大學生道德教育與法治教育一體化路徑探析

王馨

【摘 要】 推進道德教育與法治教育一體化建設，對于新形勢下提升高校思想政治教育有效性具有十分重要的意義。應針對推進過程中存在的問題，進一步完善高校教學與管理工作建設，營造良好的校園與社會環(huán)境，促進大學生自身道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的提高。

【關(guān)鍵詞】 大學生;道德教育;法治教育;一體化;必要性;現(xiàn)狀;路徑

黨的十八屆四中全會首次明確提出把法治教育納入國民教育體系，十九大報告中強調(diào)，“要堅持中國特色社會主義法治道路，堅持以馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論為指導，立德樹人，德法兼修，培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才?！?[1]道德教育和法治教育作為大學生思想政治教育的重要組成部分，二者的一體化建設是大學生思想政治教育的必然要求、高校培育有理想有本領(lǐng)有擔當?shù)男聲r代大學生的必然要求、依法治國和以德治國在高校實踐中的必然要求。

當前轉(zhuǎn)型時期的中國社會，在不斷創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時，也凸顯出許多現(xiàn)代性社會問題，在現(xiàn)有的研究中，大多割裂了道德教育與法治教育的關(guān)系，過于強調(diào)二者的單獨價值對于社會治理的貢獻，然而在社會互動中，只有系統(tǒng)性、全局性發(fā)揮二者的作用，兼容并蓄，才能更好發(fā)揮二者功能。我國道德教育與法治教育的缺失對大學生成長、對社會發(fā)展的危害尤為嚴重，我國一向注重對大學生道德觀念與法律素養(yǎng)整合與培養(yǎng)，然而近期也出現(xiàn)了“大學生借‘校園貸后玩消失的鬧劇”，“社科院法科畢業(yè)生霸座”等不容忽視的社會問題，這與傳統(tǒng)“重德輕法”和“重智輕德”教育觀念不無關(guān)系，所以，加強大學生道德教育與法治教育一體化建設就顯得十分必要了。

一、大學生道德教育與法治教育一體化的必要性

1、是社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認同與行為習慣的必然要求

“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實際、融入生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達到潛移默化、潤物無聲的效果?！盵2]而道德教育屬于價值觀教育范疇，需符合社會主義價值觀內(nèi)涵與外延。且“道德教育則不僅要處理公共價值觀而且還要處理私人美德和品格特質(zhì)?！钡赖陆逃哪繕瞬粌H要使大學生能夠面對日常生活中的挑戰(zhàn)，更要使其接受從而合乎道德地行動。而大學生如果想成為成熟的、理性的、忠誠的、具有批判精神的道德主體，必須通過思想道德修養(yǎng)課等方式去學習有關(guān)個人的道德價值觀等理論知識從而為判斷法律和政治決策提供合理的倫理基礎(chǔ)。因此，道德教育與法治教育一體化的根本在于將規(guī)范人們道德行為的力量既源自于道德主體自發(fā)的情感認同，在實踐道德教育環(huán)節(jié)，將法治觀念的理論認同升華為情感認同，進而進一步轉(zhuǎn)化為實踐認同，從而內(nèi)化于心外化于行，把社會主義核心價值觀自覺轉(zhuǎn)化為自身的情感認同與行為習慣。

2、高校培育有理想有擔當青年大學生的必然要求

馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論中指出，人勞動能力的提高、社會關(guān)系的豐富和人素質(zhì)的全面提升和個性的自由發(fā)展是人不可或缺的三個發(fā)展方面。實現(xiàn)大學生的全面綜合發(fā)展，培養(yǎng)其健全人格是高校教育的的目標，但是我國目前的大學教育普遍為單一灌輸式教學，忽視其綜合素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的教育方式既不利于大學生發(fā)展，也與世界教育發(fā)展的趨勢背道而馳。社會的發(fā)展需要各個方面有所長的具有綜合素質(zhì)的復合型人才，這就要求大學生不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，還要具有充足法律素養(yǎng)、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)等。

高校應注重大學生在校期間道德、法治素養(yǎng)的教育，讓大學生在大學這一重要階段的到提高從而符合社會對于人才的要求。當今世界各國的競爭終究是人才的競爭，擁有豐富知識與修養(yǎng)的青年人是國之棟梁，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要力量，社會的發(fā)展不僅需要的人才“術(shù)業(yè)有專攻”，更需要道德與法律等方面綜合素質(zhì)極強的綜合型人才。

3、建設社會主義法治國家的必然要求

十九大報告中強調(diào)“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度?！?[3]這表明我國對公民思想道德建設的期望。黨和國家對公民道德教育與法治教育給予高度重視和關(guān)注，二者在我國建設社會主義現(xiàn)代化強國中發(fā)揮著不可替代的作用。在建設社會主義法治國家，從法律制度上規(guī)范公民行為，從道德教育中教化人民的思想品質(zhì)，堅持道德與法治雙管齊下，二者優(yōu)勢互補，互相融合，共同發(fā)力，為實現(xiàn)德治與法治的社會主義時間提供行動指南。近年來我國社會主義法治國家建設的過程中忽視道德方面的建設，導致一些觸犯道德底線的事件頻頻發(fā)生，引起社會的混亂，給人民生活造成了多種恐慌，例如屢禁不止的“座霸事件”。

青年大學生作為中華民族素質(zhì)的代表，是社會主義法治國家建設的中流砥柱。大學生要積極響應社會主義法治國家建設的戰(zhàn)略，提高法治素養(yǎng)，在學習、生活中按照憲法和法律辦事，認真貫徹黨的路線、方針、政策，積極促進社會主義民主政治，維護憲法與法律的尊嚴。大學生道德教育與法治教育作為社會主義法治國家建設中的一個重要環(huán)節(jié)，對法治國家的建設，和實施“依法治國”方略有重要作用。

二、大學生道德教育與法治教育一體化的現(xiàn)狀

1、大學生道德教育與法治教育一體化的機遇與挑戰(zhàn)

首先，大學生道德教育與法治教育迎來新的發(fā)展機遇。道德教育與法治教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，我們黨歷來高度重視高校思想政治工作，探索形成了一系列基本方針原則和工作遵循，[4]要把思想政治工作貫穿教育教育全過程需抓住發(fā)展時機。新時期國家對加強和改進高校思想政治工作提出新的基本原則：要求高校堅持黨的領(lǐng)導;堅持社會主義的辦學方向;堅持全員全過程全方位育人;堅持遵循教育規(guī)律;堅持改革創(chuàng)新，培育具有理想信念，志存高遠，腳踏實地的新時代大學生。國家高度重視道德教育和法治教育，并為加強和改進高校思想政治工作創(chuàng)造了有利條件。

其次，作為高校思想政治教育工作的重要組成部分，道德、法治教育的質(zhì)量直接影響思想政治教育的效果，大學生道德教育與法治教育在迎來發(fā)展新機遇的同時也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。隨著新媒體的迅速發(fā)展，大學生獲取文化的途徑擴寬，能夠接觸到大量主流價值觀之外的信息，特別是西方拜金主義等極端不良思潮極易讓大學生產(chǎn)生錯誤的思想與歪曲的價值觀，直接影響高校思想政治教育質(zhì)量。而且作為一個具有獨立人格的人，大學生對于道德與法治有自己的見解與思考，不再單方面接受主流價值觀的輸入，道德與法律的影響被復雜多變，誘惑性強的非主流價值觀削弱。運用何種方法加強大學生對于道德教育與法治教育的學習，培養(yǎng)大學生擁有正確的價值取向，運用道德與法律約束自己的行為，對內(nèi)無愧于心，對外做有擔當有理想的青年，道德教育與法治教育一體化建設的工作還有很長的路要走。

2、大學生法治教育與道德教育一體化的問題

首先，部分大學對道德與法治教育不夠重視，自身素質(zhì)有待提高。隨著西方的各種道德思想和觀念涌入我國，大學生的道德價值認同、道德價值取向趨向多元化，功利主義、實用主義的傾向嚴重。部分大學生更是以自我為中心，毫無規(guī)則意識，甚至為了自己的利益損害他人或集體的利益。長此以往，必將對其健康成長與社會造成不利影響。部分大學生在面對身邊問題或是社會新聞時，大多會求助于道德與傳統(tǒng)觀念或人性的美好層面，用主觀臆想判定是非而非求助于法律層面的分析與幫助。道德教育通過人的自律來發(fā)揮作用，但這種自律缺乏強制性，所以單純依靠自律很難實現(xiàn)對大學生思想有效的規(guī)范，只有結(jié)合法治教育，借助于國家強制力保障實施才能發(fā)揮道德教育的功能，而法治教育也只有以道德教育為基礎(chǔ)才能有效發(fā)揮其作用，只有將道德教育與法治教育相聯(lián)合，才能全方位提高大學生的自身素養(yǎng)。

其次，大學生道德教育與法治教育的認知和實踐脫節(jié)。大學生道德教育與法治教育達到預期目標需要理論知識的教授與實踐結(jié)合，然而目前在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學中，部分高校只注重理論知識的講授而忽略實踐。在教育過程中，老師與大學生、大學生與第二課堂的交流難以開展，導致理論知識與實踐脫節(jié)，大學生解決實際問題時不能有意識運用學習到的知識。忽視道德教育與法治教育一體化的現(xiàn)實意義，勢必影響思想政治教育的有效性。

三、大學生道德教育與法治教育一體化的路徑

道德教育與法治教育是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容，二者相輔相成，需要探索有效路徑，促進二者的有機結(jié)合，實現(xiàn)高等教育培育有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)那嗄甏髮W生的目標。

1、完善高校教學與管理工作建設

首先，樹立大學生道德教育與法治教育并重的觀念。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，對于大學生的需求也變得越來越多元化，大學教學需向培育完全人格大學生的方向前行，只有完整的大學教育才能沿著社會歷史的發(fā)展方向，完成教育的目標。大學生道德教育與法治教育的一體化建設，是時代進步的需要，是人全面發(fā)展的需求，是社會歷史進步對于教育提出的客觀要求。道德教育與法治教育的一體化建設，不是單純的一加一等于二，而是站在一定的高度，全方位的融合，使二者從單純的教育兩方面的教育發(fā)展為成為一個有機的整體，從而達到大學生全面發(fā)展、形成深遠的社會影響力的目的。

其次，優(yōu)化教育手段，注重實踐。高校的教學日常是大學生道德教育與法治教育融合過程中的重要過程，大學生不僅接受理論知識的學習而且可以和老師雙向互動，進行相關(guān)話題的探討。教師須從道德教育與法治教育一體化為出發(fā)點，對所要教授的知識進行充分的思考與探討，充分利用、微信微博等工具，將知識進行生動直觀的展示。通過觀看教育影像或要求學生親自拍攝微視頻，讓大學生發(fā)現(xiàn)身邊的違反道德與法律的行為，對社會造成的影響以及法律對這類人的懲罰。開設問題討論課之類的專題課程，引導大學生積極討論社會問題，從各個方面理性分析，對違反道德和法律事件進行思考，在親身實踐與思考中強化道德與法治的認識，將自身所學知識真正運用到實踐中，作為安身立命的準則。

2、營造良好的校園與社會環(huán)境

校園文化對大學生思想政治教育作用在于它潤物于無形，是潛移默化的影響。校園文化既是大學生思想政治教育的有效載體，也是大學生道德教育與法治教育建設的必經(jīng)之路。

打造良好的校園文化物質(zhì)載體。借助大學特有的物質(zhì)載體與學術(shù)精神，良好的校園文化無時無刻不影響著身處其中的大學生，并對大學生今后的行為習慣等產(chǎn)生重要影響。校園建設在關(guān)注基礎(chǔ)設施建設等外在形態(tài)的同時也要注重表現(xiàn)其文化歷史內(nèi)涵。比如在建設校園時，選取具有特殊意義的雕塑放置于校園中，既彰顯了個性，又使大學生自覺了解、體會其中的文化內(nèi)涵，當大學生離開校園走入社會時，校園承載的已經(jīng)不僅僅是大學時光的回憶，更是這些物質(zhì)載體背后所蘊含的精神、風氣，大學生的一言一行都會受到影響。

打造良好的校園文化精神載體。大學校園里雕塑建筑是校園文化的物質(zhì)載體，各類社團活動則是校園文化的精神載體。當前我國高校，有相當一部分遠離市區(qū)辦學，使得大學生活相對封閉，校園內(nèi)的各類學術(shù)、社會實踐、社團娛樂活動成為線下面對面交流的主要方式，大學生道德、法治教育內(nèi)容與各種社團活動相融合，提高思想政治教育的活力。如舉辦高校法治文化節(jié)，既提升了大學生的法治素養(yǎng)，又幫助高校優(yōu)化了管理。總之，通過多種多樣的社團活動，使身處其中的大學生之情操得以陶冶、人格得以構(gòu)筑、素質(zhì)得以提高，這是精神載體的重要作用。

其次，樹立良好的社會道德風氣。我國經(jīng)濟處在高速運轉(zhuǎn)時期，經(jīng)濟的發(fā)展在帶來巨大物質(zhì)財富的同時需重視道德倫理問題。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要想處理好這個矛盾，其中重要的環(huán)節(jié)就是加強道德建設與法律建設，廣泛開展理想信念教育，推進全面依法治國與中國夢的宣傳教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，引導人們樹立正確的價值觀。引導公民正確認識并處理價值導向多元化問題，個人與集體利益關(guān)系問題等，增強大學生對我國思想道德建設的信心。

3、促進大學生自身道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的提高

首先，大學生須從思想上重視道德教育與法治教育相結(jié)合問題?！案咝７ㄖ谓逃c道德教育的主體對象是大學生，外因是事物發(fā)展變化的重要條件，而內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，即大學生自身道意識的提高是進一步促進大學生道德教育與法治教育的最重要的途徑，要從思想上重視大二者的結(jié)合的重要性，端正學習的心態(tài)與動機。大學生要把眼光放長遠，認識到雖然道德與法律的學習不能在短時間內(nèi)見效，但是對自身的成長是具有深遠意義的。大學生應充分理解二者的關(guān)系與結(jié)合的必要性，只有在思想上將二者結(jié)合起來，才能真正在生活中做出行動，更好的將理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)大學生道德教育與法治教育的目標。

其次，大學生要自覺將道德與法治深入實踐環(huán)節(jié)。實踐是檢驗真理的唯一標準，大學生在接受道德與法治的教育后要自覺對所學知識進行應用。大學生可以通過多種方面的活動來展開實踐，如開展志愿者社區(qū)服務活動、在公共場合注意自身行為等。大學生可以建立一個志愿者服務網(wǎng)絡，將學校周邊社區(qū)或敬老院納入其中，開展助老、助殘、法制宣傳等與道德教育與法治教育相關(guān)的志愿活動，可以通過微電影，實踐報告等形式將活動過程展現(xiàn)出來，進行總結(jié)宣傳。通過自身的實踐，在幫助他人的同時，自身的道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)也會得到快速提升。大學生是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量，大學生的道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)直接關(guān)系到整個國家的形象，關(guān)系到國家的未來，必須高度重視二者的一體化建設，使大學生在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的舞臺上書寫人生華章。

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[4] 關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見[N].人民日報，2017-02-28（01）.

【作者簡介】

王 馨（1993—）女，山東濟寧人，桂林理工大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育專業(yè).