新時期的高校思想政治教育中，我們要始終堅(jiān)持立德樹人的教育方針，搞清楚為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。新時期大學(xué)生面臨風(fēng)起云涌的社會變化，網(wǎng)絡(luò)社會給大學(xué)生帶來海量信息，多元價值觀魚目混珠地呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前，這時如果大學(xué)生沒有得到有效的引導(dǎo)必將走向價值異化扭曲。在這樣的工作情勢下，在高校樹立大學(xué)生先進(jìn)典型是連接思想政治理念和大學(xué)生行為認(rèn)知的中間環(huán)節(jié)，尤其是貧困大學(xué)生中的先進(jìn)典型宣傳工作對于普通大學(xué)生思想政治教育和對于貧困生勵志成才教育具有更甚作用。

一、大學(xué)生行為認(rèn)知一般特點(diǎn)

大學(xué)生先進(jìn)典型需要在高校思想政治教育工作中產(chǎn)生作用的理論基礎(chǔ)來源于四個方面，分別是：以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為特征的現(xiàn)代社會對人們認(rèn)知成長造成影響；以羊群效應(yīng)為特征的大學(xué)生行為心理規(guī)律；以文化多元為特征的復(fù)雜社會矛盾為對大學(xué)生價值觀形成造成混亂。

社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為，在技術(shù)進(jìn)步的驅(qū)動下社會的發(fā)展由機(jī)械團(tuán)結(jié)演化到有機(jī)團(tuán)結(jié)，人類社會高度分工造成了一個人必需依靠社會其他人才能生存，同時一個人只需要做好做好做精自己的工作便可以生存，這將導(dǎo)致一種情況“原子化社會”的形成。原子化社會結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，形成了一張交錯的網(wǎng)絡(luò)，每個人在其中但卻“老死不相往來”，這樣的社會結(jié)構(gòu)給部分人脫離社群團(tuán)體影響提供了可能性，這樣的情況發(fā)生在大學(xué)生群體將不利于思想政治教育工作的開展。在這樣“原子化”的松散治理中，引入大學(xué)生先進(jìn)典型人物，就如同思想政治教育的代言人一樣，重建大學(xué)生社群社會。

長期的歷史證明大學(xué)生是時代新思想的最佳接收者、傳播者和創(chuàng)造者，無論是具有重要意義的新文化運(yùn)動還是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會百花齊放的各種文化運(yùn)動。當(dāng)代大學(xué)生似乎是迷茫無助的，在社會貧富差距日益凸顯的情況下，大學(xué)生的屌絲情懷透露出自我認(rèn)同的無奈，眼前流行的“佛系文化”是行動無能的自我調(diào)侃，畢竟當(dāng)努力已無功用的時候就只能求助于冥冥中早已注定的緣分。我們正處于社會主義建設(shè)的新時期，改革進(jìn)入深水期，社會矛盾日益突出，不同利益群體的不同訴求形成不同的思想，大學(xué)生在其中沒有準(zhǔn)確的辨識力，可能形成背離社會主義核心價值體系的價值觀。高校需要造星，打造大學(xué)生先進(jìn)典型人物，旗幟鮮明地進(jìn)行主流價值文化宣傳，在大學(xué)生群體中形成主流價值文化的良性循環(huán)。

二、解構(gòu)貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物

前文論述了大學(xué)生先進(jìn)典型對于大學(xué)生思想政治教育工作的助益作用，然而我們要承認(rèn)現(xiàn)在的大學(xué)校園很難產(chǎn)生一個讓大學(xué)生內(nèi)心認(rèn)可的典型人物，學(xué)校行政宣傳力量造就的典型人物在大學(xué)生之間的影響力有限。對于一個校園而言，大學(xué)生先進(jìn)典型人物就是菜園子里的韭菜一樣，收割完一波，過了一個生長周期還是茂密如初；而對于一個普通學(xué)生而言，大學(xué)生先進(jìn)典型人物的意義在于“我應(yīng)該像他一樣做一個學(xué)生”，困難之處在于“我有必要像他那樣嗎？”

優(yōu)秀的榜樣十分難得，更何況是貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物，在當(dāng)前的社會環(huán)境下強(qiáng)調(diào)貧困大學(xué)生先進(jìn)典型別具重要意義。從一個大學(xué)生的視角出發(fā)，當(dāng)今社會物質(zhì)生活爆炸，隨時隨地都能輕觸到誘惑和欲望，生活的安逸似乎告訴我們大學(xué)生活應(yīng)該是舒適隨性的，堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)確實(shí)值得敬佩，但學(xué)習(xí)知識畢竟太累亦不如明朝散發(fā)弄扁舟。這樣的想法無疑是逃避現(xiàn)實(shí)，被現(xiàn)代社會的欲望洪流所淹沒，我們要通過貧困大學(xué)生陷阱典型告訴大多數(shù)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)是殘酷的，每個人必須給自己的人生埋單，為了自己的生活而努力。貧困大學(xué)生通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的例子就是告訴大學(xué)生現(xiàn)實(shí)很殘酷，如果不努力學(xué)習(xí)，那么將被社會所淘汰。

從一個貧困大學(xué)生的視角出發(fā)，貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物告訴我們一個道理，只要你肯努力，敢于對理想做一個堅(jiān)持的傻子，天道酬勤，即便是平凡普通的你同樣能夠收獲成功。貧困確實(shí)讓人活得很沒有尊嚴(yán)，貧窮讓人失去很多實(shí)現(xiàn)自我的可能，從貧困家庭走出的學(xué)子來到校園和城市家庭的孩子同場競技一展風(fēng)采，但是不得不承認(rèn)，因?yàn)樨毨Т髮W(xué)生缺乏各方面資源，在校園里的發(fā)展往往處于弱勢地位。有研究指出，貧困大學(xué)生因?yàn)樵谡n余生活中的欠缺，導(dǎo)致其綜合素質(zhì)能力的欠缺，進(jìn)而在不以學(xué)習(xí)成績一元化為標(biāo)準(zhǔn)校園生活競爭中，相較于城市大學(xué)生處于弱勢地位。那么在高校思想政治教育工作中樹立貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物的重要意義之一是傳遞一種積極的正能量，即便現(xiàn)在的你身處困境或者你的起點(diǎn)低于別人，或者你遭受了不公正的對待，只要你能夠保持樂觀自信的態(tài)度繼續(xù)奮斗，丑小鴨終有成為白天鵝的美麗。

三、貧困大學(xué)生先進(jìn)典型道德資源與價值意蘊(yùn)

新時期高校思想政治教育工作需要貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物的參與，主要體現(xiàn)在三個方面，分別是價值導(dǎo)向、榜樣示范、激勵促進(jìn)。

1.價值導(dǎo)向

做好貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物的宣傳工作有利于做好大學(xué)生的價值導(dǎo)向工作。大學(xué)生群體來自各社會階層家庭，同時大學(xué)生群體也是接收社會新思想最迅速的群體，因此難免受不良思想的誘惑。比如在網(wǎng)絡(luò)化社會一夜暴富的實(shí)例屢見不鮮，人人都想不勞而獲，這樣的思想在大學(xué)生群體散播則會造成讀書人的心浮氣躁，認(rèn)為即便是認(rèn)真讀書也不能過上向往的生活，進(jìn)而荒廢眼前的大好青春，只求一時歡愉?，F(xiàn)在社會上的負(fù)面思想越來越多，各種有悖于社會主義核心價值觀的思想通過各種小渠道向大學(xué)生思想陣地進(jìn)行滲透，嚴(yán)重的后果甚至將影響馬克思主義執(zhí)政黨的意識形態(tài)基礎(chǔ)。貧困大學(xué)生先進(jìn)典型人物符合中國傳統(tǒng)文化“寒門出貴子”的思想，出生于貧困家庭通過自身努力改變命運(yùn)的故事，這是自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.榜樣示范

動物天生通過模仿習(xí)得生存技能，人通過模仿和學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物來獲得適當(dāng)社會技巧，在模仿學(xué)習(xí)中，他人的思想、情感和行為作為一種替代性經(jīng)驗(yàn)，會對思想、行為產(chǎn)生巨大的影響。大學(xué)生先進(jìn)典型并不是一蹴而就的，他們的成就似乎閃耀奪目，但是他們的出發(fā)點(diǎn)卻和廣大學(xué)生一樣，他們所付出的努力也是大家都再熟悉不過的，區(qū)別只在于這些人物堅(jiān)持下來了。我們話說大學(xué)生先進(jìn)典型人物，如果談起的是別的學(xué)校的傳奇人物，即便他的成就令我們深深折服，其榜樣示范作用也不如本校的典型人物來得強(qiáng)大。這也是貧困大學(xué)生典型人物的親切感，因?yàn)榘l(fā)生在身邊的故事，我們吃著同樣的食堂，聽著同樣的老師，有著同樣的機(jī)會和條件，相信我們同樣可以做到優(yōu)秀。

3.激勵促進(jìn)

對貧困大學(xué)生先進(jìn)典型進(jìn)行宣傳可以激勵一大批學(xué)生堅(jiān)持理想，努力奮斗。我國當(dāng)前社會最急切的社會任務(wù)就是全面建成小康社會，包括農(nóng)村社會的全面脫貧，因此貧困人口的發(fā)展問題需要高校積極參與，由此高校在貧困生資助問題上給予較大傾斜，而樹立貧困大學(xué)生先進(jìn)典型則是給予其精神資助，旨在激勵和促進(jìn)一大批大學(xué)生堅(jiān)持奮斗，努力學(xué)習(xí)。貧困大學(xué)生在校園里獲得的成就和故事已經(jīng)宣傳，那么經(jīng)濟(jì)條件較好的同學(xué)必然思考著自己的發(fā)展，已經(jīng)擁有較好的經(jīng)濟(jì)條件就不應(yīng)該浪費(fèi)眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會，珍惜眼前的生活。

四、貧困大學(xué)生先進(jìn)典型在高校的實(shí)踐

地方G高校地處西南，是全面脫貧的攻堅(jiān)克難區(qū)域，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件落后，生源構(gòu)成有70%的農(nóng)村生源，高校在貧困生資助工作方面堅(jiān)決執(zhí)行上級文件精神，同時營造良好的校園文化，培育貧困大學(xué)生先進(jìn)典型。G高校在貧困生資助工作中設(shè)置獎、助、勤、補(bǔ)四種主要的物質(zhì)資助方式，極大程度上解決了貧困大學(xué)生的生活問題。同時還在貧困大學(xué)生群體中每年評定相應(yīng)的國家勵志獎學(xué)金、自治區(qū)人民政府獎學(xué)金、助學(xué)金、校園自強(qiáng)之星，這是對貧困大學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活的肯定。為了提升學(xué)生的主體責(zé)任感和社會技能，學(xué)校成立勤工助學(xué)服務(wù)公司，讓貧困大學(xué)生在工作的過程中收獲技能和同學(xué)友誼，這樣獲取工資的方式提升了學(xué)生的對于資助幫扶的獲得感。同時學(xué)校的資助部門每年評選校園自強(qiáng)之星，弘揚(yáng)社會正能量，在學(xué)生群體中傳揚(yáng)著一個個鮮活的奮斗故事，同時引起了社會的關(guān)注和好評。

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作者簡介：

黃兆凡（1989--），江西豐城人，法學(xué)碩士，桂林理工大學(xué)環(huán)境與工程學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。