淺談美聲唱法的演唱技巧

王雪瑩

摘要：在中外美聲唱法藝術(shù)史上，許多作曲家、歌唱家都取得了輝煌的成就，作曲家們創(chuàng)造了豐富的聲樂(lè)表演形式和大量的聲樂(lè)作品，眾多歌唱家在舞臺(tái)實(shí)踐中積累了豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，至今被廣大美聲學(xué)習(xí)者廣泛應(yīng)用，這些都是后人應(yīng)該繼承的寶貴財(cái)富。

關(guān)鍵詞：美聲 唱法 演唱 技巧

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）12-0033-03

美聲唱法最初建立在一個(gè)單音上掌握“漸強(qiáng)減弱”強(qiáng)度變化的認(rèn)識(shí)上，但歌唱時(shí)聲音強(qiáng)度的變化和音量的變化是有區(qū)別的。美聲唱法控制強(qiáng)度變化技巧是靠氣息對(duì)聲帶壓力的增強(qiáng)或減弱，而不是靠口內(nèi)腔體的擴(kuò)大或縮小，口內(nèi)腔體的擴(kuò)大或縮小只能使音量大小發(fā)生變化。美聲唱法又是建立在兩種原則的基礎(chǔ)之上，一種是豐滿和諧的聲音，這是在喉頭位置較低時(shí)產(chǎn)生的；另一種失控低粗和擠壓的聲音，是喉頭位置較高發(fā)生的。

一、真假聲的過(guò)渡

關(guān)于歌唱中的真假聲，歷來(lái)存在多種不同的認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)為對(duì)真假聲定義的認(rèn)識(shí)差異和對(duì)真假聲發(fā)聲機(jī)制的認(rèn)識(shí)差異兩方面問(wèn)題。關(guān)于歌唱中的“真假聲”，通常是以所謂的“真聲”作為“假聲”的參照系，即首先明確“真聲”的定義，與之相反的便是“假聲”的定義。

真聲又叫做胸聲，這種聲音是人的自然音域。真聲發(fā)出時(shí)，聲帶做整體振動(dòng)，邊緣圓純并較松弛自然。真聲的音色剛勁有力、明亮飽滿，十分接近生活中語(yǔ)言的發(fā)聲。在歌唱者演唱時(shí)，常常運(yùn)用于中、低聲區(qū)當(dāng)中，主要以胸腔和口腔共鳴為主，因而又叫做胸聲。真聲所跨越的音域并不夠?qū)拸V，所以在演唱時(shí)如果單純依靠真聲演唱，一些高音的部分是不可能完成的。

假聲是與真聲相對(duì)而言的，這種聲音是建立在真聲基礎(chǔ)之上，一般用作演唱高音。假聲的具體發(fā)聲，一般是以頭腔共鳴運(yùn)用為主，聲帶閉合做邊緣部分振動(dòng)，在歌唱和訓(xùn)練中都有一定的難度。假聲的優(yōu)點(diǎn)主要是音域高、位置高，唱出來(lái)的聲音松弛、通暢、自然，但是也存在弊端：由于假聲的演唱有一定的難度，如果演唱者的功力達(dá)不到，唱出來(lái)的效果就會(huì)不夠結(jié)實(shí)，暗淡無(wú)力，不能獲得良好的發(fā)聲效果。

綜上所述，在實(shí)際聲樂(lè)訓(xùn)練與演唱中，演唱者經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)真假聲“打架”的現(xiàn)象，或用純真聲演唱，或用純假聲演唱，這樣就給人音色不統(tǒng)一的感覺。為此，為了使演唱者在歌唱時(shí)做到音色統(tǒng)一、自然、協(xié)調(diào)，就要充分運(yùn)用混聲唱法的特點(diǎn)，即將純真聲和純假聲這兩種不同的唱法統(tǒng)一在混合聲區(qū)上歌唱。

二、換聲區(qū)

換聲區(qū)具有過(guò)渡的性質(zhì)，起到承上啟下的作用，因而是換聲訓(xùn)練中十分關(guān)鍵的部分，也具有一定的難度。訓(xùn)練時(shí)可以在中聲區(qū)與高聲區(qū)的銜接處，采用“混聲”及集中聲音、逐步過(guò)渡的辦法，使聲音平穩(wěn)進(jìn)人高聲區(qū)，使聲區(qū)獲得統(tǒng)一。

聲區(qū)的統(tǒng)一與發(fā)展聲區(qū)，一直是美聲教師的教學(xué)核心課題之一，美聲歌唱家獲得偉大成功的奧秘也在于此，這個(gè)問(wèn)題在教學(xué)中是關(guān)鍵的問(wèn)題。歌曲演唱得好與壞，能力的強(qiáng)與弱也在這里。因此，美聲唱法在18世紀(jì)到19世紀(jì)初意大利盛行的這種聲音華美，而且聲音具有彈性，聲區(qū)統(tǒng)一、音域?qū)拸V且具有戲劇性的效果。

隨著聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，美聲唱法中，混聲唱法的運(yùn)用逐漸成為最為理想的演唱方式。不論男性還是女性，人類的聲音共有兩種狀態(tài)，即真聲與假聲，混聲唱法正是運(yùn)用了二者之間互相轉(zhuǎn)換、協(xié)調(diào)搭配的方式產(chǎn)生了完美的音樂(lè)藝術(shù)效果。在進(jìn)行混聲技巧訓(xùn)練之前，需要對(duì)真聲與假聲以及換聲區(qū)有所了解。

三、胸腔共鳴

胸腔是身體中體積最大、位置最低的共鳴腔體，主要對(duì)歌唱的低頻率泛音起到反應(yīng)作用。胸腔位于聲門的下方，與位于聲門上方的其他較高部位共鳴腔的氣息作用原理有所不同，氣流在聲門上方各共鳴腔內(nèi)的運(yùn)動(dòng)方向是自下而上的，各上部共鳴腔主要是對(duì)氣流起到阻氣的作用，當(dāng)需要增強(qiáng)某部位的共鳴效果時(shí)只需將有關(guān)共鳴腔的管徑收縮集中，造成適當(dāng)?shù)莫M隘腔管與氣流產(chǎn)生對(duì)抗作用，便可引發(fā)該部位的泛音振動(dòng)。

而胸腔則是氣息運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，氣流的作用力并不與胸腔發(fā)生對(duì)抗，歌唱發(fā)聲的第一氣息對(duì)抗點(diǎn)應(yīng)是發(fā)生在聲門處，只有加強(qiáng)聲門下的氣流阻力，才能有助于氣息在胸腔內(nèi)的泛音共鳴。因此，在歌唱中必須加大聲門的緊張度，使聲門發(fā)揮有效的阻氣作用，以加大胸腔內(nèi)的氣息壓力。同時(shí)，胸腔本身的張力也應(yīng)加大，以充分發(fā)揮胸腔體壁的結(jié)構(gòu)共振效應(yīng)。

胸腔共鳴僅僅是胸腔內(nèi)的空氣振動(dòng)效應(yīng)，而與聲帶的基音形成狀態(tài)無(wú)關(guān)，因此在強(qiáng)化胸腔共鳴的作用時(shí)，切忌破壞喉頭的正常發(fā)聲狀態(tài)，特別要防止擠壓喉頭的錯(cuò)誤發(fā)生。首先可進(jìn)行下行音階和琶音練習(xí)，在聲音由高到低的平穩(wěn)逬行中應(yīng)注意保持喉頭位置的穩(wěn)定性，繼而再擴(kuò)展至整個(gè)上下行音階及琶音練習(xí)，這些練習(xí)對(duì)歌唱聲音狀態(tài)的統(tǒng)一和發(fā)展都有很好的幫助。此外，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)展的需要增加各種連音與非連音的練習(xí)。

無(wú)論什么唱法都是與氣息的支持分不開的，氣息是支持歌唱發(fā)聲的動(dòng)力。關(guān)于頭聲唱法與氣息的結(jié)合，如果能夠把頭腔的感覺直接穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟⒃跉庀⑸?，具體地說(shuō)，就是把頭腔的感覺和心口位置以及腹部丹田三者統(tǒng)一起來(lái)，上下貫通，位置點(diǎn)和氣息連通形成一條線，那么便有了非常穩(wěn)定的歌唱狀態(tài)。歌唱時(shí)聲音一定要落下來(lái)或者“嘆下去”，心口位置的感覺稍微下沉，不然的話，中間的狀態(tài)很容易被架起來(lái)，感覺嘴巴緊、用嗓多而造成吊著唱的結(jié)果，只有放下來(lái)歌唱，歌聲才會(huì)松弛、通暢。在演唱中，發(fā)聲的高位置和氣息的平衡、協(xié)調(diào)運(yùn)用是至關(guān)重要的，如果高位置的感覺偏重，僅僅使用輕機(jī)能歌唱，聲音會(huì)顯得蒼白；如果腰腹部的感覺偏重、氣息僵硬，只是使用重機(jī)能歌唱，聲音就會(huì)變得笨拙而又沒有位置。歌唱時(shí)，做到輕機(jī)能和重機(jī)能的平衡、協(xié)調(diào)，有利于聲區(qū)銜接的自然和統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)聲區(qū)之間的無(wú)縫對(duì)接，這樣正符合歌唱發(fā)聲“平衡、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定”的原則。

美聲演唱中最重要的上聲部共鳴腔體。頭腔訓(xùn)練的好壞直接決定著演唱者的水準(zhǔn)，尤其是對(duì)于髙音類型的歌者。在頭部發(fā)聲位置上往下歌唱時(shí)，發(fā)出的聲音在意念上不用再經(jīng)過(guò)口腔（嘴巴），應(yīng)該保持豎立的狀態(tài)直接在發(fā)聲位置上落下去一往前唱。發(fā)聲位置的感覺就像是太陽(yáng)能的光源吸收板（設(shè)想發(fā)聲位置像太陽(yáng)能吸收板的形狀），從后上方向前下方自上而下斜著避開嘴巴松弛地唱出去。有時(shí)也可以想象著在發(fā)聲位置上像吸收陽(yáng)光一樣把聲音吸到吸收板（發(fā)聲位置）上。從頭頂高位置上吸進(jìn)去，在額竇腔和眉心處唱出來(lái)，身體的后面從后腦勺、后咽壁、后背到后腰部都是挺拔、堅(jiān)定的狀態(tài)。頭腔上形成的位置在頭部想好往前唱點(diǎn)和音樂(lè)的旋律線融合在一起，加上音樂(lè)情緒“聲情并茂”地演唱，將發(fā)聲、咬字和氣息運(yùn)用統(tǒng)一在一個(gè)位置上，再結(jié)合著腰腹部、橫膈膜的氣息支持，便能形成一個(gè)基本科學(xué)的聲樂(lè)框架。訓(xùn)練頭聲，要加強(qiáng)從頭部假聲位置上唱出去的技巧。運(yùn)用頭聲歌唱時(shí)，身體的前面從嘴巴、心口到腹部都要放松地沉下去，同時(shí)背部、兩肋和腰腹部都要貫通，有發(fā)力的潛意識(shí)。歌唱發(fā)聲時(shí)，在頭部高位置上通暢地、薄薄地（這是歌者自己的感受，頭聲聽起來(lái)是通透、輝煌、嘹亮的感覺）唱出來(lái)、落下去，歌聲才能變得松弛、通暢，而且音與音之間更容易連貫、統(tǒng)一。學(xué)會(huì)這種歌唱方法，就不會(huì)覺得唱高音有什么困難了。要做到這種境界，歌者必須有非常成熟的歌唱機(jī)能和豐富的頭聲歌唱體驗(yàn)。

四、面罩共鳴的訓(xùn)練

練習(xí)面罩唱法，應(yīng)先將下腭放松，將氣息運(yùn)至面部的前面，隨后用加音哼出，使鼻孔通暢，感覺在前額鼻梁一帶有微微的震動(dòng)，并發(fā)出明亮靠前的面罩共鳴。在練習(xí)面罩唱法的過(guò)程中，需注意鼻腔肌肉的放松，氣息切莫停留在鼻腔，否則容易產(chǎn)生鼻音。具體練習(xí)方法體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，保持橫膈膜氣息支持，打開鼻腔，將氣息運(yùn)到面部形成波動(dòng)而產(chǎn)生面罩共鳴，同時(shí)，用微笑狀和小聲練唱都有助于獲得面罩共鳴。其次，通過(guò)哼鳴練習(xí)尋找面罩共鳴。打開鼻咽腔，尋得具有高位置的哼鳴，是獲得面罩共鳴的理想途徑。在找到正確的哼鳴感覺后，可以結(jié)合其他元音進(jìn)行鞏固性練習(xí)。為了便于獲得頭腔共鳴，還可以在m前加h來(lái)練習(xí)。再次，可以運(yùn)用聲帶閉合的“聲門”。所謂“聲門”就是聲帶閉合的間隙，發(fā)聲時(shí)，聲帶的閉合不宜太緊，如果閉合太緊就會(huì)影響聲帶的分段振動(dòng)頻率，即影響泛音的形成。一旦缺乏泛音成分，聲音就會(huì)缺乏豐富的色彩與美感。相反，如果聲帶閉合太松，聲門容易漏氣，聲音必定軟弱無(wú)力。

借用哭泣的狀態(tài)去感覺和獲得具有髙泛音的面罩共鳴。當(dāng)人在哭泣時(shí)，橫膈膜的動(dòng)作幅度比平時(shí)大，氣息比平時(shí)深，喉結(jié)向下，舌根放松，軟腭上提，鼻腔中有明顯的共鳴聲。另一方面，當(dāng)人在哭泣時(shí)喉門會(huì)自然松開，聲帶會(huì)變薄，所以感覺上聲音會(huì)有所變圓、變寬，這種狀態(tài)，都十分有助于歌者去細(xì)心體會(huì)面罩共鳴的感覺。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)今在美聲演唱方法上，普遍存在著多種多樣的方法和相互矛盾的觀點(diǎn)。因此，我們今天繼續(xù)探索和研究美聲歌唱的成功經(jīng)驗(yàn)及基本原則，是非常必要的。

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