解讀《野草在歌唱》中的家庭倫理關(guān)系

張飛瓏

摘 要：《野草在歌唱》是英國作家多麗絲·萊辛的處女作，作品反映了20世紀(jì)30-40年代在南非殖民大陸上艱苦生活的窮苦白人和受壓迫的黑人，對(duì)那個(gè)時(shí)候的家庭倫理觀念造成了巨大沖擊。主人公瑪麗的婚姻和愛情都以失敗告終。本文將嘗試從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度解析《野草在歌唱》中不同的家庭倫理關(guān)系，力圖揭示小說中主人公的悲劇命運(yùn)根源。

關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)；婚姻；愛情；悲劇；

一、引言

憑借《金色筆記》，多麗絲.萊辛于2007年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為繼伍爾芙之后最偉大的女作家。而《野草在歌唱》（The Grass Is Singing，1950）是萊辛的處女作，故事發(fā)生在南非，那里的窮苦白人過著艱苦生活，同樣受殖民統(tǒng)治影響，在南非的黑人也遭受壓迫。作者運(yùn)用女主人公瑪麗的視角，追溯了她悲劇的一生。文中描寫了瑪麗兩種不同的婚姻和愛情關(guān)系，兩段關(guān)系同時(shí)發(fā)生，但最后都以失敗告終。作品集中體現(xiàn)人與社會(huì)關(guān)系和道德觀念之間的沖突與矛盾。本文將從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)角度解析小說中家庭倫理關(guān)系，力圖揭示小說主人公的悲劇命運(yùn)根源。

二、瑪麗與迪克——失敗的婚姻

黑格爾指出：“婚姻是具有法的意義的倫理性的愛，這樣就可以消除一些忽悠即逝的，反復(fù)無常和赤裸裸的主觀因素?！盵1]

小說中，對(duì)迪克出場(chǎng)時(shí)的描述是平窮，懦弱和不善于表達(dá)。迪克登場(chǎng)是從鄉(xiāng)下趕到城里購置物品?？傻峡瞬⒉幌矚g城市生活，這讓他感到恐懼，他試圖逃走?！翱吹竭@里的店鋪中擺滿了時(shí)髦女人穿用的服裝和奢侈的進(jìn)口食品，這使他感到不安和難受，簡直在蓄意謀害他.”[2]37由于長期居住在鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)，迪克不善于與人溝通和表達(dá)，當(dāng)?shù)峡嗽僖淮螢榱艘姮旣愹?qū)車來到他不喜歡的城里時(shí)，他說話停停頓頓，兩腳還不停的移來移去。迪克干活非常起勁，因?yàn)樗ＭY(jié)婚后給老婆孩子幸福的生活。當(dāng)瑪麗和迪克拿到特許結(jié)婚證時(shí)，迪克誠實(shí)的告訴瑪麗自己沒有足夠的錢去度蜜月，但如果瑪麗堅(jiān)持，那他還是愿意盡力辦到?？僧?dāng)時(shí)的瑪麗反而覺得快慰，她自己也不知為何會(huì)被迪克打動(dòng)。所以，瑪麗和迪克的閃婚使兩人沒真正了解對(duì)方優(yōu)缺點(diǎn)，這給他們留下的就是婚后生活的巨大隱患。

瑪麗的出場(chǎng)是一個(gè)新女性形象?，旣愖〕抢铮愿癃?dú)立，人緣不錯(cuò)，有時(shí)候有些清高，生活自得其樂。用作者的話說，瑪麗受過“好”的教育，享受著文明而舒適的生活，對(duì)于自己所處的時(shí)代也有足夠的認(rèn)識(shí).[2]36 可是由于世俗觀念，瑪麗急于把自己嫁出去，這時(shí)候愛情和婚姻觀都很簡單的迪克出現(xiàn)了，兩人就發(fā)展了關(guān)系，兩月后就結(jié)婚了，這使得瑪麗根本沒好好思考迪克是不是她心里的完美先生。

婚后，瑪麗隨迪克來到農(nóng)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)迪克的生活并沒想象好。起初想著“親近自然”，可慢慢地只有對(duì)這片土地的厭惡。于是她開始抱怨迪克做事固執(zhí)無能，半途而廢。小說中，迪克做事不善思考，一次次的嘗試農(nóng)場(chǎng)以外的事物，但并不會(huì)專心的做好一種，導(dǎo)致每次的收成很少，這樣賺的錢自然而然就少了。比如養(yǎng)蜂失敗后，沒吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。接下來的養(yǎng)豬，養(yǎng)雞養(yǎng)兔子和開商店，但都接二連三的失敗，這使瑪麗對(duì)婚姻的希望被擊碎。

家庭倫理關(guān)系中最重要的一點(diǎn)就是夫妻雙方相互尊重，包容和理解。如果雙方都能做到，那么他們的生活則會(huì)很幸福。反之，家庭生活關(guān)系會(huì)慢慢走向破裂，甚至瓦解。由于之前沒了解鄉(xiāng)下生活是否是瑪麗自己想要的，這成為瑪麗一直抱怨的原因，如瑪麗每次請(qǐng)求迪克安裝天花板，但都被拒絕，之后瑪麗還是不放棄，她想要孩子，給自己毫無生氣的生活帶來點(diǎn)希望，于是她和迪克說“快四十了......很快就沒有生育能力了” [2]129，然而迪克卻以沒錢為借口，剝奪了她做母親的權(quán)利，這樣就使得夫妻雙方很難維持關(guān)系，相互信任一點(diǎn)點(diǎn)減少，這也是導(dǎo)致他們關(guān)系慢慢破裂的原因之一。

三、瑪麗與摩西——“不正當(dāng)”的情欲

正當(dāng)瑪麗和迪克婚姻關(guān)系走向惡化的時(shí)候，摩西這個(gè)鮮活的人物登上舞臺(tái)。摩西第一次出現(xiàn)時(shí)作者沒提到他的名字，只說瑪麗在看管農(nóng)場(chǎng)，一個(gè)雇工閑著沒干活，分別用土話和英語兩次告訴瑪麗他要喝水，“但一般白人都認(rèn)為土人說英文是厚顏無恥”[2]111接著在瑪麗的怒吼下，摩西露著懶散傲慢的表情，這激怒了瑪麗，于是瑪麗舉起鞭子抽在摩西的臉上?，旣惡湍ξ鞯年P(guān)系就此開始。

接著由于瑪麗挑剔，家里辭退了一個(gè)又一個(gè)的雇工。瑪麗在黑人間的名聲很壞，都幾乎沒有黑人愿意來他們家做事，最后迪克百般無奈，叫來摩西在家里做事。但是漸漸地瑪麗被摩西吸引了，“她常常很安靜的坐那兒，看他干活，他那健壯魁梧的身軀迷住了她?！盵2]136這樣瑪麗對(duì)她的態(tài)度就產(chǎn)生了微妙變化。之后有幾次瑪麗在使喚摩西工作還是毫不留情，但摩西都慢條斯理，從容不迫的把瑪麗交代的每件事做好。當(dāng)瑪麗因?yàn)橹ヂ榇蟮氖仑?zé)備摩西時(shí)，他都心平氣和的接受瑪麗的指責(zé)。而當(dāng)時(shí)正是瑪麗與迪克婚姻關(guān)系破裂的邊緣，摩西的出現(xiàn)使瑪麗漸漸看到了安全感，而這是迪克無法給予的。摩西有時(shí)候和瑪麗說話還會(huì)很溫和，像在逗一個(gè)孩子一樣。有時(shí)候摩西甚至敢用目光直視著瑪麗，用一種激動(dòng)地聲調(diào)譴責(zé)他的女主人。非但瑪麗不覺得憤怒，甚至還被摩西的那種聲調(diào)深深迷住，就這樣瑪麗和摩西的曖昧關(guān)系慢慢顯現(xiàn)。

摩西有時(shí)候會(huì)用英語和瑪麗交流，還會(huì)和瑪麗談?wù)摃r(shí)政問題，“夫人看戰(zhàn)爭是不是快要結(jié)束了？”[2]149 摩西身上這些“不安分”因素刺激了瑪麗深藏在心中的欲望。之后，摩西有了一種新的聲調(diào)，除了親切隨和，還有些盛氣凌人，但摩西展現(xiàn)了他男性應(yīng)該有的魅力?！霸谝话闱闆r下，凡健康正常的愛情，需要靠兩種感情的結(jié)合，一種是溫柔而執(zhí)著的情，另一種是肉感的欲。”[4] 就這樣瑪麗和摩西走向了一條違背婚姻道德的路，就當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度而言，不同種族之間的男女發(fā)生關(guān)系是難以想象的，不可理喻的。一個(gè)女人出軌，而且是一個(gè)白人和一個(gè)黑人，這是世俗所不允許的，也是違背婚姻倫理道德的，一旦發(fā)生，會(huì)受到整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)，其實(shí)他們關(guān)系從一開始就具有毀滅性。當(dāng)他們的曖昧關(guān)系被托尼發(fā)現(xiàn)后，瑪麗立刻讓摩西滾，留給摩西的只有憤怒，最終使瑪麗性命葬送在摩西復(fù)仇的鋼刀之下。

四、瑪麗父母的婚姻關(guān)系——兒時(shí)留下的陰影

“瑪麗的悲劇在于她始終擺脫不了童年不幸的家庭生活給她帶來的陰影，她的自由意識(shí)被嚴(yán)重的扭曲，從而阻礙她在社會(huì)中與他人和男性建立正常的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中的一系列挫折引發(fā)了她的精神分裂與奔潰”。

盡管瑪麗父母的家庭婚姻關(guān)系沒有像瑪麗的那樣混亂，可瑪麗的婚姻失敗一部分原因源于她父母的婚姻。瑪麗從小憎恨自己父親，因父親是鐵路局小職員，收入微薄，而且父親總酗酒，把薪水幾乎花在喝酒上。所以瑪麗從小看到的就是母親不斷的抱怨，在當(dāng)時(shí)的家庭婚姻關(guān)系中，女人都是依附于男人的，瑪麗父親對(duì)家庭不服責(zé)的行為讓她母親對(duì)婚姻不停抱怨。如“她母親站在酒吧間里，她喜歡用一種嚴(yán)酷而悲愁的聲調(diào)埋怨丈夫”[2]25 抱怨使得瑪麗母親心里的到快慰，可對(duì)于婚姻關(guān)系有害無利，對(duì)于童年瑪麗的成長更是蒙上很大陰影。當(dāng)瑪麗爸爸每天喝完酒回家時(shí)，總一個(gè)人孤獨(dú)的吃碗冷飯，瑪麗母親帶他冷淡，不僅沒能修復(fù)夫妻關(guān)系，反而惡化。“她母親污蔑性的嘲笑則要保留到她朋友們到家里來時(shí)才發(fā)泄出來?！盵2]25 其實(shí)她母親也知道這并不能扭轉(zhuǎn)時(shí)下家里情形，可是做為女性這種沒有完全話語權(quán)的角色，她也只有靠發(fā)牢騷來博取別人對(duì)她的同情。這使得她父母一年要無數(shù)次吵架打架，其實(shí)給瑪麗以后的婚姻生活埋下了惡性的種子?，旣惓赡陮?duì)婚姻恐懼感源于此。之后母親去世后，父親調(diào)離了另一個(gè)車站，可是這并沒使瑪麗難受，她反而喜歡，甚至父親死后，瑪麗覺得自己自由了，頓時(shí)覺得自己的美好生活開始了。在家庭關(guān)系中，女兒對(duì)自己父親這種憎恨其實(shí)源于母親的不斷抱怨，所以父母的言行對(duì)子女的教育是很重要的。

五、結(jié)論

《野草在歌唱》其實(shí)是一部含有道德意義的小說，小說中的家庭倫理關(guān)系主要體現(xiàn)在瑪麗父母的婚姻關(guān)系，瑪麗和丈夫迪克的婚姻關(guān)系以及瑪麗和黑人摩西的情欲關(guān)系上。小說中每個(gè)主人公的悲劇命運(yùn)不僅被當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)家庭倫理深深的影響，同時(shí)也是主人公們不正當(dāng)?shù)奶幚砑彝惱黻P(guān)系的后果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黑格爾.范揚(yáng) 張企泰譯.《法哲學(xué)原理》[M].北京：商務(wù)印書館，1982.

[2] 多麗絲﹒萊辛著， 一蕾譯.《野草在歌唱》[M]. 南京：譯林出版社，2008