不系之形，曠達(dá)其心

孫靜

【教學(xué)設(shè)想】

蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》選取了蘇軾的四首膾炙人口備受推崇的詩詞，匯為一個章節(jié)《“新天下耳目”的東坡詞》。筆者發(fā)現(xiàn)，這四首詩詞除悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》創(chuàng)作于密州任上，其他三首詩詞均創(chuàng)作于貶謫黃州期間。黃州期間是蘇軾創(chuàng)作的一個高峰期，正如葉嘉瑩所言：“在他貶官黃州之后，達(dá)到了他自己之詞作的質(zhì)量的高峰?！辟H謫黃州給蘇軾的身心打上了難以磨滅的印記，是蘇軾初步形成曠達(dá)人格的關(guān)鍵時期。他在逆境中追求從容與曠達(dá)，最終達(dá)到了“也無風(fēng)雨也無晴”的隨緣自適。

基于此，筆者以“黃州”為中心詞，將《“新天下耳目”的東坡詞》 的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為研讀蘇軾貶謫黃州的心路歷程，把握黃州詞的主導(dǎo)風(fēng)格。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置主要圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的三維角度，即黃州詞的主導(dǎo)風(fēng)格是什么、如何形成這樣的主導(dǎo)風(fēng)格、如何賞析此類詩文。課堂教學(xué)選擇了四首黃州詞（包括初中學(xué)段的一首《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》），以貶謫黃州的時間先后為序，層層推進(jìn)，讓學(xué)生在閱讀中感知蘇軾由“不適—求適—適”的心路歷程，感受蘇軾曠達(dá)自適、任天而動的人格魅力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過本課學(xué)習(xí)，初步了解蘇軾被貶黃州期間由余悸猶存到隨緣自適的心理歷程。

2.通過鑒賞黃州詞的形象、情感，了解蘇軾黃州詞曠達(dá)風(fēng)格的表現(xiàn)。

3.學(xué)習(xí)蘇軾困境中曠達(dá)的人生態(tài)度。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過鑒賞黃州詞的形象、情感，了解蘇軾黃州詞曠達(dá)風(fēng)格的表現(xiàn)。

【課時安排】

一課時。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

《新天下耳目的東坡詞》學(xué)案;教學(xué)課件

知人論詩，廣泛閱讀是基礎(chǔ)。為此，課前教師大量研學(xué)了葉嘉瑩、沈祖棻、唐圭璋、王步高等學(xué)者講評蘇軾詞的文章和視頻，精心打磨教學(xué)語言。推薦組織學(xué)生閱讀林語堂的《蘇東坡傳》、余秋雨的《黃州突圍》，以求更全面更詳細(xì)地了解詞人生平和創(chuàng)作。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入環(huán)節(jié)：

1.知人論詞（摘錄名家對蘇軾其人其詞的點(diǎn)評，讓學(xué)生對蘇軾貶謫黃州的前因有較為感性的理解。）

林語堂《蘇東坡傳》序言中評蘇軾：一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒實(shí)驗家，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修行者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

2.創(chuàng)作背景（通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生對烏臺詩案的始末已有了解，以蘇軾的《自題金山畫像》簡單導(dǎo)入）。

蘇軾《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

余秋雨《黃州突圍》：元豐二年的“烏臺詩案”是蘇軾仕途所遭遇的最慘重的打擊。“他從監(jiān)獄里走來，帶著一個極小的官職，實(shí)際上以一個流放罪犯的身份走來。他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝著這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來?！?/p>

王國維：天以百兇成就一詞人。

葉嘉瑩：在他貶官黃州之后，達(dá)到了其詞作質(zhì)量的高峰。

研讀環(huán)節(jié)：

一、初貶黃州 驚懼苦悶

閱讀《卜算子》，思考問題

卜算子

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

問題1：詞中哪些字眼可以感受到作者的心境？

問題2：從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，對下片作簡要賞析。

解析：1.缺、疏，獨(dú)、孤、恨、寒枝，寂寞、冷。

2.詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，孤鴻飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯隨波逐流。表達(dá)了作者初貶黃州的孤寂處境和驚懼苦悶的心境。

二、躬耕東坡 求得安適

閱讀《定風(fēng)波》，思考問題

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

問題：品讀《定風(fēng)波》，從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，對詞作簡要賞析。

解析：竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，吟嘯徐行的詞人形象，生動表現(xiàn)作者身處困境而安之若素，把失意置之度外的精神面貌和曠達(dá)心胸。

引援名家評論：蘇東坡現(xiàn)在過的是神仙般生活。黃州也許是狹隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是已使詩人的日子美滿舒服了?！终Z堂《蘇東坡傳》

教師總結(jié)：林語堂將其生活想象得太過美好了，我們不能全然否認(rèn)他的內(nèi)心仍存有苦痛和掙扎，但它們已不再占有全部空間，樂觀、曠達(dá)成了蘇軾在黃州的全新代表。

三、親近自然 超然曠達(dá)

閱讀《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》，思考問題

浣溪沙

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

問題1：上片描繪了哪三幅畫面，這些畫面渲染出一派怎樣的春景？

問題2：下片表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？

解析：1.溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑 優(yōu)美潔凈 清曠幽靜

2.蘭溪西流，人未始不可以老當(dāng)益壯，表現(xiàn)出不肯嘆老嗟卑、自強(qiáng)不息的精神。

引援名家評論：風(fēng)光之美一半在地方，另一半則在觀賞風(fēng)景的人。蘇軾是詩人，能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美?！终Z堂《蘇東坡傳》

四、延展閱讀、探其表現(xiàn)

閱讀《臨江仙·夜歸臨皋》，思考問題

臨江仙·夜歸臨皋

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

問題：閱讀《臨江仙》，試從景色、形象、感受等角度賞析詞人的曠達(dá)情懷。

解析：景象——夜闌風(fēng)靜縠紋平

形象——夜飲東坡 倚杖聽江聲 江海寄余生

①開懷暢飲，醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，可見一個豪興縱飲、有著真性情的詩人形象;

②獨(dú)自回家，敲門不應(yīng)，獨(dú)自聽江聲，一個風(fēng)神瀟灑、襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”形象躍然紙上;

③一個心事浩茫、心情孤寂，不滿世俗、向往自由（超脫現(xiàn)實(shí)）的詩人形象。

感悟——小舟從此逝，江海寄余生

引：翌日，喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚@且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也?！ㄋ危┤~夢得《避暑錄話》

教師總結(jié)：蘇軾黃州詞的曠達(dá)風(fēng)格主要有以下表現(xiàn)：

①刻畫曠達(dá)的主人公形象;

②描繪清空明曠的景色;

③體味通達(dá)灑脫的哲理。

五、課堂總結(jié)

貶謫黃州，在困境中經(jīng)歷苦悶掙扎后，迎來了創(chuàng)作的高峰期，詞作“新天下耳目”，感動了后世大批讀者。

六、布置作業(yè)

比較閱讀蘇軾密州詩詞和黃州詩詞的異同，嘗試寫一篇詩詞鑒賞論文。