【摘要】語(yǔ)言是一門(mén)深邃的藝術(shù),也是一門(mén)必需的生存技能。英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)言之一,其在世界范圍的影響力是不可估量的。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)已經(jīng)有一定的時(shí)間,作為大學(xué)課堂中的必修課程之一,它給無(wú)數(shù)學(xué)生帶來(lái)了希望和未來(lái),當(dāng)然也是許多學(xué)生最需要花費(fèi)心血的課程之一。而作為教師的教學(xué)活動(dòng)自然要以學(xué)生的需要、社會(huì)的需求為教學(xué)核心之一?;诖?,對(duì)于言語(yǔ)行為理論下大學(xué)英語(yǔ)課堂的教師用語(yǔ)進(jìn)行分析是十分有必要的。
【關(guān)鍵詞】言語(yǔ)行為;大學(xué)英語(yǔ);規(guī)范用語(yǔ)
【作者簡(jiǎn)介】李勛(1981.04-),男,武漢人,中南民族大學(xué),碩士,講師,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
【 基金項(xiàng)目】本文獲得2014年度中南民族大學(xué)中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金社科青年項(xiàng)目資助(編號(hào):CSQ 14038)。
引言
語(yǔ)言的誕生是人類(lèi)交流溝通的進(jìn)步,也是社會(huì)發(fā)展所必須的。當(dāng)今世界的語(yǔ)言有幾百甚至包括已經(jīng)失傳的語(yǔ)言在內(nèi)達(dá)到上千種,英語(yǔ)和漢語(yǔ)作為其中最為突出的代表,和這兩種語(yǔ)言的使用人數(shù)有著絕對(duì)關(guān)系。但是從根本上來(lái)講整個(gè)語(yǔ)言的構(gòu)成、語(yǔ)言的體系、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是決定了它們流傳至今的本質(zhì)性因素。研究一門(mén)語(yǔ)言必然要對(duì)語(yǔ)言的使用過(guò)程即——言語(yǔ)這個(gè)行為進(jìn)行研究,由此達(dá)到進(jìn)一步優(yōu)化語(yǔ)言使用的方法。因此,言語(yǔ)在語(yǔ)言的教學(xué)、使用過(guò)程中是一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié),對(duì)于它的研究也是促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)步發(fā)展的手段之一。
一、言語(yǔ)行為論的內(nèi)涵
要研究一個(gè)事物首先要對(duì)這個(gè)事物自身的內(nèi)涵和與之相關(guān)的事物的概念有一個(gè)明確而清晰的掌握。
1.語(yǔ)言。語(yǔ)言,作為人類(lèi)溝通交流的工具。它基本是由人類(lèi)誕生而發(fā)展起來(lái)的,因此其歷史是非常悠久的。簡(jiǎn)而言之語(yǔ)言就是人們交流的地方媒介。根據(jù)語(yǔ)言中詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音這三個(gè)語(yǔ)言元素將世界上的語(yǔ)言分為不同的體系。英語(yǔ)是目前世界通用的語(yǔ)言。語(yǔ)言是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的,其對(duì)社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有著深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)言分為肢體語(yǔ)言和文字。人們對(duì)于語(yǔ)言的每一次使用都是在一個(gè)具體的、有著特殊情景的場(chǎng)合中使用的,因此語(yǔ)言總是被打上一些具有特殊意義的烙印。所以,對(duì)于語(yǔ)言的研究一定是放在特殊的語(yǔ)境中去探索其具體的含義,這是其指向性的體現(xiàn)。同時(shí),人們表達(dá)出一定的語(yǔ)言,不論是指向性的還是請(qǐng)求性或者等,都是包含著描述的因素在內(nèi)的對(duì)命令、事物、行為的描述。因此語(yǔ)言的另一個(gè)特征是描述性。最后,任何一種語(yǔ)言都有其語(yǔ)句構(gòu)成的語(yǔ)法和詞匯的使用方法,即使是簡(jiǎn)單的單個(gè)詞匯組成的語(yǔ)句也是如此,因此邏輯性是其最后一個(gè)特征屬性。
2.言語(yǔ)行為?!把浴痹跐h語(yǔ)中有動(dòng)詞的意思,即“說(shuō)”的這個(gè)行為。因此言語(yǔ)行為可以簡(jiǎn)單的理解為“說(shuō)話”。也就是人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交流這一行為過(guò)程。對(duì)于語(yǔ)言的研究主要是對(duì)語(yǔ)言本身即這種社會(huì)現(xiàn)象的研究,而言語(yǔ)則是對(duì)人們行為本身、行為過(guò)程中心理活動(dòng)的研究。言語(yǔ)行為又稱(chēng)之為語(yǔ)言行為,最初的研究學(xué)者是英國(guó)的奧斯丁和美國(guó)的塞爾。他們主要將言語(yǔ)行為劃分為三種類(lèi)型,一是語(yǔ)之謂,即一個(gè)言語(yǔ)行為所要表達(dá)的思想;二是語(yǔ)之旨,即言語(yǔ)所要達(dá)到的目的,一個(gè)言語(yǔ)活動(dòng)旨在干什么;三是語(yǔ)之效,即一個(gè)言語(yǔ)行為結(jié)束后所要出現(xiàn)的效果。語(yǔ)之旨和語(yǔ)之效二者在概念定義中十分接近,因此二者接線十分模糊。但是不論是語(yǔ)之旨還是語(yǔ)之效的出現(xiàn)都必須要經(jīng)過(guò)語(yǔ)之謂,因此一個(gè)言語(yǔ)行為的完成通常都是語(yǔ)之謂和二者之一的結(jié)合。同時(shí)由于在一定的時(shí)間范圍內(nèi)語(yǔ)言是相對(duì)穩(wěn)定的,而言語(yǔ)行為每一次都是不同的,即使是在同一語(yǔ)境下的同一個(gè)也是有著很大的區(qū)別的,因此相對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)言語(yǔ)具有動(dòng)態(tài)的、變化的特征。
二、大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀
上文對(duì)于言語(yǔ)和語(yǔ)言的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析介紹。而學(xué)校乃至課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一門(mén)語(yǔ)言的場(chǎng)所,大學(xué)作為整個(gè)教育行業(yè)的重要陣地,其在學(xué)術(shù)研究、言語(yǔ)行為、語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的地位和作用是不言而喻的,目前在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)課堂中主要存在以下三種現(xiàn)象:
1.視聽(tīng)說(shuō)分離。目前大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)主要采用“視聽(tīng)說(shuō)”模式。即通過(guò)視頻觀看,聽(tīng)力訓(xùn)練,口語(yǔ)表達(dá)這三種方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。但是,由于大學(xué)的學(xué)生來(lái)源不同,地域不同,教育先進(jìn)性不同,家庭文化背景不同,使得學(xué)生的基礎(chǔ)各異,統(tǒng)一教學(xué)模式下學(xué)生的接受度差異較大。首先,對(duì)于視頻學(xué)習(xí)而言,主要是對(duì)外國(guó)文化中對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用表達(dá)比較突出的視頻進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí),主要有電影、動(dòng)畫(huà)、短視頻、美劇等種類(lèi),同時(shí)除了專(zhuān)業(yè)性英語(yǔ)課程的學(xué)生外其他學(xué)生在觀看時(shí)都需要有字幕,這就使得學(xué)習(xí)的效果大打折扣。其次是聽(tīng)力練習(xí),由于目前我國(guó)高考英語(yǔ)試卷尚未完全統(tǒng)一,因此有些地區(qū)的學(xué)生在高考時(shí)對(duì)聽(tīng)力的要求較低,有些則是由于地區(qū)教育整體水平較為低下造成的,因此學(xué)生間的英語(yǔ)聽(tīng)力水平“千姿百態(tài)”,教師組織統(tǒng)一的學(xué)習(xí)收效甚微。最后是口語(yǔ)練習(xí),即開(kāi)口講,這個(gè)對(duì)于語(yǔ)法、詞匯量的要求非常高,最重要的是要有開(kāi)口的勇氣。但是長(zhǎng)久以來(lái)我們對(duì)于英語(yǔ)的教學(xué)都是“啞巴”式的,要想徹底改變這個(gè)現(xiàn)狀還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。因此,造就了學(xué)生對(duì)于“視聽(tīng)說(shuō)”的掌握各有差異的現(xiàn)狀。
2.“課堂”英語(yǔ)。從事物誕生的基礎(chǔ)看,我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)是因?yàn)槲覀儑?guó)家在近代飽受西方列強(qiáng)的欺辱,因此我們要“師夷長(zhǎng)技以制夷”。所以我們要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言、技術(shù)、文化。但是英語(yǔ)在傳入中國(guó)和本土結(jié)合后出現(xiàn)了只停留于書(shū)本中的語(yǔ)言,我們只是將它存在于書(shū)本和試卷中。隨著教育行業(yè)的發(fā)展,新課改也一直在進(jìn)行中,對(duì)于英語(yǔ)我們認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方法的缺陷,對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法一直在改進(jìn),目前它主要停留于我們的課堂教學(xué)中,即使是在最高學(xué)府大學(xué)也不例外。學(xué)生、教師在課堂中學(xué)習(xí)、互動(dòng),但離開(kāi)課堂很少有學(xué)生將其運(yùn)用于生活中,除了專(zhuān)業(yè)和工作的需要。
3.忽視了教學(xué)的原本目的。人們學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言是興趣所驅(qū)使,是想要用于交流和溝通。但英語(yǔ)最初傳出我國(guó)就具有十分的功利性,并不是興趣或者是愛(ài)好所致。這是由歷史和時(shí)代背景所造就的,是無(wú)法改變的。但是在后來(lái)的學(xué)習(xí)中由于應(yīng)試教育模式使得衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)桿僅僅限于“分?jǐn)?shù)”這一種,英語(yǔ)也不例外。所以學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力在于考試中的分?jǐn)?shù),而大學(xué)中學(xué)習(xí)則是為了日后的就業(yè),曾經(jīng)英語(yǔ)就如同特殊存在一般。隨著課程的改革,教育行業(yè)正在致力于扭轉(zhuǎn)這種“功利主義”的學(xué)習(xí)態(tài)度,目前已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)但是人們對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情也隨之下降,甚至忽視了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的初衷。
三、言語(yǔ)行為對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義
通過(guò)對(duì)目前大學(xué)英語(yǔ)課堂中的現(xiàn)狀的分析,可以看到問(wèn)題的所在,同時(shí)要想通過(guò)言語(yǔ)行為來(lái)解決問(wèn)題首先要對(duì)言語(yǔ)行為在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中意義進(jìn)行明確:
1.抓住語(yǔ)言的精髓??磫?wèn)題要看全面,抓矛盾要抓主要。言語(yǔ)行為中將語(yǔ)言分為三種類(lèi)型,這就使得教師在教學(xué)活動(dòng)中可以以這三種類(lèi)型為藍(lán)本來(lái)向?qū)W生講述掌握語(yǔ)言的技巧。讓學(xué)生在全面看待問(wèn)題的同時(shí)抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在。例如“open the door”,這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話,但是它包含了英語(yǔ)中最基本的語(yǔ)言要素,同時(shí)對(duì)于后面的符號(hào)不同可以理解為不同的語(yǔ)義,可以理解為疑問(wèn)的或者是命令的或是請(qǐng)求的??傊ㄟ^(guò)關(guān)鍵處的分析讓學(xué)生明白同樣的言語(yǔ)行為可以產(chǎn)生不同的效果。
2.生動(dòng)化教學(xué)效果?!芭d趣永遠(yuǎn)是人類(lèi)最好的老師”,而興趣總是和生動(dòng)、形象伴隨而生的。因此,要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣就必然要有一堂生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。教師在使用語(yǔ)音時(shí),需要盡量能夠使學(xué)生感受到舒適和親密,給學(xué)生足夠的交流空間,例如:How are you today? 、Were you busy studying?等。言語(yǔ)行為的研究使得教師對(duì)于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力都有一個(gè)全面而充分的認(rèn)識(shí),從而準(zhǔn)備起教學(xué)就具有鮮明的目的性和針對(duì)性,做到有的放矢。更重要的是言語(yǔ)是一個(gè)行為做出的過(guò)程,它包含了行為做出人的內(nèi)心活動(dòng)、主觀意志等所有方面,相對(duì)于簡(jiǎn)單直白的書(shū)本知識(shí)而言更具有動(dòng)態(tài)的視覺(jué)效果。最終讓語(yǔ)言的藝術(shù)特性發(fā)揮的淋漓盡致,讓英語(yǔ)不再停留于工具、技能的層面,對(duì)于學(xué)生真正了解、掌握這門(mén)語(yǔ)言,了解語(yǔ)言背后的文化和歷史是百利而無(wú)一害。
四、如何將言語(yǔ)行為更好的運(yùn)用到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中
通過(guò)對(duì)言語(yǔ)行為在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的重要意義的分析,如何通過(guò)研究言語(yǔ)行為來(lái)提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率問(wèn)題的解決找到突破口,可以從以下三個(gè)方面入手:
1.預(yù)先設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言。學(xué)生上課之前需要預(yù)習(xí),教師上課之前也需要備課。作為一門(mén)教授語(yǔ)言的課程,教師在課堂中所使用的語(yǔ)言更是對(duì)學(xué)生最為直觀的影響的。因此,對(duì)教學(xué)活動(dòng)中所說(shuō)的每一次言語(yǔ)行為都需要仔細(xì)深入的研究。要做到以下三點(diǎn),一是要根據(jù)專(zhuān)業(yè)來(lái)籌備課程,不同專(zhuān)業(yè)對(duì)于英語(yǔ)的要求度、側(cè)重的方向都是不同的。例如英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)于英語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)度要求自然是最高的,其他專(zhuān)業(yè)諸如機(jī)械、電氣等工科專(zhuān)業(yè)對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)性、準(zhǔn)確性要求高,因此要區(qū)別對(duì)待。其次是學(xué)生,在授課之前教師和學(xué)生之間都會(huì)有一定的了解,諸如班級(jí)整體的英語(yǔ)水平如何,學(xué)生的來(lái)源地主要是那些地方,這些都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要性因素。三是語(yǔ)言的規(guī)范性,即在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中教師每次的言語(yǔ)行為都是直接向?qū)W生傳遞知識(shí),如果出現(xiàn)失誤學(xué)生則會(huì)記憶最為深刻,因而教師的專(zhuān)業(yè)性一定要高,言語(yǔ)行為要規(guī)范,如此才能做好引領(lǐng)者的角色。在此過(guò)程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的正面反饋,肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,即使是對(duì)學(xué)生進(jìn)行消極反饋,也需要進(jìn)行使用委婉的方式進(jìn)行表達(dá),可以使用虛擬語(yǔ)句,例如If you previewed the lesson,you would do it better.還可以應(yīng)用不完全否定進(jìn)行評(píng)價(jià),例如:Your article is nearly well done except for some spelling mistakes.
2.完美結(jié)合視聽(tīng)說(shuō)?!耙暵?tīng)說(shuō)”是目前最為普遍的教學(xué)模式,在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)中。而英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題并不是說(shuō)明這種模式不適合,而是教師沒(méi)有找準(zhǔn)最為適合學(xué)生的切入點(diǎn)。同樣的教學(xué)模式針對(duì)不同的學(xué)生群體要有不同的切入點(diǎn),因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉,即使是群體性教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該找到推廣度、接受度最高的方法。因此,通過(guò)言語(yǔ)行為的研究,教師應(yīng)當(dāng)將言語(yǔ)的教學(xué)剖析方法和“視聽(tīng)說(shuō)”教學(xué)模式結(jié)合起來(lái),彼此形成一個(gè)完整的教學(xué)體系,以最為合適的視角切入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。
3.從課堂走向生活。學(xué)習(xí)的最終目的依舊是應(yīng)用于、服務(wù)于我們的生活,使得生活更加的便捷、舒適。這是人類(lèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)這項(xiàng)活動(dòng)的初衷,英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言課程的學(xué)習(xí)自然也不例外。因此,我們學(xué)習(xí)最終還是要從課堂進(jìn)入到我們實(shí)際的生活中來(lái)。言語(yǔ)作為語(yǔ)言應(yīng)用的一個(gè)行為過(guò)程,最好的教學(xué)途徑就是生活,只有將學(xué)生們帶入生活,讓學(xué)習(xí)的知識(shí)在生活中得到應(yīng)用和檢驗(yàn)。如此一來(lái)不但加深了記憶的深度,同時(shí)也調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,一舉多得。最終的目的是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)不是為了分?jǐn)?shù)而是將知識(shí)化為生活的助動(dòng)力。
五、結(jié)束語(yǔ)
言語(yǔ)行為理論能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程尤其是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言類(lèi)課程時(shí)提供很多幫助。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),行為已經(jīng)做出就存在,同時(shí)也已經(jīng)消失。所以,我們不可能改變已經(jīng)過(guò)去的行為。但是我們可以不斷學(xué)習(xí)或是改變學(xué)習(xí)的方式。通過(guò)言語(yǔ)行為我們能夠糾正我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)、使用中的不當(dāng)之處,同時(shí)也能夠讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科。
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